《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：孟子（下）》：
　　淳于髡說：“將名譽(yù)功業(yè)放在首位的人，是為了濟(jì)世救民；將名譽(yù)功業(yè)看得無足輕重的人，是為了獨(dú)善其身。先生您身居齊國三卿的高位，但是上輔君主、下安百姓的名譽(yù)和功業(yè)都還沒有建立就辭職而去了，仁德的人本來就是這樣的嗎？”
　　孟子說：“身居低下的地位，不以自己賢人的身份事奉不賢的君主，這是伯夷；五次事奉商湯，五次事奉夏桀，這是伊尹；不討厭不好的君主，不嫌棄低微的官職，這是柳下惠。三個人行為完全不同，但他們的趨向是一致的。他們的一致之處是什么？就是仁。君子只要做到仁就行了，何必要完全相同呢？”
　　淳于髡說：“魯穆公的時候，公儀子執(zhí)掌國政，泄柳、子思做臣子，然而魯國的削弱卻越來越厲害，這樣看來，賢德的人對于國家沒有益處�。　�
　　孟子說：“虞國因為不用百里奚而亡國，秦穆公用了他而稱霸諸侯。不用賢德的人就會亡國，豈止是削弱呢？”
　　淳于髡說：“從前王豹居住在淇水邊，河西地方的人因此都善于歌唱；綿駒居住在高唐，齊國西部地區(qū)的人因此也都善于歌唱；華周、杞梁的妻子為她們戰(zhàn)死的丈夫哭得凄楚動人，以至于改變了一國的風(fēng)俗。內(nèi)心具備什么，一定會在外在的行為表現(xiàn)出來。做了一件事卻沒有相應(yīng)的效果，我還從來沒有見過這種情況。所以現(xiàn)在一定沒有賢德的人了，如果有的話，我一定會知道的。”
　　孟子說：“孔子擔(dān)任魯國的司寇的時候，不受魯君信任，跟隨魯君去祭祀，祭肉也不按規(guī)定送來，于是顧不上脫掉祭祀時的禮帽就離開了。不了解孔子的，以為他是為了那點(diǎn)祭肉，了解孔子的，知道他是因為魯君的無禮才離開的�？鬃訉幙媳持�一個小罪名而離開，也不想隨便棄官而去。君子的所作所為，本來就是一般人所不能理解的”。
　　……