第一講 《計(jì)篇》
　　提要：“計(jì)”，在這里意為計(jì)算、謀劃。本篇為《孫子兵法》第一篇，主要講“廟算”，即戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決策和謀劃問(wèn)題。作者強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系國(guó)家存亡的人事，主張以“五事”、 “七計(jì)”來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，據(jù)此作出戰(zhàn)爭(zhēng)決策；在戰(zhàn)略謀劃方面，提出了“兵者，詭道”、 “攻其無(wú)備，出其不意”等戰(zhàn)爭(zhēng)和作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。本篇集中反映了孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是全書的綱領(lǐng)性篇章，奠定了孫子軍事理論的基石。
　　一、要點(diǎn)解析．古今戰(zhàn)例
　　《計(jì)篇》主要講“廟算”，即戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略運(yùn)籌和頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，關(guān)系國(guó)家存亡、軍民死生，所以一定要認(rèn)真研究、慎重決策、周密籌劃�！队�(jì)篇》探討了兩個(gè)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要問(wèn)題：一是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素是什么；二是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的根本法則是什么。這兩個(gè)都是軍事理論必須首先回答的根本性問(wèn)題，是探討其他戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的基礎(chǔ)。孫子對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的答案體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，也是其軍事理論的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
　　“多算勝， 少算不勝”
　　《計(jì)篇》開篇有一段名言：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！睂O子開宗明義，首先將戰(zhàn)爭(zhēng)與軍民的死生和國(guó)家的存亡聯(lián)系在一起，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)家事務(wù)中的重要地位，告誡君主：必須高度重視戰(zhàn)爭(zhēng)，必須用極其認(rèn)真和謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)籌劃戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子將對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的籌劃過(guò)程稱之為“廟算”�！皬R算”是中國(guó)古代關(guān)于戰(zhàn)略決策的重要概念，它是指在戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前，對(duì)關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)全局的重大問(wèn)題進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和決策的一系列活動(dòng)及其結(jié)果。孫子最早從理論上提出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，必須先謀劃于廟堂，后決勝于疆場(chǎng)。后來(lái)漢高祖劉邦又將其概括為“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”①．《計(jì)篇》中的“計(jì)”，意為計(jì)算、運(yùn)籌、謀劃，可以說(shuō)，“廟算”思想貫穿于《計(jì)篇》始終。孫子“廟算”思想涉及分析敵我、預(yù)測(cè)勝負(fù)、籌劃戰(zhàn)爭(zhēng)、制定方略等多方面內(nèi)容，大致相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)略決策所包含的內(nèi)容。孫子有關(guān)這些內(nèi)容的論述我們將在后面分別予以探討。
　　在本篇的最后，孫子強(qiáng)調(diào)指出： “夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。”這其中的“多算”、 “少算”和“無(wú)算”，是在綜合了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的客觀因素和主觀因素基礎(chǔ)上，對(duì)雙方取勝條件作出的計(jì)算和評(píng)估。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)決策者必須以此為依據(jù)，來(lái)決定是否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和如何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)等全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。這段話與開宗明義的第一段話首尾呼應(yīng)，集中體現(xiàn)了孫子的一個(gè)重要觀點(diǎn)：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)這等“國(guó)之大事”，必須經(jīng)過(guò)全面、周密、慎重的謀劃（即“廟算”）方可作出決策。這一思想揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的基本規(guī)律，與《形篇》所說(shuō)的“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”和《火攻篇》所說(shuō)的“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng)，不合于利而止……此安國(guó)全軍之道也”是一脈相承的，表現(xiàn)出孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所持的理性精神和審慎態(tài)度。
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