《黨校教學(xué)法》：
　　三、創(chuàng)造性與啟發(fā)性統(tǒng)一原則
　　創(chuàng)造性和啟發(fā)性統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們通過自己的獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握馬克思主義基本原理，提高思想政治覺悟和分析問題、解決問題的能力的教學(xué)準(zhǔn)則。
　　在黨校教學(xué)中貫徹創(chuàng)造性與啟發(fā)性相統(tǒng)一原則是由中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容和特點(diǎn)所決定的。中國特色社會(huì)主義理論本身具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性和開拓性。在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，這在馬克思主義經(jīng)典作家的本本里是找不到現(xiàn)成答案的，世界上也沒有現(xiàn)成的模式可以照搬照套。因此，中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)造性表現(xiàn)為：不唯本本，不守教條，不抄模式，勇于探索真理，堅(jiān)定地“走自己的路”。中國特色社會(huì)主義理論的教學(xué)就是以這種創(chuàng)造性理論為認(rèn)識(shí)對象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。推動(dòng)學(xué)員的主觀認(rèn)識(shí)從已有的知識(shí)向未知領(lǐng)域發(fā)展的心理動(dòng)力，就是由學(xué)員需要決定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩類：第一類是直接動(dòng)機(jī)，即與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。比如，對馬克思主義基本理論的興趣，或在考試中取得較好的成績等心理因素。第二類是間接動(dòng)機(jī)，即為振興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢等為目的的動(dòng)機(jī)。這類動(dòng)機(jī)是由學(xué)員對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)和政治思想覺悟決定的。這兩類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相輔相成，成為調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動(dòng)性的心理因素。根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師在教學(xué)中必須貫徹創(chuàng)造性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則，激發(fā)學(xué)員的主觀能動(dòng)性。
　　在中國特色社會(huì)主義理論教學(xué)中堅(jiān)持創(chuàng)造性和啟發(fā)性相統(tǒng)一原則，主要包括兩個(gè)方面：
　�。ㄒ唬┰诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性思維能力
　　創(chuàng)造能力是人的一種智力因素和非智力因素相綜合的高層次思維活動(dòng)。它受一定社會(huì)環(huán)境所制約，由志向、動(dòng)機(jī)和意志力所左右，又受到文化科學(xué)知識(shí)的影響。其中社會(huì)環(huán)境是產(chǎn)生創(chuàng)造力的條件；志向、動(dòng)機(jī)和意志力是產(chǎn)生創(chuàng)造力的動(dòng)力；經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，而想象和靈感則是產(chǎn)生創(chuàng)造力的突破口。
　　人的創(chuàng)造力的發(fā)展是在掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程中發(fā)生或發(fā)展起來的，同時(shí)又表現(xiàn)為掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程。因?yàn)橹�識(shí)是人類生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是人類社會(huì)賴以延續(xù)和發(fā)展的必要條件。沒有科學(xué)知識(shí)，人們的正確觀點(diǎn)難以形成，開發(fā)學(xué)員的創(chuàng)造力也就失去了基礎(chǔ)。所以，掌握知識(shí)是開發(fā)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，而開發(fā)創(chuàng)造力又是更好地掌握知識(shí)的前提。要培養(yǎng)創(chuàng)造力，就必須打好科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。雖然科學(xué)知識(shí)是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，但是，知識(shí)和創(chuàng)造力不完全成正比，人的知識(shí)也不會(huì)自發(fā)地轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造力。心理學(xué)家的調(diào)查表明：學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，從總體上說，他們的創(chuàng)造力固然不高。但是知識(shí)多，智商高的人創(chuàng)造力不一定很強(qiáng)，所以，在中國特色社會(huì)主義理論的教學(xué)中教師不能只注意知識(shí)的傳授，而忽視創(chuàng)造力的開發(fā)，應(yīng)該在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上有目的、有意識(shí)地重視學(xué)員創(chuàng)造力的培養(yǎng)，從而高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
　　在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性思維能力，除了要打好科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)外，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
　　第一，激發(fā)學(xué)員的認(rèn)識(shí)興趣。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。當(dāng)一個(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。要激發(fā)學(xué)員的認(rèn)識(shí)興趣，教師一方面要把學(xué)員當(dāng)成認(rèn)識(shí)的主人，充分發(fā)揮他們在認(rèn)識(shí)過程中的主體作用，激發(fā)他們心靈深處的強(qiáng)烈探索欲望；另一方面要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，把抽象的概念、深?yuàn)W的原理展現(xiàn)為生動(dòng)活潑的事實(shí)，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到引人人勝、欲罷不能的境地。有了濃厚的興趣，學(xué)員的思維才會(huì)靈活、多變，這就為創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)敞開了大門。
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