《邁入現(xiàn)代的門檻：五四新劇》講述了五四新劇是中國話劇歷史發(fā)展中的重要一環(huán)，它順應(yīng)著時代前進的趨勢和文化發(fā)展的潮流，擺脫傳統(tǒng)戲曲的落后意識以及文明戲低俗化的積習，吸納西方現(xiàn)代的戲劇理念與創(chuàng)作經(jīng)驗，探索民族化的舞臺語匯與表現(xiàn)方法，奠定了中國現(xiàn)代的戲劇文學、導演制度、戲劇教育、劇場美學的穩(wěn)固基礎(chǔ)，走出了一條兼具現(xiàn)代性與民族性的探索、創(chuàng)新與發(fā)展的道路。
在思想層面上，五四新劇在與傳統(tǒng)戲曲的爭鳴中建立起自身的理論武庫，在“易卜生主義”“愛美的戲劇”“國劇運動”的探索中，尋找自身的現(xiàn)實定位和藝術(shù)價值；在藝術(shù)層面上，它以世界性的眼光、開放的文化胸襟，吸納和消化來自域外的各種戲劇新潮和流派，形成了以歐陽予倩、田漢、郭沫若、洪深、宋春舫、顧一樵、丁西林、熊佛西、白薇、袁昌英為代表的戲劇新生力量，他們的戲劇創(chuàng)作體現(xiàn)了富有時代特色的新的藝術(shù)追求和美學傾向。
第一編 思想論爭與新劇觀念的生成
第一章 《新青年》與新舊劇論爭
第一節(jié) 中西戲劇文化的碰撞
第二節(jié) 新舊觀念的交鋒
第三節(jié) 戲劇的進化與改良
第四節(jié) 論爭的反思與啟示
第二章 胡適與“易卜生主義”
第一節(jié) 進化論與新戲劇
第二節(jié) 戲劇觀念的歷史反思
第三節(jié) 寫實主義戲劇的倡導
第三章 “愛美的戲劇”
第一節(jié) 汪優(yōu)游與《華倫夫人之職業(yè)》
第二節(jié) “《晶報》評劇事件”
第三節(jié) 民眾戲劇社與愛美的戲劇
第四節(jié) 蒲伯英、陳大悲與人藝劇專
第五節(jié) 北京藝�！逼酱髮W戲劇系始末
第四章 余上沅與國劇運動
第一節(jié) “國劇”觀念的形成
第二節(jié) “問題劇”的反思與矯正
第三節(jié) 文學性與劇場性并重
第四節(jié) 吸納民族藝術(shù)精華
第五章 向培良的戲劇批評
第一節(jié) 獨特個性和尖銳批評
第二節(jié) 注重戲劇的內(nèi)在精神
第三節(jié) 戲劇有機整體論
第二編 開放的文化視域與五四新劇
第一章 五四新劇與外來影響
第一節(jié) “世界文化”觀念的出現(xiàn)
第二節(jié) 外國戲劇的翻譯與介紹
第三節(jié) 三大戲劇思潮匯流并人
第二章 中國現(xiàn)實主義戲劇的雛形
第一節(jié) “易卜生主義”的精神滲透
第二節(jié) 《玩偶之家》的巨大影響
第三節(jié) “真實觀”與戲劇美學
第三章 浪漫主義戲劇的興起
第一節(jié) “靈”的覺醒
第二節(jié) 抒情性與悲劇性
第三節(jié) 浪漫主義與戲劇文學
第四章 新浪漫主義及其戲劇影響
第一節(jié) “靈肉沖突”和“美與愛”
第二節(jié) 哲學意識的強化
第三節(jié) 情緒與心理表現(xiàn)
第五章 宋春舫與西方現(xiàn)代劇場介紹
第一節(jié) 現(xiàn)代戲劇思潮的傳輸
第二節(jié) 劇場新運動的倡導
第三節(jié) 探索現(xiàn)代戲劇的進路
第三編 五四新劇的文學性與劇場性
第一章 現(xiàn)實觀照與人文情懷
第一節(jié) 《終身大事》及其影響
第二節(jié) 歐陽予倩的劇作
第三節(jié) 現(xiàn)實主義戲劇的興起
第四節(jié) 《新月》派的戲劇創(chuàng)作
第二章 田漢與南國社的戲劇活動
第一節(jié) 南國社的興起
第二節(jié) 南國社的藝術(shù)追求
第三節(jié) 探求人性的和諧
第四節(jié) 謳歌生命的“愛”與“美”
第三章 歷史�。捍┰降囊暯�
第一節(jié) 郭沫若的浪漫史劇
第二節(jié) 顧一樵的英雄史劇
第四章 喜劇觀念與喜劇創(chuàng)作
第一節(jié) 丁西林的通俗喜劇
第二節(jié) 熊佛西的趣味喜劇
第三節(jié) 宋春舫、王文顯等的幽默喜劇
第五章 張彭春、南開新劇團與劇場理念
第一節(jié) 在美國的戲劇創(chuàng)作
第二節(jié) 張彭春與南開新劇團
第三節(jié) “中國頂好的新劇團”
第四節(jié) 追求藝術(shù)的融通
第六章 洪深、戲劇協(xié)社與導演制建立
第一節(jié) 早期戲劇經(jīng)歷
第二節(jié) 現(xiàn)代導演制確立
第三節(jié) 《少奶奶的扇子》的成功
第四節(jié) 洪深對早期電影的貢獻
第四編 五四新劇的審美現(xiàn)代性
第一章 現(xiàn)代性與中國戲劇
第一節(jié) 現(xiàn)實思考與歷史視角
第二節(jié) 現(xiàn)代性與中國意識
第三節(jié) 現(xiàn)代人的困惑與焦慮
第二章 遭遇審美現(xiàn)代性：文化選擇與精神契合
第一節(jié) 審美現(xiàn)代性的思想資源
第二節(jié) 現(xiàn)代主義戲劇的傳播
第三節(jié) 中國現(xiàn)代主義戲劇的歷史命運
第四節(jié) 審美現(xiàn)代性的民族特色
第三章 頹廢：田漢早期戲劇的審美現(xiàn)代性
第一節(jié) 對頹廢美學的發(fā)現(xiàn)和詮釋
第二節(jié) 田漢式的頹廢的現(xiàn)代內(nèi)涵
第三節(jié) 頹廢——靈與肉沖突的藝術(shù)升華
第四節(jié) 頹廢的美學意義
第四章 女性戲劇：在愛與死的焦灼中奔突
第一節(jié) 女性悲劇與現(xiàn)代意識
第二節(jié) 出走情結(jié)：反抗庸常，背離傳統(tǒng)
第三節(jié) 至上的愛與幻滅的悲哀
第四節(jié) 決死的心聲中的現(xiàn)代意味
第五章 神秘：生命焦慮的征象
第一節(jié) 與西方神秘戲劇的精神默契
第二節(jié) 生命的焦慮和生命的哲學
第三節(jié) 神秘與象征的現(xiàn)代意韻
第四節(jié) 中國神秘戲劇的藝術(shù)特征
第六章 中國現(xiàn)代主義戲劇的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 歷史境遇中式微的必然性
第二節(jié) 中國現(xiàn)代主義戲劇審美視角的變化
第三節(jié) 中西現(xiàn)代主義戲劇的審美差異
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