本書主要討論學(xué)術(shù)界爭論的兩個熱點問題：親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng)，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關(guān)系。對此問題做出認(rèn)真的分析與梳理，是親親相隱之爭從立場走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們不應(yīng)將二重證據(jù)法與疑古思想簡單對立起來，而應(yīng)將其發(fā)展為疑古、釋古兩派都能接受的研究方法。
導(dǎo)語_點評_推薦詞
序言
梁濤，男，1965年出生，陜西西安人。中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長，《國學(xué)學(xué)刊》執(zhí)行主編。教育部長江學(xué)者特聘教授，山東省泰山學(xué)者特聘教授。主要研究中國哲學(xué)史、儒學(xué)史、經(jīng)學(xué)史、出土簡帛等，著有《郭店竹簡與思孟學(xué)派》《孟子解讀》《儒家道統(tǒng)說新探》等，其中《郭店竹簡與思孟學(xué)派》獲多項人文社科獎。入選北京市社科理論人才百人工程、中國人民大學(xué)明德學(xué)者、教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才、北京市四個一批社科理論人才等。
第一章 親親相隱與隱而任之
一、《論語》的直與直在其中
二、直道的實現(xiàn)：隱而任之
三、親親相隱：范圍、理據(jù)和評價
第二章 超越立場，回歸學(xué)理
再談親親相隱及相關(guān)問題
一、直在其中之直字含義再辨
二、親親相隱之隱字新解獻疑
三、竹簡編聯(lián)、隱而任之與增字解經(jīng)
四、經(jīng)學(xué)思維模式與親親相隱入法
第三章 論早期儒學(xué)的重仁派與重孝派
一、上博簡《內(nèi)禮》與《曾子》
二、《孝經(jīng)》的成書與作者
三、孝的起源、發(fā)展及孔子的仁、孝觀
四、曾子的重仁、內(nèi)省思想及樂正子春對孝道的發(fā)展
五、《孝經(jīng)》的孝治思想
六、子思、孟子對仁的發(fā)展及與重孝派的關(guān)系
第四章 孟子四心說的形成及其理論意義
一、孟子、告子辯論時間、地點的推測
二、孟子、告子辯論內(nèi)容的分析
三、孟子四心說的形成
四、四心說在孟子思想中的地位
第五章 二重證據(jù)法：疑古與釋古之間
以近年出土文獻研究為例
一、二重證據(jù)法與釋古、疑古
二、二重證據(jù)法的運用：證明、糾正和補充
三、原型意義流變說與二重證據(jù)法
第六章 二重證據(jù)法與對古書的反思
一、從古書辨?zhèn)蔚綄艜姆此?br />二、二重證據(jù)法與古書的成書、流傳
三、古書成書的證明與流變的辨?zhèn)?br />四、二重證據(jù)法與對古書的新認(rèn)識
后記
書單推薦
