《chaoyue民主》系北京師范大學(xué)中國農(nóng)民問題研究中心主任孫津教授的新作。在此書中，他對民主制度進行了全面的批判性反思。在他看來，民主制度只是具體歷史條件下的產(chǎn)物，從zui本質(zhì)的層面上講，它只是對私有制的保護，而非抽象的自由、平等、人權(quán)。民主制與道德善意義上的普世價值毫不相干，反而是當(dāng)今世界諸多亂象之根。如果我們無法看清并chaoyue民主，就無法理解中國特色社會主義政治制度，無法構(gòu)建屬于中國的政治話語，無法實現(xiàn)人的真正價值。
民主，民主！
在這個全球化的時代，人人都愛談民主民主幾乎就是大寫的政治正確�？墒�，在主流的政治信條的掩蓋之下，卻很少有頭腦清醒的人士去考慮：民主究竟是個好東西還是壞東西？民主到底是個值得永恒追求的目標(biāo)，還是一個應(yīng)當(dāng)被chaoyue的歷史產(chǎn)物？
如果說，未經(jīng)反思的生活不值得過
那么，未經(jīng)反思的民主也同樣不值得追求！
《chaoyue民主》的意圖不在于宣揚一套學(xué)說，而是希望激起對民主制度的討論和反思！正如標(biāo)題所揭示的，作者認(rèn)為，民主作為一種歷史的產(chǎn)物，其發(fā)展到今天，已經(jīng)失去了其正面意義，是一個應(yīng)當(dāng)被chaoyue之物。倘若沒有勇氣打破民主這一幻象的桎梏，那么我們便無法擁有一個更加美好、更加人道的政治未來。
1.北京師范大學(xué)孫津教授多年來政治研究之結(jié)晶，八十年代知識人對西方民主制度的熱忱反思。
2、不僅有助于理解英國脫歐、特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)等當(dāng)代重大政治事件，更是對未來全球政治大趨勢的預(yù)判。
3、此書雖然一本是理論作品，但在寫作時也參考了大量的時政材料，行文曉暢而不晦澀，具有高度可讀性。
孫津，北京師范大學(xué)中國農(nóng)民問題研究中心主任、政治學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師。早年從事哲學(xué)和美學(xué)理論研究，近年來致力于政治學(xué)理論、中國政治制度、中國三農(nóng)問題的教學(xué)與研究。已出版的著作有：《西方文藝?yán)碚摵喪贰贰睹佬g(shù)批評學(xué)》《轉(zhuǎn)型的中國》《為人民服務(wù)》《中國農(nóng)民與中國現(xiàn)代化》《社會政治引論》等。
導(dǎo)論
第一部分 民主自身的弊端
第一章 民主的往世今生
1、道義自欺的民主制度
2、另類的社會主義民主
3、要不得的標(biāo)準(zhǔn)
4、小結(jié)
第二章 民主政治的悖論
1、政治內(nèi)容的生成過程
2、爭取多數(shù)與民主悖論
3、小結(jié)
第二部分 民主與其載體的矛盾
第三章 政黨及政權(quán)
1、政黨及其分類
2、主要的政黨類型
3、代議制和代表制
4、小結(jié)
第四章 法制及人權(quán)
1、權(quán)利與義務(wù)
2、法制的量化
3、法律與道義
4、小結(jié)
第五章 現(xiàn)代化競爭
1、不同的反封建
2、追趕的運動
3、混亂的現(xiàn)代化
4、新的不平等及階級問題
5、小結(jié)
第三部分 民主帶來的全面異化
第六章 物質(zhì)方面的被發(fā)財化和被工具化
1、發(fā)展與創(chuàng)新
2、科技迷信與綠色專制
3、戰(zhàn)爭與反恐
4、小結(jié)
第七章 精神方面的無區(qū)別化和被對象化
1、廣告式生活
2、言語墮落
3、小結(jié)
結(jié)論 一種改變的可能
第八章 超越民主
1、新的困難
2、權(quán)利和義務(wù)的互為包涵
3、時空范圍和內(nèi)容針對
4、總結(jié)
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