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《巴金·激流人生》通過大量的圖片和文字展示巴金先生一生的方方面面。全書共分家、春、秋、附錄四大部分。其中“家”主要通過巴金的個人經(jīng)歷、生活與民族、國家之間的關系，展現(xiàn)二十世紀中國知識分子的生命歷程�！按骸�，主要是介紹巴金的信仰等思想歷程和他的創(chuàng)作。“秋”，主要是他的人生收獲和對生活的奉獻。附錄部分，摘取了巴金故居在全國巡展的部分現(xiàn)場和活動的照片和介紹文字。
　　《巴金·激流人生》共有巴金和同時代活動的珍貴照片、書影、手稿等600多幅，均取自巴金故居的文獻收藏，除了巴金先生收藏的《夜未央》《克魯泡特金自傳》等珍貴圖書，還有沈從文寄給巴金的明信片、結婚請柬，蕭乾《南德的暮秋》的手稿，及蕭珊在“文革”期間的病歷等，很多照片極其珍貴、難得一見。
　　《巴金·激流人生》的文字，大部分摘自巴金先生的自述文字，讀來很親切、自然。從這些信件、信物中，我們可以看到巴金、沈從文等老一輩作家之間的溫暖、真摯、相濡以沫的情誼。
　　《巴金·激流人生》首次立體地展現(xiàn)巴金先生的生平，是中國現(xiàn)代文學難得的讀本；同時也是可以作為歷史文獻集收藏，會滿足不同層次讀者的需要的唯一圖文集。

編后記
　　這本圖文集是根據(jù)巴金故居主辦的巴金圖片文獻巡展的內容編輯而成的。2009年，尚在籌建中的巴金故居策劃了這樣的圖片文獻展，五年來，它已經(jīng)發(fā)展為城市巡展系列、走入高校系列和走入社區(qū)等系列，在大江南北的重要城市、社區(qū)高校不斷地巡回展出，贏得了廣大讀者和參觀者的歡迎。但展覽畢竟是有時間性和地域性限制的，為了滿足更多讀者的要求，我們編輯了這本圖文集，使大家可于掌上翻閱。
　　多年來，這個展覽能夠順利推行，得益于巴金故居各位同事的齊心協(xié)力、不辭勞苦，每次從事前的聯(lián)系、場地的選擇、設計、裝展和撤展，這個年輕的團隊都本著全心全意為讀者服務、全心全意宣揚巴金的精神這樣的心愿，在實踐中學習，在學習中提高。至今，瀏覽畫冊，其中每一個細節(jié)還歷歷在目，為此，我要鄭重地感謝他們。同時，也要感謝不同的合作者，這個名單太長了，恕我不在此一一列出，但是你們的盛情，我們也會銘記在心，這本圖文集也是獻給你們的。
　　今年正逢巴金先生110周年誕辰，出版這樣一本書，也是對他的緬懷和紀念，我們愿意在先生的精神照拂繼續(xù)努力，不斷前進。
　　至于這個展覽策劃乃至這本書出版的的初衷，2012年11月10日在上海長寧區(qū)圖書館的巡展時，我曾經(jīng)有過一個發(fā)言，我想抄錄如下：
　　轉眼間，巴金先生離開我們已經(jīng)七年了，最近幾年，我常常在想一個問題，就是巴金先生，還有其他接受過新文化、新思想洗禮的中國現(xiàn)代作家和學人，比如周氏兄弟，胡適、茅盾、沈從文、冰心、老舍、曹禺等等，他們與我們還有關系嗎？他們是不是僅僅成為文學史上閃光的名字而早已從我們的現(xiàn)實生活中遠去了呢？
　　巴金故居自去年12月1日試開放以來，至今已有近5萬人次的參觀者，許多參觀者熱切、誠懇的留言會讓我們覺得巴金先生仍然活在讀者心中；《家》、《春》、《秋》、《隨想錄》不斷重印，長銷不衰，會讓我們覺得巴金先生的作品仍然充滿生命力。然而，從另外一方面講，巴金、魯迅這些作家不過是如今學生考試必考的內容、做論文的題目，很難說有多少人真正熱愛他們，至少從大家對歌星和影星的癡迷和狂熱的追逐中，能夠讓我們明顯地感覺到消費文化對于人們的精神和頭腦的侵蝕程度，最重要的是在一片淺薄的消費文化中，我們大多數(shù)人還在傻呵呵地不自知，起碼缺乏必要的警惕和自我反省。
　　與這種文化氛圍息息相關的是，我們的生活無比粗鄙化，精神赤裸裸的功利化，人與人之間充滿了一次性的消費感；在我們的心中沒有底線、沒有神圣感，一切都是可以游戲、娛樂和解構的；我們的所有安全感都建立在對物質的依賴上，就沒有想到倘若沒有精神和靈魂，我們無異于行尸走肉……八十多年前，當巴金苦悶、彷徨的時候，會經(jīng)常對自己說：我不怕，我有信仰！而如今，我們能夠拍著胸脯來說出這句話嗎？從這個角度而言，你會覺得魯迅、巴金、冰心這些人離我們很遠很遠，至少像巴金說的“愛真理、愛正義、愛祖國、愛人民、愛生活、愛人間美好的事物”（《再訪巴黎》）這樣的大愛，我們就少了好幾分。
　　那么，我們可以高傲地宣布：他們都過時了，都該長眠在漫長的歷史中了嗎？至少，在我還不敢這樣，因為盡管我十分清楚，他們也都不是完人，但與他們相比常常讓我自慚形穢。從另外一方面講，固然，我可以找到很多的理由，來證明巴金們的理念和著作至今仍然有價值和意義，但這樣做又有什么意義呢？因為，我覺得不論社會發(fā)生了什么樣的變化，魯迅還是魯迅，巴金還是巴金，他們的名字永遠署在自己的作品上，他們那一代人是否過時了，是否與我們還有關系，更多的并不是取決于他們，而是取決于我們每一個人，取決于我們的選擇。如果你生命中只有一個現(xiàn)實的世界，整天忙忙碌碌、處心積慮都是為了現(xiàn)實利益的增長，他們對你就不會有意義；如果你在現(xiàn)實的世界之外，企圖為自己找到一個精神的世界、記憶的空間和歷史的縱深，那么，他們就與你很親近。這不是被動地接受，而是每個人敞開內心自愿地迎接。正如巴金先生所闡釋的“生命的開花”一樣：
　　“我們每個人都有著更多的思想，更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，并不貪圖一點報酬。否則我們就會感到內部的干枯，正如居友所說：‘我們的天性要我們這樣做，就像植物不得不開花一樣，即使開花以后接下去就是死亡，它仍然不得不開花。’……”（《談心會》）
　　這是生命的自愿和自覺的行為，如同我們對魯迅和巴金這一輩人的接受。當我們覺得我們“不得不”去了解、認識、理解他們的時候，當我們不能漠視自己“內部的干枯”時，我們的內心就會召喚他們。此時，我們在成長、在成熟——因為在我看來，他們的精神遺產是人類文明長河中的一部分，如果我們的精神血脈與他們能夠融合到一起，不僅是一件無比自豪的事情，也將是我們“生命的開花”。我們的生命從此將不再是一個干癟空殼，因為在我們的背后站著無數(shù)精神巨人，有他們在，我們面對現(xiàn)實的眼光、心態(tài)會大不一樣。
　　這也正是我們舉辦這個展覽的目的，我們想借此把大家從煙塵滾滾的現(xiàn)實世界中暫時拉出來，我們想與大家共同追憶往事，追尋一個世紀老人的生命足跡，追逐不一樣的精神世界，從而完善我們的生命、提升我們的境界、成熟我們的精神。
　　1944年，巴金先生談到作家時說：“你們把人們的心拉攏了，讓人們互相了解，你們就是在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。”他還說：讀書和寫作會自己“變得善良些、純潔些、對別人有用些。”這就是文學的魅力，精神的魅力，各位朋友，在你的心胸中為這樣美麗的風景留下過哪怕一點點空間嗎？我愿意與大家不斷地去追問這個問題。
　　周立民
　　2014年9月6日晨于上海

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