《神跡》收錄作者十多年來二十五篇主要的短篇小說作品，當(dāng)中幾篇為獲獎小說。
《搖搖王》描述兄弟之情，主角透過參加救世者搖搖王大賽，解開巴別塔及遙遠(yuǎn)星人的謎團，得到心靈救贖；《荷官歐陽家明》以獨特視角，透視賭場從業(yè)員這個澳門最大的就業(yè)群體不為人知的一面；《神跡》以賭博及神魚的傳說貫穿全篇，為澳門的城市性格下一個注腳；《飛走的泳棚》描寫了上世紀(jì)80年代澳門城市邊緣木屋區(qū)一抹淡淡的哀愁，洗滌心靈；《連理》回到一百多年前的澳門，描寫望廈村及龍?zhí)锎逡粚τ腥饲榈谋瘎�，纏綿悲惻，令人低回。
《神跡》中二十五篇小說內(nèi)容各異，展現(xiàn)了一幅活靈活現(xiàn)的澳門風(fēng)情畫，讀者與那些有血有肉的角色同悲同喜，將重新認(rèn)識澳門和澳門人。
《神跡》體現(xiàn)著一種對澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛護，必將極大地鼓舞和推動澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言，這是她回歸祖國之后，文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示；從全國來看，這又是一個觀賞的櫥窗，內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識澳門文學(xué)，澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時空里，聽取物議，汲取營養(yǎng)，提高自信力和創(chuàng)造力。
總序
值此“澳門文學(xué)叢書”出版之際，我不由想起1997年3月至2013年4月之間，對澳門的幾次造訪。在這幾次訪問中，從街邊散步到社團座談，從文化廣場到大學(xué)講堂，我遇見的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者越來越多，我置身于其中的文學(xué)氣氛越來越濃，我被問及的各種各樣的問題，也越來越集中于澳門文學(xué)的建設(shè)上來。這讓我強烈地感覺到：澳門文學(xué)正在走向自覺，一個澳門人自己的文學(xué)時代即將到來。
事實確乎如此。包括詩歌、小說、散文、評論在內(nèi)的“澳門文學(xué)叢書”，經(jīng)過廣泛征集、精心篩選，目前收納了多達四十八部著作，暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本，是文學(xué)對當(dāng)代澳門的真情觀照，是老中青三代寫作人奮力開拓并自我證明的豐碩成果。由此，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，一塊與澳門人語言、生命和精神緊密結(jié)合的文學(xué)高地，正一步一步地隆起。
在澳門，有一群為數(shù)不少的寫作人，他們不慕榮利，不怕寂寞，在沉重的工作和生活的雙重壓力下，心甘情愿地擠出時間來，從事文學(xué)書寫。這種純業(yè)余的寫作方式，完全是出于一種興趣，一種熱愛，一種詩意追求的精神需要。惟其如此，他們的筆觸是自由的，體現(xiàn)著一種充分的主體性；他們的喜怒哀樂，他們對于社會人生和自身命運的思考，也是懇切的，流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠。澳門眾多的寫作人，就這樣從語言與生活的密切關(guān)聯(lián)里，堅守著文學(xué)，堅持文學(xué)書寫，使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變，使澳門文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成，從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛，真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個令人振奮的現(xiàn)實：在物欲喧囂、拜金主義盛行的當(dāng)下，在視聽信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前，學(xué)問、智慧、理念、心胸、情操與文學(xué)的全部內(nèi)涵，并沒有被取代，即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達的澳門小城。
文學(xué)是一個民族的精神花朵，一個民族的精神史；文學(xué)是一個民族的品位和素質(zhì)，一個民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中，應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡；應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、�？思{……他們才是我們寫作人努力學(xué)習(xí)，并奮力追趕和超越的標(biāo)桿。澳門文學(xué)成長的過程中，正不斷地透露出這種勇氣和追求，這讓我對她的健康發(fā)展，充滿了美好的期待。
毋庸諱言，澳門文學(xué)或許還存在著這樣那樣的不足，甚至或許還顯得有些稚嫩，但正如魯迅所說，幼稚并不可怕，不腐敗就好。澳門的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣，靜下心來，默默耕耘，日將月就，在持續(xù)的辛勞付出中，去實現(xiàn)走向世界的過程。從“澳門文學(xué)叢書”看，澳門文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良，寫作群體年齡層次均衡，各種文學(xué)樣式齊頭并進，各種風(fēng)格流派不囿于一，傳統(tǒng)性、開放性、本土性、雜糅性，將古今、中西、雅俗兼容并蓄，呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象，這在中華民族文學(xué)畫卷中頗具代表性，是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。
這套作家出版社版的文學(xué)叢書，體現(xiàn)著一種對澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛護，必將極大地鼓舞和推動澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言，這是她回歸祖國之后，文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示；從全國來看，這又是一個觀賞的櫥窗，內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識澳門文學(xué)，澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時空里，聽取物議，汲取營養(yǎng)，提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門文學(xué)叢書”的策劃者、編輯者和出版者，他們?yōu)榘拈T文學(xué)乃至中國文學(xué)建設(shè)，做了一件十分有意義的事。
是為序。
2014.6.6
太皮，本名黃春年，男，生于1978年底，澳門筆會理事，《澳門日報》及《華僑報》專欄作者。著有中長篇小說《綠氈上的囚徒》《愛比死更冷》及《草之狗》等，短篇小說代表作有《搖搖王》及《連理》等。曾兩度入選“澳門中篇小說獎”及獲“第九屆澳門文學(xué)獎”小說組冠軍。太皮作品以寫實反映社會生活為主，喜依情節(jié)及場面需要，調(diào)度多種寫作手法，不拘一格。澳門的文學(xué)土壤并不豐潤，堅持寫作實非易事，太皮以寫作作為終身志業(yè)，孜孜以求，相信定可耕耘出屬于自己的一片沃土。
搖搖王
荷官歐陽家明
賓妹大戰(zhàn)肥婆娟
關(guān)
自殺前夕
殺謎
泥與紙
食蕉連皮
雞蛋仔
環(huán)姐
神跡
涼夜月
傷逢
憂郁的星期天
花逝
證明
輸不掉的……
雙十年華
報復(fù)
替身
飛走的泳棚
天空閃現(xiàn)的愛情或死亡
連理
大俠金龍生
五百年孤獨
《神跡》：
如果可以，我希望時光倒流，回到過去，并不是因為我今天失業(yè)了，而是想回到弟弟去世之前，跟他表達我對他的悔疚，如果能夠回到更早的時間，我就重新做一個好哥哥，讓他在短暫的生命歷程中沒有任何因我這個兄長而起的遺憾。
可是一切都太遲了，昨天晚上他在家人的哭喊聲中撒手塵寰，結(jié)束了短短三十年的生命�？粗艿苓z體，我木然地想，作為哥哥，我為他的生命賦予過什么意義昵？我讓他因我而自豪過嗎？沒有，我反而令他感受到兄弟之情的冷漠，令他從我身上看到了懦弱。我并沒對天生體弱多病、像永遠(yuǎn)都吃不飽的弟弟多加體恤，反而經(jīng)常裝起一副唯我獨尊的模樣，要他做我的附庸，做我的影子，何苦呢？而弟弟一直對我很好，一直尊重我和維護我，這我是知道的，特別在我歷盡了人情冷暖的此刻，我更知道這種天生的手足之情是多么的難能可貴。
可惜，一切都太遲了。像雪已經(jīng)消融，像雞蛋已經(jīng)摔破，像樹木化成灰燼，弟弟已經(jīng)去了另一個世界。
今天溫度由二十八度驟降至十八度，秋意已占據(jù)這個狹窄城市的每一個角落。暮色四合，我索性走進一邊的宋玉生公園去，在較少人走過的地方找個位子坐下來。
……
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