情態(tài)范疇表達了主體對客觀命題或事件所秉持的態(tài)度，具有鮮明的主觀性。我們首先在語言學(xué)諸多流派迭轉(zhuǎn)流變的背景下，對結(jié)構(gòu)主義、功能語言學(xué)、認知語言學(xué)等不同語言學(xué)派關(guān)于情態(tài)的理論予以分析，界定了情態(tài)范疇的內(nèi)涵，擬建了情態(tài)范疇系統(tǒng)的內(nèi)部層級，本書將情態(tài)范疇劃分為真勢情態(tài)、認識情態(tài)、道義情態(tài)和評價情態(tài)。同時，以語言哲學(xué)及現(xiàn)代模態(tài)邏輯發(fā)展思潮為背景就與情態(tài)相關(guān)的語言學(xué)典型個案進行分析、闡釋。所擇取的模態(tài)邏輯分支與情態(tài)類型相應(yīng)，分別為真勢模態(tài)、認識模態(tài)、道義模態(tài)和評價模態(tài)，并以此為順序呈現(xiàn)語言哲學(xué)、模態(tài)邏輯和語言學(xué)關(guān)于情態(tài)的三維景像。俄、漢語情態(tài)謂詞作為情態(tài)范疇的主要表達手段，是我們對比闡釋的重點，我們在對比、參考諸多漢語學(xué)家關(guān)于情態(tài)謂詞界定的不同標準基礎(chǔ)上，劃定本書情態(tài)謂詞研究范圍，并對漢語情態(tài)謂詞的語義類別做出劃分，從語法化角度對不同類型情態(tài)分支演進路徑予以概述，通過俄、漢語情態(tài)謂詞對比揭示俄、漢語情態(tài)謂詞的差異。最后，我們從廣義體貌范疇視角出發(fā)，就情態(tài)語境下情態(tài)謂詞與體貌意義之間的互動關(guān)系作出甄別，辨析了俄、漢語肯定、否定結(jié)構(gòu)中體貌范疇的情態(tài)特質(zhì)，對俄語情態(tài)謂詞自身所具有的體貌特征作出對別、例析。