序 永不褪色的童話魅力
龔東風(fēng)
人們?cè)诋?dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界時(shí)常會(huì)聽(tīng)到這樣的疑問(wèn)：我們?yōu)槭裁催@么累？人的童真哪里去了？想來(lái)想去最后得出的結(jié)論是：生活的壓力和人生的焦慮從成人世界傳遞到了兒童世界。從一定程度上講，少兒時(shí)代童趣的缺失、想象力的缺失、兒童視角的缺失，是成人世界缺乏原創(chuàng)精神的重要原因之一，造成這種結(jié)果的根源在于人到成年時(shí)沒(méi)有想清楚一個(gè)根本的哲學(xué)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁创嬖�，�?yīng)該怎樣存在，以及如何存在。
人們也許忘記了，盡管滄海桑田，盡管世事變遷，我們?nèi)钥梢詮牟蛔兊耐捠澜缰姓业酱鸢浮?
童話是兒童文學(xué)的重要組成部分，它既著眼于兒童視角，又能滿(mǎn)足不同年齡層次讀者的審美需求：一方面，童話與生俱來(lái)的特質(zhì)決定了它對(duì)于兒童具有特殊的意義；另一方面，共同的文學(xué)價(jià)值觀使它具有超越兒童園囿的張力。道理很簡(jiǎn)單，它是成年人對(duì)兒童時(shí)代追憶、感悟和藝術(shù)再現(xiàn)的結(jié)果。
由于文學(xué)史的偏見(jiàn)及童話名稱(chēng)本身的原因，作為一種文學(xué)類(lèi)型的童話故事，其價(jià)值很容易被低估，經(jīng)常被看作有關(guān)仙女和魔法的低幼少兒故事，其背后的深層原因在于人們對(duì)童話故事的起源、演進(jìn)及其轉(zhuǎn)變的了解不夠深入，在同源異流的幻想文學(xué)類(lèi)型中，人們應(yīng)當(dāng)把童話小說(shuō)和科幻小說(shuō)區(qū)別開(kāi)來(lái)。童話具有兒童性與超越兒童性這一雙重性特征，從短篇故事到中長(zhǎng)篇小說(shuō)形式，無(wú)不具備現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的一切文學(xué)敘事手法和藝術(shù)感染力。民間故事和童話故事，代表了世界童話文學(xué)的兩種普遍形態(tài)，中長(zhǎng)篇小說(shuō)也常常借鑒兒童文學(xué)汲取的人民性母題、精神和手法，表達(dá)對(duì)當(dāng)下社會(huì)狀況和社會(huì)問(wèn)題的批判與探索。在這方面做得最為出色的是世界頂級(jí)作家維克多·雨果，他的《巴黎圣母院》吸納了歐洲古代“魔法換子”的故事，《悲慘世界》是灰姑娘故事的升級(jí)改造版，現(xiàn)代歐洲新歷史糅合經(jīng)典童話，造就了這兩部名垂青史的輝煌巨著。
作為一種傳承與發(fā)展的文學(xué)，各民族童話以相同的文學(xué)發(fā)生方式發(fā)掘各自的文化元素，在創(chuàng)作中采用一些共同的敘事策略，如通過(guò)借用、套用、重寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等方式，以及戲仿、拼貼、雜糅、平庸化或碎片化處理等手段來(lái)突破古典童話的程式化敘事模式和單一的線形情節(jié)發(fā)展節(jié)奏（諸如困境的出現(xiàn)、主人公離家、歷險(xiǎn)與考驗(yàn)、突變或逆轉(zhuǎn)、否極泰來(lái)等）從而進(jìn)行主題各異和風(fēng)格多樣的文學(xué)表達(dá)，其中最常見(jiàn)的現(xiàn)象是借用經(jīng)典童話的母題、意象、精神以及敘述框架等進(jìn)行創(chuàng)作。在歐美迪士尼動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作實(shí)踐中，上述方式是最常見(jiàn)的敘事手法，觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的《怪物史瑞克》調(diào)動(dòng)了古典童話敘事技巧，集聚了眾多的童話人物形象，除灰姑娘、白雪公主和睡美人外，連羅賓漢也應(yīng)召入圍，香港武打片的元素也加入其中。
物質(zhì)世界奮發(fā)有為，精神花園頹廢式微，商業(yè)文化無(wú)孔不入，消費(fèi)主義、功利主義掃蕩了人類(lèi)的心靈家園，面對(duì)喧嘩與躁動(dòng)的花花世界，隨著年齡和閱歷的增加，面對(duì)靈魂被橫流的物欲擠壓得幾乎無(wú)處存放的尷尬現(xiàn)實(shí)，人們深感煎熬，這就是《夢(mèng)想家的王國(guó)》想要表達(dá)的人生苦惱：“夢(mèng)想之王”往往受到“現(xiàn)實(shí)之王”的圍毆與擠壓，故事的結(jié)局用浪漫主義情懷表現(xiàn)了人類(lèi)的精神訴求，進(jìn)而找到走出困境的方法，這種方法就是在屬于自己的夢(mèng)想王國(guó)里，擁有一個(gè)不見(jiàn)于凡人的城堡、花園、草地和森林，在自己的私人空間，一個(gè)人無(wú)須在意他人的目光而自在徜徉。
童話契合了兒童心理學(xué)和行為學(xué)原理，它用真善美的人文精神滌蕩市儈生活中的假惡丑現(xiàn)象，用浪漫消解浮躁，用誠(chéng)摯抵制虛偽，這種建構(gòu)精神家園的努力是一場(chǎng)西西弗斯式的戰(zhàn)斗，它反映出人類(lèi)追求內(nèi)心的寧?kù)o，尋找他們失落的童真，描繪他們未來(lái)的藍(lán)圖，這些多維度的訴求在童話世界找到了實(shí)現(xiàn)的途徑。
與科幻題材不同，童話之所以深深地吸引著人們，撥動(dòng)著人們的心弦，在于它蘊(yùn)涵著一種長(zhǎng)盛不衰的人道主義情愫和文學(xué)性。從童心出發(fā)又超越兒童時(shí)代，童話的這種美學(xué)特征使其具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和生命力，堪稱(chēng)永不熄滅的智慧火焰。全球化時(shí)代，世界各民族雖然地域不同，但情感和認(rèn)知方式相通，世界新童話超出了歐洲古典童話的藩籬，是歷久彌新的童話本體精神與現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。美國(guó)超驗(yàn)主義理論家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：只關(guān)注衣食住行，不關(guān)注思考的民族，注定是沒(méi)有前途的民族，關(guān)注兒童教育，不只是喊口號(hào)，要落實(shí)在行動(dòng)上首先就要從講故事和嫻靜的益智閱讀開(kāi)始。
從古典到當(dāng)下，世界童話在傳承中嬗變。在多媒體時(shí)代，童話的表現(xiàn)力和影響力呈幾何級(jí)數(shù)擴(kuò)張的態(tài)勢(shì)，《米老鼠和唐老鴨》影響了改革開(kāi)放第一個(gè)十年的兒童，迪士尼公司改編的動(dòng)畫(huà)片《格林童話》《安徒生童話》影響了第二個(gè)十年的兒童，《海底總動(dòng)員》《怪物史瑞克》《花木蘭》影響了第三個(gè)十年的兒童，自稱(chēng)老頑童的美國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)作家E.?B.懷特把自己畢生的精力熱誠(chéng)地奉獻(xiàn)給了兒童文學(xué)，他的作品《精靈鼠小弟》《夏洛特的網(wǎng)》風(fēng)行世界，打動(dòng)了兒童、父母和童心未泯的老人。從這個(gè)意義上講，童話是兒童的，是父母的，也是祖父母的，是民族的，也是世界的，它用自己的方式巧妙地回答了人類(lèi)的哲學(xué)問(wèn)題，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)世界中遇到難以排解的困惑時(shí)，不妨讀一讀他的散文名篇《重返緬湖》，懷舊的童心也許會(huì)讓我們找到真正的答案。
兒童是祖國(guó)的花朵，更是民族的未來(lái)。兒童文學(xué)評(píng)論家布魯諾·貝塔海姆認(rèn)為：兒童文學(xué)中的愛(ài)心、智慧、機(jī)智和勇敢決定了一個(gè)孩子能走多遠(yuǎn)，一個(gè)民族是否具有想象力和原創(chuàng)精神決定了這個(gè)民族能走多遠(yuǎn)。誠(chéng)哉斯言。
巫師、玻璃匠和狗
從前，有一位了不起的巫師住在一棟出租屋的頂層，他苦思冥想，在修煉中打發(fā)時(shí)光，成天深鉆細(xì)研，細(xì)研深鉆。凡是他不知道的那些巫術(shù)，也就沒(méi)必要知道了，因?yàn)樗粌H擁有前人的所有寶書(shū)和秘方，而且還獨(dú)家炮制了一些新玩意兒。
要不是他的修行經(jīng)常受到打擾的話，這位受人仰慕的巫師本來(lái)過(guò)得絕對(duì)愜意。鄉(xiāng)親們總是拿他們的一大堆煩心事兒跑過(guò)來(lái)向他請(qǐng)教（他才不想管那些破事兒），賣(mài)冰棍的家伙，送牛奶的差役，面包房的小生，洗衣店的員工，賣(mài)花生的婦女，把他的房門(mén)敲得咣咣響，他和這些人沒(méi)有什么來(lái)往，可架不住他們整日里篤篤地拍門(mén)，找到他問(wèn)一些陳芝麻爛谷子的事情，要不就向他兜售針頭線腦小百貨。很多時(shí)候他研讀寶書(shū)剛好在興頭上呢，或者正在埋頭觀察坩堝里冒氣泡的藥水呢，門(mén)外就會(huì)傳來(lái)敲門(mén)聲，好不容易把這些難纏的不速之客打發(fā)走了，他才發(fā)現(xiàn)不是沒(méi)了思路，就是煮壞了仙藥。
這些攪擾最終把他惹惱了，他決定必須養(yǎng)只狗，好讓人們遠(yuǎn)離他的房門(mén)。他不知道去哪里找到一只狗，還好隔壁住著一個(gè)貧窮的玻璃匠，算是有點(diǎn)熟，于是巫師走進(jìn)他的房間，問(wèn)道：
“我去哪兒能找到一只狗？”
“什么樣的狗？”玻璃匠問(wèn)道。
“好狗。一只會(huì)叫會(huì)趕人，好養(yǎng)不用喂，沒(méi)跳蚤，有講衛(wèi)生的習(xí)慣，聽(tīng)我使喚的狗，總之一只好狗就對(duì)了�！蔽讕熣f(shuō)道。
“這樣的狗可不好找�！辈ＡЫ郴卮鸬�，他正忙著做一個(gè)藍(lán)色的玻璃花盆，里面是一束粉紅的玻璃玫瑰——綠色的玻璃葉子和金黃色的玻璃花瓣。
巫師若有所思地看著玻璃匠。
“為什么你不幫我做只玻璃狗呢？”他趕緊問(wèn)道。
“我可以幫你做，”玻璃匠說(shuō)，“但你是知道的，它不會(huì)叫�！�
“這很容易搞定，”巫師回答道，“如果我不能讓一只玻璃狗叫，那我巫師做得也太失敗了吧！”
“好吧。如果玻璃狗能給你派上用場(chǎng)，我很樂(lè)意給你做一只。不過(guò)你得給錢(qián)�！�
“那當(dāng)然，”巫師表示贊成，“但我沒(méi)有那種可惡的，你所謂錢(qián)的東西給你。你只能拿我的東西做交換。”
玻璃匠沉思了一會(huì)兒。
“你能給我一些治風(fēng)濕的藥水嗎？”他問(wèn)道。
“嗯，行，這個(gè)容易�！�
“就這么定了。我馬上開(kāi)始做。我該用什么顏色的玻璃呢？”
“粉色很漂亮，”巫師回答道，“粉色的狗很少見(jiàn)，對(duì)不對(duì)？”
“非常罕見(jiàn)，”玻璃匠回答說(shuō)，“不過(guò)你說(shuō)粉色就粉色吧�！�
于是巫師繼續(xù)他的那些研究，玻璃匠也開(kāi)始動(dòng)工了。
第二天早上，他胳膊里夾著玻璃狗走進(jìn)巫師的房間，把它小心翼翼地放在桌上。這只粉紅色小狗很漂亮，身上套一件由玻璃纖維做成的精美馬甲，脖子上纏著一條藍(lán)色玻璃絲帶。眼睛閃爍著智慧的光芒，是由黑玻璃球兒做的，就像有些盲人安的玻璃眼珠。
巫師對(duì)玻璃匠的手藝非常滿(mǎn)意，立刻遞給他一個(gè)小瓶子。
“這可以治好你的風(fēng)濕病�！彼f(shuō)。
“但瓶子是空的！”玻璃匠提出抗議。
“噢，不，里面有一滴仙水�！蔽讕熁卮�。
“一滴就能治好我的風(fēng)濕病嗎？”玻璃匠驚訝地問(wèn)。
“那當(dāng)然，這可是靈丹妙藥。瓶子里的這滴仙水能瞬間治愈目前人們所知道的任何疾病，對(duì)風(fēng)濕當(dāng)然特別管用。要好好保管，世上只有這一滴，我已經(jīng)忘了秘方�！�
“謝謝�！辈ＡЫ痴f(shuō)，然后回到自己的房間。
接下來(lái)巫師對(duì)著玻璃狗，念動(dòng)神奇的魔咒，還咕噥了幾聲只有巫師才懂得的深?yuàn)W口訣，于是乎小家伙先向兩邊搖搖尾巴，然后眨巴眨巴左眼，一副很通人性的樣子，最后居然很兇猛地狂吠起來(lái)——換句話說(shuō)，你很難相信這聲音竟然來(lái)自一只粉色玻璃小狗。這就是大師的神奇法術(shù)最讓人驚訝的地方，當(dāng)然啦，只有你自己深知法術(shù)的奧妙，才不會(huì)對(duì)魔法大驚小怪。
巫師倒是沒(méi)有感到有什么好驚訝的，不過(guò)他對(duì)法術(shù)的效果非常滿(mǎn)意，高興得像一個(gè)一呼百應(yīng)的小學(xué)老師。他立馬把小狗拴在門(mén)外，好讓它對(duì)著任何前來(lái)敲門(mén)，打擾主人修煉的人吠叫。
玻璃匠回到自己房間，決定暫時(shí)不用巫師送給他的這滴包治百病的仙水。
“我的風(fēng)濕病現(xiàn)在好多了，”他心想，“把仙藥留下來(lái)等到萬(wàn)不得已的時(shí)候再用，那時(shí)候豈不是更好？”于是他把小瓶放在柜子里，又吹制了一些玻璃玫瑰。
他立刻想起那藥可能不容易保存，于是他起身前去向巫師請(qǐng)教，剛走到巫師房門(mén)口，玻璃狗就狂叫起來(lái)，他嚇得門(mén)都不敢敲，急急忙忙跑回自己房間。說(shuō)真的，看到這只他花費(fèi)心血制作的玻璃小狗用這樣不友好的方式對(duì)待自己，可憐的玻璃匠懊惱極了。
第二天早晨讀報(bào)的時(shí)候，他看到一篇文章，上面說(shuō)年輕漂亮、鎮(zhèn)上最富有的米黛絲小姐病得很厲害，醫(yī)生已經(jīng)看不到她能活下去的希望了。
玻璃匠是一個(gè)很有想法的人，勤勞一生，又節(jié)衣縮食，但仍然不免落魄。他突然想到他那寶貝似的仙藥，那滴他先前曾下定決心放棄治愈自己的病痛以便日后派上更大用場(chǎng)的藥水。他穿上自己最漂亮的衣服，頭發(fā)抹得溜光，胡須梳理齊整，雙手洗得干干凈凈，打上領(lǐng)帶，擦亮鞋子，揩凈衣服，然后把那瓶包治百病的靈丹妙藥裝在口袋里。末了，他鎖門(mén)下樓，穿過(guò)大街小巷，直奔富家女米黛絲小姐的豪華閨房。
男仆打開(kāi)門(mén)，說(shuō)：“我們不需要香皂、顏料、蔬菜、發(fā)油、書(shū)、發(fā)酵粉，我家小姐都快不行了，我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了葬禮�！�
被人誤認(rèn)為是小販，玻璃匠很傷自尊。
“朋友——”他剛開(kāi)始自鳴得意，男仆就打斷了他的話頭，說(shuō)：“我們也不要墓碑，家族墓地和石牌坊已經(jīng)造好了�！�
“如果你允許我說(shuō)句話，墓地也就沒(méi)必要了。”玻璃匠說(shuō)。
“先生，這里也不需要醫(yī)生，醫(yī)生已經(jīng)對(duì)小姐不抱希望了，小姐對(duì)醫(yī)生也不抱希望了�！蹦衅推届o地說(shuō)。
“我不是醫(yī)生�！辈ＡЫ郴貞�(yīng)說(shuō)。
“其他人也一概不需要。你究竟來(lái)干嗎？”
“我來(lái)這里用神奇仙藥救治貴府的小姐�！�
“請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧，請(qǐng)先在堂中一坐。我去通知管家。”男仆禮貌了很多。
于是他向管家稟報(bào)，管家把事情交付給主事，主事聽(tīng)取了司廚的意見(jiàn)，司廚吻吻女仆讓她去見(jiàn)那不請(qǐng)自到的陌生人。人都快死了，豪門(mén)的繁文縟節(jié)還要照舊。
當(dāng)女仆得知玻璃匠的仙藥能治好小姐的病時(shí)，她說(shuō)：“真高興你能來(lái)�！�
“但是，”他說(shuō)，“如果我讓你家小姐恢復(fù)健康，她必須嫁給我�！�
“那我得問(wèn)問(wèn)我家小姐是不是愿意�！迸突卮鹫f(shuō)。她趕緊跑去征求米黛絲小姐的意見(jiàn)。
年輕的米黛絲小姐毫不猶豫地答應(yīng)了。
“我寧可嫁給老頭子也不想死！”她大叫，“快把他帶進(jìn)來(lái)！”
玻璃匠來(lái)了，他把仙藥倒入一小杯水里，遞給病人，僅僅一會(huì)兒工夫，米黛絲小姐居然健康如初。
“我的天吶！”她驚喜地叫道，“今晚我要參加弗雷德的招待會(huì)。瑪麗！把我的珍珠白裙拿來(lái)，我馬上去一趟洗手間。不要忘記取消用于葬禮的鮮花和你們的孝服�！�
“但是，米黛絲小姐，”站在一旁的玻璃匠發(fā)出抗議，“你答應(yīng)過(guò)我，我治好你的病，你就嫁給我�！�
“我知道，”小姐說(shuō)，“我們需要時(shí)間在本地報(bào)紙上正式發(fā)布聲明，還得叫人刻制婚禮卡片。你明天打電話，我們?cè)僬勥@個(gè)好吧�！�
做夫君？玻璃匠留給小姐的印象并不好，眼下能找到一個(gè)借口把他支開(kāi)就很高興了，她可不想錯(cuò)過(guò)弗雷的招待會(huì)。
玻璃匠歡天喜地，回家了。他認(rèn)為計(jì)劃很成功，很快會(huì)娶到一個(gè)有錢(qián)的富家女，從今往后將過(guò)上錦衣玉食的生活。
回到家里，他做的第一件事就是砸碎吹制玻璃玩具的家伙什兒，然后把它們?nèi)映龃巴狻?
然后他坐下來(lái)籌劃怎么花妻子的錢(qián)。
第二天，他來(lái)找米黛絲小姐，她邊看小說(shuō)邊吃巧克力膏，一副幸福的模樣，好像從來(lái)就沒(méi)有生過(guò)病。
“你從哪兒弄到的仙藥治好了我的��？”她問(wèn)。
“從一位得道的巫師那里，”玻璃匠說(shuō)，他以為能引起她的興趣，于是把自己如何給巫師做玻璃狗，后來(lái)小狗又如何狂吠，以及巫師如何讓大家不能打擾他的故事統(tǒng)統(tǒng)倒了出來(lái)。
“太棒了！”她說(shuō)，“我一直想要一只會(huì)叫的玻璃狗�！�
“但全世界僅有一只，”他說(shuō)，“而且它屬于巫師�！�
“你必須給我買(mǎi)來(lái)�！迸空f(shuō)。
“巫師根本不會(huì)在乎錢(qián)。”玻璃匠回答。
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