本書主要研究民間藝術的審美經(jīng)驗有別于精 英藝術的特殊性，從而為解讀民間藝術之美奠定 理論基礎。本書提出，民間藝術的審美經(jīng)驗在審美 方式上不同于現(xiàn)代美學所建構的分離的、對象化 的、靜觀的審美，而是一種多感官聯(lián)動的、融人性 的審美，民間藝術之美不是高大玄遠之美，而是 一種“親近之美”，在價值取向上，它不同于重視 新穎性、陌生感的求異性審美，而是一種重視群體 經(jīng)驗的認同性審美，在審美理想方面，民間造型 藝術往往以圖案與色彩寓意吉祥為美，民間表演 藝術則崇“奇”尚“樂”，體現(xiàn)了“生命力的高漲”。 本書還指出，中國傳統(tǒng)藝術包括文人士大夫藝術 與民間藝術兩種基本形態(tài)，文人士大夫藝術或體 現(xiàn)儒家美學精神，或體現(xiàn)道家美學精神，民間藝術 則主要體現(xiàn)直接來自本原哲學的“生生”美學精 神，這種美學精神祝福和祝愿生命繁衍不止、生生 不息，肯定和贊美生命健康、強力的狀態(tài)，偏愛熱 烈、喜慶、飽滿、豐富等體現(xiàn)生命力高漲感的藝術 形象，民間藝術所體現(xiàn)的“生生”美學精神與儒 家美學精神、道家美學精神一同構成了中國藝術 精神的三個基本維度。