在古代社會(huì)，宗教具有重要地位，神廟往往是這一國(guó)家建筑藝術(shù)最高成就的代表，希臘亦不例外。古希臘是個(gè)泛神論國(guó)家，人們認(rèn)為每個(gè)城邦、每個(gè)自然現(xiàn)象都受一位神靈的支配，因此古希臘人建造神廟祀奉各種神靈。 　　古希臘最早的神廟建筑只是貴族居住的長(zhǎng)方形有門廊的建筑。在他們看來，神廟是神居住的地方，而神不過是更完美的人，所以神廟也不過是更高級(jí)的人的住宅。后來加入柱式，神廟由早期的端柱門廊式逐步發(fā)展到前廊式，即由前門廊為四根圓柱組成形式，發(fā)展到前后都有由圓柱組成的門廊形式。到公元前6世紀(jì)前后，廊式又演變?yōu)楣畔ＥD神廟建筑的標(biāo)準(zhǔn)形式——“圍柱式”，即長(zhǎng)方形神廟四周均用柱廊環(huán)繞。在古希臘藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，由古風(fēng)發(fā)展到古典時(shí)期還有一個(gè)過渡時(shí)期，即公元前5世紀(jì)前半期。在這段時(shí)期里，古希臘經(jīng)歷了一場(chǎng)反抗波斯入侵的著名的希波戰(zhàn)爭(zhēng)，神廟建筑便在動(dòng)蕩中停滯下來了。 　　到了古典時(shí)代（約公元前6～前4世紀(jì)），神廟的形制漸漸固定。神廟內(nèi)部主要分為兩部分：前半部分是大廳，通常用于安放巨大的神像；后半部分是密室和祭壇。這與埃及神廟的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)相似。裝飾的區(qū)域及雕刻的紋飾也相對(duì)固定下來。神廟的裝飾主要集中在山墻（屋頂下至兩個(gè)側(cè)面上的三角形區(qū)域）、檐壁（柱子頂端到屋頂之間的區(qū)域）和檐壁內(nèi)側(cè)。山墻上的裝飾稱為“山花”，一般是一組神像；檐壁的裝飾稱為“排檔間飾”，一般是深浮雕；檐壁內(nèi)側(cè)的裝飾稱為“中楣”，一般為淺浮雕。這些紋飾的主要表現(xiàn)形式就是雕刻，當(dāng)時(shí)建筑物為古希臘雕刻藝術(shù)的主要載體之一。 　�。�1）帕提農(nóng)神廟 　　雅典衛(wèi)城中的建筑可謂古希臘建筑的典范，其主體建筑是帕提農(nóng)神廟，建于公元前447～前438年，主要用來祭祀古希臘人最喜愛的女神、雅典護(hù)城神——雅典娜·帕提農(nóng)。“帕提農(nóng)”在古希臘語(yǔ)中是“處女宮”的意思。因?yàn)樗�祀奉的雅典娜女神是處女，所以又稱為“雅典娜處女廟”。雅典娜是希臘神話中的戰(zhàn)神和智慧女神，是雅典城邦的守護(hù)者。雅典人相信是雅典娜保衛(wèi)和拯救了他們的城市。 　　建造神廟時(shí)，雅典人正沉浸在希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的狂歡中，國(guó)民熱情空前高漲，人們懷著極大的熱情建造起這座藝術(shù)豐碑。帕提農(nóng)神廟建在一個(gè)長(zhǎng)96.54米、寬30.9米的基面上，下面是三級(jí)臺(tái)階。廟宇東西長(zhǎng)70米，南北寬31米。四面是由雄偉挺拔的多立克式列柱組成的圍廊，肅穆端莊，高貴大方，具有很強(qiáng)的紀(jì)念性。神廟正面打破了以往使用6根圓柱的慣例，用了8根，以顯示國(guó)家的雄風(fēng)。兩側(cè)各為17根列柱，每根高10.43米，柱底直徑1.9米，由11塊鼓形大理石壘成。柱子在比例勻稱、剛勁雄健的同時(shí)，又隱含著嫵媚與秀麗。 　　雅典人更以驚人的精細(xì)和敏銳來對(duì)待這座神廟：柱子直徑由1.9米向上遞減至1.3米，中部微微鼓出，柔韌有力而絕無僵滯之感；所有列柱并不是絕對(duì)垂直，都向建筑平面中心微微傾斜，使得建筑感覺更加穩(wěn)定。有人做過測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，這些柱子的向上延長(zhǎng)線將在上空2.4公里處相交于一點(diǎn)。列柱的間距也不是完全一致的，在逐漸減小，角柱稍微加粗，使得在天空背景下顯得較暗因而似乎較細(xì)的角柱獲得了視覺上的糾正。所有水平線條如臺(tái)基線、檐口線都向上微微拱起，山面凸起60毫米，長(zhǎng)面凸起110毫米，以校正真正水平時(shí)中部反覺下墜的感覺。這樣一來，幾乎每塊石頭的形狀都會(huì)有一些差別，正好矯正了視覺上的誤差。可見，建造者必須擁有極其認(rèn)真的工作精神和高昂的創(chuàng)造熱情，才能完成如此繁雜而精細(xì)的處理。 　　神廟外部的檐部較薄，柱間凈空較寬，柱頭簡(jiǎn)潔有力，洗練明快。神廟頂部是兩坡頂，頂?shù)臇|西兩端形成三角形的山墻。上面的連環(huán)浮雕現(xiàn)存于大英博物館，表現(xiàn)的是雅典娜的誕生以及她與海神為爭(zhēng)奪雅典城保護(hù)神地位而競(jìng)爭(zhēng)的畫面，這些浮雕曾經(jīng)涂著金、藍(lán)和紅色。此外，這里1的銅門鍍金，瓦當(dāng)、柱頭和整個(gè)檐部都曾施過濃重的顏色，在燦爛陽(yáng)光照耀著的白色大理石的襯托下，顯得鮮麗而明快。 　　神殿內(nèi)部分成正廳和附殿。正廳又叫東廳，廳內(nèi)原本供奉著著名雕刻大師菲迪亞斯雕刻的雅典娜神像。據(jù)載，雅典娜女神身穿戰(zhàn)服，高達(dá)12米，象牙雕刻的臉孔柔和細(xì)致，手腳、臂膀細(xì)膩逼真，寶石鑲嵌的眼睛炯炯發(fā)亮。她戴著黃金制造的頭盔，盔上正中央是獅身人面的司芬克斯，兩邊是獅身鷲嘴有翅的格里芬，胸前的護(hù)心鏡上裝飾著蛇發(fā)女妖美杜莎的頭。長(zhǎng)矛倚在她肩上，刻著希臘人與亞馬孫人之戰(zhàn)的盾牌放在一邊，她右手則托著一個(gè)黃金和象牙雕制的勝利女神像。整體形象英姿颯爽、威風(fēng)凜凜。西門內(nèi)是附殿，貯存著財(cái)寶和檔案。 　　整個(gè)廟宇最突出的特點(diǎn)是整體上的和諧統(tǒng)一和細(xì)節(jié)上的完美精致。神廟建筑在嚴(yán)格的比例關(guān)系上，反復(fù)運(yùn)用畢達(dá)哥拉斯定理，尺度合宜，比例勻稱，反映了古希臘文化中數(shù)學(xué)和理性的審美觀，以及對(duì)和諧形式美的崇尚。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)中幾乎沒有一根直線，每個(gè)布局表面都是彎曲、錐形或隆起的，使得人們?cè)谟^察其外形時(shí)，不會(huì)因直線產(chǎn)生錯(cuò)覺而影響到對(duì)和諧與完美的感受。 　�。�2）其他神廟建筑伊瑞克先神廟雅典衛(wèi)城中另一座著名的建筑是伊瑞克先神廟，這是雅典祖先的神廟，建于公元前421～前406年，與帕提農(nóng)神廟共同屹立在雅典衛(wèi)城的山頂，俯瞰著這座古老而文明的城市。伊瑞克先神廟是一座不對(duì)稱的建筑，平面呈“品”字形。中央大堂由東向西依次為：東門柱廊、雅典娜大殿及雅典祖先伊瑞克先神殿。中央大堂南墻西側(cè)有半亭，用6根女像柱組成，前面4根，后面兩端各一根，甚為別致。這座建筑的其他柱式，均為愛奧尼柱式。 　　阿耳忒彌斯神廟 　　位于愛琴海岸附近的以弗所的阿耳忒彌斯（又名狄安娜，月神）神廟是世界七大奇跡之一，現(xiàn)只殘留下幾根科林斯式的柱頭。該神廟地基的建造日期可追溯到公元前7世紀(jì)，由呂底亞國(guó)王克里薩斯出資籌建，古希臘著名的建筑學(xué)家車西夫若恩設(shè)計(jì)。神廟中裝飾著當(dāng)時(shí)技藝最精湛的藝術(shù)家菲底亞斯、坡留克來妥斯和克列休拉斯塑造的青銅雕像。阿耳忒彌斯神廟建成以后，各地的君王、商人、旅游者和工匠等紛紛來此朝圣，并將自己的寶貝貢獻(xiàn)給女神。公元前356年，一個(gè)名叫希羅斯特圖斯的人為了使自己揚(yáng)名，放火焚毀了神廟。后來亞歷山大大帝征服小亞細(xì)亞時(shí)，幫助重建了神廟。公元262年，神廟又遭到哥特人的毀壞，以弗所人發(fā)誓要把它重建起來。但到了公元4世紀(jì)，以弗所人大都轉(zhuǎn)信基督教，神廟失去了原有的宗教魅力。公元401年，圣·約翰·克里索斯下令拆除阿耳忒彌斯神廟，此后以弗所也遭到廢棄。直到19世紀(jì)末，神廟的舊址才被挖掘出來。
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