《潘家園》按照內(nèi)容分為六個部分：“潘家園結(jié)緣”（潘家園市場的變遷） “故紙軼聞一窺歷史風(fēng)云” （民國時期仁人志士的呼吁吶喊）、“紅色文物再現(xiàn)崢嶸歲月” （革命戰(zhàn)爭時期的信仰實踐）、“共和國往事抒懷”（建國后的曲折歷史）、“藏家絮語”（感悟收藏，感悟人生）、“一家之言”（雜文小選），共計八十篇。 全書立意新穎，視角獨特，敘述輕松而富有知識性、趣味性，同時每篇大都附有相關(guān)文物的第一手照片。書中既有對流落的古玩珍品，古籍紙墨興致盎然的品鑒，也有對以假亂真的贗品的幽默調(diào)侃；既有大人物的小物件所反映出的遠去歷史不為人知的小小一隅，也有小人物閃耀于故紙堆中的正直人格和高尚境界；既有交朋結(jié)友對鑒別、賞玩文物的門道饒有興致的切磋討論，也有博采眾家、見多識廣后由物及人、慢慢沉淀下來的不二心得與人生感悟�！杜思覉@》在同類書刊中是不落窠臼、情趣與內(nèi)容兼勝者。
《潘家園》：
第一章 潘家園結(jié)緣 刺激與啟發(fā)20世紀80年代中，我喜歡上了古玩。
那時，我在香港工作，深受香港古玩拍賣市場的影響，我也試著在市場上買些瓷器、字畫，但心中沒底。
一次，在香港油麻地跳蚤市場，一位從內(nèi)地移民到港的所謂香港人，專買歐洲制造的舊機器零件，如齒輪、軸承什么的。他看到我是國內(nèi)來的，手里拿著一個青花盤，就用挑釁的語氣說，你們大陸“表叔”，來這兒盡撿些大陸的碗碟破爛，我們香港人，是撿人家發(fā)達國家的先進設(shè)備。他的這番話，對我自尊心刺激很大。我當(dāng)場反駁說，先生，你撿的才是外國的垃圾，而我這是國寶！你知道“中國”的英文怎么說嗎？他說，你怎么開口中國，閉口中國的，這里還不是解放區(qū)的天。
我看話不投機，就走開了。
在香港時，我經(jīng)常光顧鑒真郵品拍賣公司。有一次，老板拿出一枚貼有民國帆船郵票，蓋有“洪憲元年”郵戳的袁世凱洪憲年實寄封，該封是從新疆伊犁寄北京的，非常珍貴。這枚郵票當(dāng)月的拍賣目錄標(biāo)底價五萬港元。這數(shù)字比我兩年的工資還多。老板說，這枚實寄封是他在國內(nèi)花五元人民幣買到的。中國旮旮旯旯到處藏都有寶貝，只要你懂，你有眼力，你有這個文物收藏意識，你用心去找這位老板的話給我很大啟發(fā)，大大激發(fā)了我收藏的欲望。我心想，自己居住北京，搞收藏也實在是天時地利人和。
�。�1987年5月18日）我的啟蒙老師一個想進入古玩收藏的人，有了收藏的欲望還不夠，還得懂得鑒別，首要是能辨別真?zhèn)�。為了提高自己的鑒別能力，我到處尋找有關(guān)鑒定方面的書籍。當(dāng)時，這方面的書籍很少。一次，我在香港灣仔一舊書店看到一本《古玩指南》，就馬上買了下來。這本書是著名文物鑒賞家趙汝珍所著，民國三十一年出版。
趙氏在自序中開篇名日：“今日之中國，無一不遭外人之蔑視，其惟一之例外，即中國開化最早，歷史悠久，歷代所遺留之文物精美奇妙，光怪陸離，非任何外國所能企及，世人對之無不崇拜。中華民族之在今日尚夸耀于世，尚解為世人所稱道者，惟此而已。”讀著作者自序，身居殖民地的我，十分的激動和感慨，簡直像千里遇故知。這本書堅定了我進行收藏的決心。
�。ā豆磐嬷改稀纺夸浝镉凶之嫛⒋善�、銅器、古書、碑帖、古代磚瓦等共三十章。我就按順序，先讀字畫部分，再讀瓷器部分。我尤其對瓷器部分讀得特別認真。
我的老家在河北邯鄲，離磁州窯、邢窯以至定窯、鈞窯窯址不遠。我從小生活在有較高文化的爺爺身旁，爺爺正房里擺有一對瓷瓶，耳濡目染，所以，一開始我對瓷器部分較感興趣。加上趙氏書中推崇宋元老瓷，我也特別喜歡老瓷器，因此對瓷器章節(jié)讀得較為細致。趙氏在瓷器一章里共寫了五節(jié)，第一節(jié)“瓷器源流”，第二節(jié)“瓷器述要”，第三節(jié)“瓷之作偽”，第四節(jié)“瓷器之鑒別”，第五節(jié)“瓷器之評價”。
趙氏在“瓷器源流”中寫道：“古玩之價值均生自本體。今日貴重之古玩在制作之當(dāng)時即已高貴，因年代之久遠而可寶貴也。故唐代以前之瓷器真品固屬不多，即偶得之亦不必認為稀世之寶�！彼终f：“宋代瓷業(yè)最高進步，質(zhì)料、顏色、裝飾、做工等均有神奇之造詣。在吾國瓷業(yè)史上可謂登峰造極。數(shù)百年來均以為法。雖經(jīng)元明清各帝王之極力摹仿，卒未有能超越之，優(yōu)美者其精妙當(dāng)可想象�！彼�依次介紹了定、汝、官、哥、鈞的真?zhèn)舞b定特點。
趙氏在“古玩何以可貴”里講道：“古玩之可貴盡人知之，惟古玩之所以可貴，除少數(shù)人理解外，社會眾生多是莫明其妙。懷疑者有之，誤解者亦有之，懷疑者以為，寶貴古玩乃系有錢階級之傲行，或系名人之盲動，借此鳴高，故為風(fēng)雅。誤解者以為，古玩之可貴只在年代凡古物即可貴，而愈古愈可貴，其實皆非也。時代越久遠價值越高”，是外行和初涉古玩者的普遍的錯誤概念�！吧w古玩之所以可貴者其重要之原因有二：一為古玩之自身者，一為人為者�！彼^“自身者之原因，即古玩本質(zhì)之精妙，做工之優(yōu)良后世所不能仿作�！蔽依斫猓热绻俑G瓷器，“精妙做工”包含了很多內(nèi)容，與現(xiàn)在比首先它不計成本；如果是官窯還要將式樣、花色讓皇帝任命的督陶官監(jiān)工，甚至皇帝直接過目，由皇家窯工直接完成，不合格的當(dāng)下碎掉，以防流人民間�？刹皇乾F(xiàn)代機器批量制造和唯利是圖、粗制濫造的仿品所能比擬的。
前些年，電視采訪一自稱專家的人，自仿汝窯瓷。當(dāng)這位“專家”介紹了仿品如何如何好后，電視主持人問，那你說，宋代的汝窯瓷好還是你當(dāng)今仿的好？“專家”竟信口雌黃：“當(dāng)然現(xiàn)代的好了！”“專家”這種荒唐的誤導(dǎo)還真見效，聽說，潘家園地攤的仿汝瓷馬上就漲價了。
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