郭貴春文集 第一卷：一般科學(xué)哲學(xué)研究
定 價：248 元
叢書名：郭貴春文集
- 作者：郭貴春著
- 出版時間：2017/3/1
- ISBN：9787030522436
- 出 版 社：科學(xué)出版社
- 中圖法分類：B-53
- 頁碼：607
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
本書采取歷史考察和邏輯分析相統(tǒng)一的研究思路，以 20世紀科學(xué)哲學(xué)的整體發(fā)展和范式更迭為背景，意在全面揭示一般科學(xué)哲學(xué)的核心論題及其發(fā)展趨勢。內(nèi)容主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)認識、科學(xué)方法、科學(xué)解釋、科學(xué)爭論、科學(xué)話語等一系列相關(guān)主題。在具體問題的闡釋上，以小見大，準確把握了科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展趨向和特征；而在研究視角的選擇上，則力圖揭示科學(xué)與哲學(xué)的互動模式，詳盡論述了科學(xué)研究實踐的反思路徑。
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目錄
序言 / i
用系統(tǒng)原則研究人類認識結(jié)構(gòu)的必要性 / 1
論科學(xué)發(fā)展因素的系統(tǒng)性 / 10
科學(xué)美及其在理論評價中的功能 / 21
科學(xué)理性與中西文化比較 / 33
二十世紀西方經(jīng)驗主義思潮的演變 / 40
社會科學(xué)探索的“諾亞方舟” —定性和定量研究方法的本質(zhì)特征 / 53
科學(xué)發(fā)展的悖論及其意義 / 65
科學(xué)知識發(fā)展的動力學(xué)特征 / 72
數(shù)學(xué)方法的意義 / 82
科學(xué)符號的意義 / 95
歷史語義分析方法在科學(xué)史研究中的重要作用 / 105
邏輯方法的意義 / 116
科學(xué)爭論及其意義 / 124
實驗哲學(xué)的認識論意義 / 136
社會是人同自然界本質(zhì)統(tǒng)一的系統(tǒng)存在 / 147
解釋學(xué)的方法論意義 / 154
當代科學(xué)認識論的發(fā)展 —一個開放的動力學(xué)系統(tǒng) / 163
科學(xué)認識運動的空間形式及其特性 / 178
科學(xué)史學(xué)的若干元理論問題 / 189
科學(xué)心理認識論的意義 / 202
科學(xué)解釋模型的認識論趨向及其演變 / 215
當代科學(xué)認識論中的相對主義思潮 / 229
“解釋轉(zhuǎn)向”的意義 / 241
“科學(xué)修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”及其意義 / 255
證實、證偽與對稱破缺 / 270
論真理觀的后現(xiàn)代走向 / 274
論心理意向的后現(xiàn)代重建 / 288
科學(xué)理性與科學(xué)民主的統(tǒng)一 / 302
社會科學(xué)研究中的案例分析方法 / 305
科學(xué)修辭學(xué)的本質(zhì)特征 / 316
科學(xué)中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的社會文化語境分析 / 330
論科學(xué)技術(shù)中的文化多樣性 / 341
論科學(xué)與語言的關(guān)系 / 352
論科學(xué)解釋語境與語境分析法 / 369
科學(xué)社會語境的系統(tǒng)結(jié)構(gòu) / 383
科學(xué)修辭學(xué)的認識論意義 / 393
從科學(xué)邏輯到科學(xué)語用學(xué) ——論科學(xué)解釋模型的范式轉(zhuǎn)變 / 404
數(shù)學(xué)：我們能夠?qū)δ阏f些什么？/ 415
科學(xué)修辭學(xué)的方法論意義 / 428
科學(xué)修辭學(xué)與“解釋學(xué)轉(zhuǎn)向”/ 445
我們?nèi)绾握務(wù)摷夹g(shù)的本質(zhì) / 457
對概率論起源的思考 / 474
科學(xué)解釋的語境：意向模型 / 487
“語境”研究綱領(lǐng)與科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展 / 498
開普勒類比模型運用的語境化分析 / 507
科學(xué)解釋的語境論基礎(chǔ) / 521
科學(xué)爭論的語境論解釋 / 534
科學(xué)研究中的意義建構(gòu)問題 / 555
科學(xué)修辭學(xué)的語境論轉(zhuǎn)向及其特征 / 578
非經(jīng)典邏輯的本質(zhì)及其意義 / 592
《郭貴春文集·第一卷：一般科學(xué)哲學(xué)研究》：
在我們看來，確立以馬克思主義基本原則為指導(dǎo)的歷史語義分析理論，需要注意研究以下幾個問題。
其一，應(yīng)當把歷史語義分析理論的確立看作是科學(xué)史研究的一項具有戰(zhàn)略意義的目標，并從這個基點出發(fā)，清算各種非馬克思主義的語義學(xué)觀點的缺陷、褊狹和錯誤，以及它們在在科學(xué)史學(xué)研究中的影響。從總體上看，這就在于排除傳統(tǒng)的以“性質(zhì)分析”為核心的語義理論，避免把概念或范疇的意義僅僅看作是由指定的各種特性的合取而給定的那種機械性和簡單性；批判認為一個陳述語句的意義就在于它的可證實性方法的邏輯實證主義的語義觀點，把語義分析從邏輯形式主義中拯救出來；批評奎因的“整體主義”的意義觀以及他對于語義分析方法的悲觀主義態(tài)度，而不僅僅局限在經(jīng)驗主義的基礎(chǔ)上來把握“意義”的意義；反對塔爾斯基關(guān)于真理性論斷不能與實在相對應(yīng)的純語言學(xué)的形式化觀點，堅持理論陳述與“超”語言事實相對應(yīng)的唯物主義立場。從而，批判在科學(xué)史研究領(lǐng)域中以邏輯經(jīng)驗主義和波普爾為代表的歷史語義分析的“預(yù)設(shè)主義”，以庫恩為代表的歷史語義分析的“相對主義”，以費耶阿本德為代表的歷史語義分析的“多元主義”或“無政府主義”，以蘇丹為代表的歷史語義分析的否定真理的“進步主義”等，使歷史語義分析理論成為科學(xué)史學(xué)研究領(lǐng)域中具有辯證唯物主義指導(dǎo)趨向的元理論。
其二，必須確立系統(tǒng)的科學(xué)史學(xué)研究的指稱理論。由于指稱論是一切語義分析學(xué)的核心理論，所以確立辯證唯物主義的歷史語義分析的指稱理論是一項非常重要的基礎(chǔ)工作。以馬克思主義的語義分析的觀點看來，指稱的本質(zhì)就是概念和范疇與客觀歷史實在之間的辯證聯(lián)結(jié)。這就在于：一方面，由于歷史實在本身的動態(tài)發(fā)展，試圖尋找科學(xué)概念和歷史范疇與客觀歷史實在對象之間的始終不變的邏輯和語義關(guān)聯(lián)是機械的和教條的；另一方面，試圖僅僅通過科學(xué)史理論自身的“語族”繁衍或擴張去把握和覆蓋指稱的歷史語義內(nèi)涵，將歪曲科學(xué)概念和歷史范疇與歷史實在之間的一致性。事實上，特定指稱所表征的概念與歷史實在的本質(zhì)聯(lián)系，在不同的理論、不同的陳述以及不同的語境中，是具體地、生動地而不是抽象地存在著的。因此，指稱既不是“概念與歷史實在”之間的抽象關(guān)系，也不是“概念與邏輯規(guī)則”之間的句法關(guān)系，更不是“概念與使用”之間的操作關(guān)系，而是“概念與歷史實在”之間的具體關(guān)系。我們必須注意到，概念與歷史實在之間的這種具體的指稱關(guān)聯(lián)，并不是直接地、機械地對應(yīng)著的。因為，科學(xué)史理論陳述的表層的句法結(jié)構(gòu)與其語義的深層結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)聯(lián)是一個動態(tài)的轉(zhuǎn)換過程，即“語義上升”和“語義下降”之間的辯證運動過程。這一過程不僅包含著表層句法結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換，而且包含著“顯性”深層結(jié)構(gòu)（經(jīng)驗的、可觀察的）與“隱性”深層結(jié)構(gòu)（內(nèi)在的、不可觀察的）之間的轉(zhuǎn)換。因此，指稱概念在本質(zhì)上蘊含著這一復(fù)雜的多層次的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的語義系統(tǒng)。歷史語義分析的指稱理論的目的，就是要把握這一本質(zhì)的語義結(jié)構(gòu)，從而使科學(xué)史學(xué)的研究能夠在準確的、系統(tǒng)的、辯證的“語義域”中進行合理的理性重構(gòu)。在馬克思的《資本論》中，對于“價值”的指稱意義的系統(tǒng)分析，就是我們學(xué)習(xí)的楷模。
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