全書共十章，可分為四大部分：第一部分(第一章)，主要討論了以西方傳統(tǒng)形式邏輯為范式研究我國先秦名辯學(xué)的得與失。第二部分(第二章)，介紹了符號(hào)學(xué)這門新興學(xué)科。第三部分(第三至六章)，用符號(hào)學(xué)范式研究了我國先秦時(shí)期的名學(xué)。第四部分(第七至十章)，用符號(hào)學(xué)范式研究了我國先秦時(shí)期的辯學(xué)。
適讀人群 ：廣大的哲學(xué)理論工作者，高校師生
《符號(hào)學(xué)視野下的先秦名辯學(xué)研究》采用了一個(gè)新的范式——符號(hào)學(xué)，來對(duì)先秦名辯學(xué)進(jìn)行專題研究。在作者看來，傳統(tǒng)形式邏輯的主要內(nèi)容包括概念、判斷和推理三大部分�！案拍睢庇盟骶w爾的話來說是符號(hào)的“所指”，在傳統(tǒng)形式邏輯中根本沒有考慮符號(hào)的“能指”，而先秦名辯學(xué)中“名”恰恰是能指和所指的結(jié)合體，是語言符號(hào)�！芭袛唷焙汀巴评怼敝饕芯客评硇问降挠行裕瑢儆谡Z形學(xué)的研究內(nèi)容，遺憾的是先秦名辯學(xué)中根本沒有涉及推理有效的問題，也就是說根本沒有語形學(xué)的內(nèi)容。名辯學(xué)中所討論的推理都是語用推理，而西方傳統(tǒng)形式邏輯中又根本沒有研究語用推理方面的問題。與此相反，符號(hào)和語用推理在符號(hào)學(xué)中都給予了充分的研究。所以，符號(hào)學(xué)是深化先秦名辯學(xué)研究的更優(yōu)范式。
陳道德，湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編，享受湖北省人民政府專項(xiàng)津貼專家。曾獲省部級(jí)社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)4項(xiàng)，主持國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，出版專著5部，在《哲學(xué)研究》、《道德與文明》、《江漢論壇》、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，其中，多篇論文被《新華文摘》、《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等刊物轉(zhuǎn)載、摘編。
曾祥云，南京政治學(xué)院上海校區(qū)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博土學(xué)位，享受軍隊(duì)專業(yè)技術(shù)一類崗位津貼。著有《中國近代比較邏輯思想研究》、《中國名學(xué)——從符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)看》等3部專著，在《歐洲符號(hào)學(xué)雜志》（法）、《中國社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)與文化》（中國臺(tái)灣）等海內(nèi)外刊物上發(fā)表論文120余篇。
序
導(dǎo)論 符號(hào)學(xué)是深化先秦名辯學(xué)研究的更優(yōu)范式
第一章 符號(hào)和符號(hào)學(xué)
第一節(jié) 符號(hào)
第二節(jié) 符號(hào)學(xué)
第三節(jié) 語形學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)
第二章 名的實(shí)質(zhì)、功能和分類
第一節(jié) 名的實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 名的功能與作用
第三節(jié) 名的分類
第三章 名實(shí)關(guān)系及其規(guī)范
第一節(jié) 孔子“正名”的意義
第二節(jié) 《鄧析子》《尹文子》和《管子》的名實(shí)觀
第三節(jié) 后期墨家的名實(shí)觀
第四節(jié) 公孫龍“唯謂”的名實(shí)觀
第五節(jié) 荀子論用名的原則
第四章 命名理論
第一節(jié) 《尹文子》的命名思想
第二節(jié) 公孫龍論兼名的構(gòu)成
第三節(jié) 荀子的命名思想
第五章 名與名之間的關(guān)系
第一節(jié) 《尹文子》的“自離”說
第二節(jié) 后期墨家的“牛馬非牛非馬”論
第三節(jié) 公孫龍論名與名之間的關(guān)系
第六章 辯的對(duì)象、功用和分類
第一節(jié) 鄧析論“辯”的功用與區(qū)分
第二節(jié) 后期墨家論“辯”的對(duì)象和作用
第三節(jié) 荀子論辯說的實(shí)質(zhì)和種類
第四節(jié) 《呂氏春秋》論“辯”的目的和種類
第七章 辯的原則和要求
第一節(jié) 墨子論“辯”與“故”
第二節(jié) 后期墨家論“辯”的原則和要求
第三節(jié) 荀子論辯說的原則和要求
第四節(jié) 韓非論辯言的標(biāo)準(zhǔn)和要求
第八章 辯的方法與謬誤
第一節(jié) 鄧析的“言之術(shù)”
第二節(jié) 后期墨家論“辯”的方法與謬誤
第三節(jié) 韓非的“辯說之難”
第九章 先秦辯學(xué)余論
第一節(jié) 先秦辯學(xué)之余風(fēng)
第二節(jié) 先秦辯學(xué)與古印度、古希臘辯學(xué)之比較
第三節(jié) 先秦辯學(xué)與西方邏輯之差異
主要參考文獻(xiàn)
后記
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