在中國文學(xué)學(xué)術(shù)史上，近代文學(xué)具有承前啟后的重要地位，這是學(xué)界的共識。不過，在高校現(xiàn)有學(xué)科設(shè)置中，近代文學(xué)并不是一個獨立的學(xué)科，地位頗為尷尬。在古代文學(xué)學(xué)科和課程中，近代文學(xué)像是壁虎的尾巴，說是很重要，但情急之下，即可自斷其尾。從先秦文學(xué)一路講下來，到了近代，授課老師往往點到為止。甚至，連“點到”的時間都沒有，課程就結(jié)束了。而在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科和課程中，近代文學(xué)又像是一頂帽子，需要時即可戴上，不需要時便可摘下。于是，就出現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象：大家都知道近代文學(xué)的重要性，而實際上它仍然頗為邊緣。
     盡管如此，有一批優(yōu)秀學(xué)者仍堅持在近代文學(xué)領(lǐng)域里辛勤耕耘，并取得引人矚目的成果。這其中，左鵬軍教授是60年代學(xué)者的代表性人物之一。
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     他的所長確在文獻之整理考索上，這方面的成果已卓然成家。但他并不滿足于此、止步于此，他有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。他有意識地追求在文獻整理研究的基礎(chǔ)之上，進一步的理論與思辨的研究。其實，這也是一些前輩學(xué)者所倡導(dǎo)的治學(xué)方法。程千帆先生曾說：“我們工作的目的、研究的最高希望，就是文藝學(xué)和文獻學(xué)兩者的精密結(jié)合�！蔽墨I學(xué)導(dǎo)向堅實，文藝學(xué)導(dǎo)向高妙。不堅實即為空疏，乏高妙容易板滯。程先生的話很樸實，但為我們揭示了很高的學(xué)術(shù)境界。我服膺程先生的教導(dǎo)，也贊賞左鵬軍這種文獻與理論兼重的學(xué)術(shù)追求。這或許是他以后能夠不斷超越自我的重要途徑。我以為，人文學(xué)科的研究就像畫圓圈，文獻與理論就如同圓規(guī)的兩腳，圓圈大小取決于這兩腳的長短。我期待而且相信，鵬軍能以文獻學(xué)與文藝學(xué)作為雙腳，把學(xué)術(shù)之圓畫得越來越大。
2016年盛夏于中山大學(xué)