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《家風(fēng)家訓(xùn)：王立群智解成語(yǔ)6》秉承了之前智解成語(yǔ)系列的風(fēng)格，以成語(yǔ)為切入點(diǎn)，鉤沉歷史典故，講述歷史故事，闡釋歷史規(guī)律。本書以家風(fēng)家訓(xùn)為主題，從家風(fēng)的定義，夫妻、父子、兄弟、朋友之間相處之道、我國(guó)古代家庭的經(jīng)典家風(fēng)內(nèi)容等方面展開講述，涉及齊家治國(guó)、耳濡目染、康莊大道等一百余個(gè)成語(yǔ)，內(nèi)容豐富有趣，語(yǔ)言通俗幽默，可讀性強(qiáng)。

　　后記
　　本輯是圍繞家風(fēng)、家訓(xùn)的主題寫的。
　　中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)構(gòu)成是以家庭、家族為單位的。一個(gè)家族為了維持本家族的生存、促進(jìn)本家族的興旺發(fā)達(dá)，在世代繁衍的過(guò)程中逐步形成了本家族的風(fēng)氣、風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。家風(fēng)凝練成文字世代相傳，就是家訓(xùn)。家風(fēng)、家訓(xùn)是一個(gè)人精神“初始化”的環(huán)境，是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的起點(diǎn)，是對(duì)子孫后代處世、治家、立業(yè)的諄諄告誡、殷切教誨。從表面上看，家風(fēng)、家訓(xùn)似乎純粹是家族內(nèi)部的規(guī)范、約束，實(shí)際上，從家訓(xùn)所包含的修身處世、齊家治家、勤儉節(jié)約、立德立言等方面的內(nèi)容來(lái)看，這些都是中華文明的基本構(gòu)成因子，而家國(guó)同構(gòu)是傳統(tǒng)中國(guó)的基本觀念，家庭、家族與國(guó)家、天下從來(lái)都是緊密聯(lián)系在一起的，齊家與治國(guó)經(jīng)常被置于同等重要甚或以齊家為前提條件的位置來(lái)審視對(duì)待的。因此，從這個(gè)意義上講，家風(fēng)、家訓(xùn)完全具備了超越家庭、家族的意義。
　　本輯15篇主要是圍繞中國(guó)古代家訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)寫的，包括如何齊家、勉學(xué)、寬厚待人、行善、勤儉養(yǎng)德、立志、交友、自立、自我約束、改過(guò)等方面的內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，盡管傳統(tǒng)的家族社會(huì)
　　已經(jīng)被小家庭取代，但是夫婦、父子、兄弟這些最基本的家庭關(guān)系仍是構(gòu)成家庭的基本要素。俗語(yǔ)云“家和萬(wàn)事興”，如何教育子女、處理家庭成員之間的關(guān)系相當(dāng)關(guān)鍵，其意義絕不局限在家庭內(nèi)部。千里之堤，始?xì)в诩抑积R。有好家才能走得遠(yuǎn)，家之不齊而能國(guó)治的，從古至今是沒有的。愈是小家庭時(shí)代，愈需要提倡良好的家風(fēng)，雖然古代的大家族的環(huán)境消失了，但寬厚待人、積德行善、勤儉節(jié)約、胸懷天下、自我約束、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于改過(guò)這些為人處世的基本道理不能消失，不管什么時(shí)代，這都是必需的。
　　“智解成語(yǔ)”系列是解讀成語(yǔ)的，但又不是純粹地解釋成語(yǔ)。通過(guò)成語(yǔ)來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中解讀成語(yǔ)才是其寫作的初衷。因此，在行文過(guò)程中有時(shí)會(huì)宕開一筆，詳細(xì)地闡釋成語(yǔ)的來(lái)龍去脈，或順便介紹一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的知識(shí)；有時(shí)則將成語(yǔ)直接化用在行文的敘事與議論之中；有時(shí)也會(huì)提及已經(jīng)解讀過(guò)的成語(yǔ)，詳略重點(diǎn)稍有差異。一切皆為行文之便，皆為解讀之便。這是寫作的基本思路，也是努力的主要目標(biāo)。
　　王立群
　　2016年7月于北京

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