韓禮德的語(yǔ)言哲學(xué)觀是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)十分重要的選題。本書(shū)緊密結(jié)合馬克思主義語(yǔ)言哲學(xué)思想，對(duì)韓禮德的語(yǔ)言哲學(xué)觀進(jìn)行了考察和論證，具有一定的理論意義和創(chuàng)新性。該書(shū)揭示了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與馬克思主義語(yǔ)言學(xué)的學(xué)理淵源，并指出韓禮德的語(yǔ)言觀體現(xiàn)了新馬克思主義的語(yǔ)言哲學(xué)觀導(dǎo)向。前者是后者的傳承與發(fā)展。
何遠(yuǎn)秀，博士，現(xiàn)任長(zhǎng)江師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授。先后于2006年和2011年在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)作高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，2011年暑期在英國(guó)的伯明翰大學(xué)作短期訪問(wèn)學(xué)者�，F(xiàn)為重慶市翻譯協(xié)會(huì)理事，研究方向?yàn)橄到y(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)及翻譯理論研究與實(shí)踐。近年來(lái)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，主編編著1部，主持教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目1項(xiàng)、重慶市社科規(guī)劃基金項(xiàng)目1項(xiàng)，主研省部級(jí)以上科研項(xiàng)目多項(xiàng)。
第一章 引論
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 研究?jī)?nèi)容
第三節(jié) 研究路徑
第四節(jié) 研究目的
第五節(jié) 結(jié)構(gòu)框架
第二章 研究概述
第一節(jié) 馬克思主義語(yǔ)言觀
一 馬克思主義理論家論語(yǔ)言
二 馬克思主義理論家的語(yǔ)言觀內(nèi)涵
第二節(jié) 馬克思主義語(yǔ)言觀研究現(xiàn)狀
一 馬克思主義語(yǔ)言理論與我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展
（一）介紹引進(jìn)和學(xué)習(xí)階段
（二）應(yīng)用和研究階段
二 西方馬克思主義語(yǔ)言觀
（一）近現(xiàn)代的繼承與發(fā)展階段
（二）當(dāng)代闡釋與研究階段
第三節(jié) 韓禮德的語(yǔ)言觀研究現(xiàn)狀
一 韓禮德的語(yǔ)言觀研究
二 韓禮德的馬克思主義語(yǔ)言觀研究
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 韓禮德與新馬克思主義語(yǔ)言研究
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 韓禮德的馬克思主義情結(jié)
一 韓禮德的馬克思主義世界觀的形成
二 韓禮德的新馬克思主義語(yǔ)言學(xué)研究之路
三 韓禮德的新馬克思主義語(yǔ)言觀的來(lái)源
第三節(jié) 馬克思主義語(yǔ)言觀在韓禮德語(yǔ)言觀中的體現(xiàn)
一 韓禮德的超語(yǔ)言學(xué)觀
（一）語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)性與語(yǔ)境論思想
（二）語(yǔ)言符號(hào)的評(píng)價(jià)性與評(píng)價(jià)理論
（三）語(yǔ)言符號(hào)的歷史性與語(yǔ)義發(fā)生論
（四）語(yǔ)言符號(hào)的對(duì)話性與交換理論
二 韓禮德的語(yǔ)言功能觀
三 韓禮德的整體性語(yǔ)言研究觀
第四節(jié) 小結(jié)
第四章 語(yǔ)言的起源和發(fā)展：韓禮德的歷史唯物主義語(yǔ)言觀研究取向
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 唯心論與唯物論語(yǔ)言起源觀
一 唯心論語(yǔ)言起源觀
二 唯物論語(yǔ)言起源觀
（一）樸素唯物主義語(yǔ)言起源觀
（二）實(shí)踐唯物主義語(yǔ)言起源觀
第三節(jié) 韓禮德關(guān)于語(yǔ)言起源的唯物論思想
一 語(yǔ)言起源于意識(shí)的唯物論思想
二 語(yǔ)言起源于需要和人際互動(dòng)的唯物論思想
第四節(jié) 韓禮德關(guān)于語(yǔ)言發(fā)展的演化思想
一 語(yǔ)言發(fā)展的語(yǔ)義演化觀
二 語(yǔ)言發(fā)展的演化原因
三 語(yǔ)言發(fā)展的演化機(jī)制
第五節(jié) 小結(jié)
第五章 語(yǔ)言的本質(zhì)屬性：韓禮德的社會(huì)實(shí)踐觀研究取向
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 語(yǔ)言本質(zhì)觀的相關(guān)研究
第三節(jié) 韓禮德在社會(huì)實(shí)踐論域下的語(yǔ)言本質(zhì)觀
一 韓禮德關(guān)于語(yǔ)言的社會(huì)屬性論
（一）語(yǔ)言使用的社會(huì)化過(guò)程
（二）語(yǔ)言使用的功能與語(yǔ)境論思想
（三）語(yǔ)言產(chǎn)生和使用中的無(wú)意識(shí)性
（四）語(yǔ)言使用的工具性
（五）語(yǔ)言使用的其他社會(huì)特性
二 韓禮德關(guān)于語(yǔ)言的社會(huì)實(shí)踐論
（一）語(yǔ)言對(duì)社會(huì)的表征性
（二）語(yǔ)言對(duì)社會(huì)的建構(gòu)性
第四節(jié) 小結(jié)
第六章 語(yǔ)言研究的方法論：韓禮德的實(shí)踐辯證法研究取向
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 實(shí)踐辯證法的發(fā)展歷程和基本內(nèi)涵
第三節(jié) 韓禮德的實(shí)踐辯證法思想
一 語(yǔ)言研究的總體性思想
（一）研究視角的總體性思想
（二）相容互補(bǔ)的總體性思想
二 理論與實(shí)踐結(jié)合的語(yǔ)言實(shí)踐觀
（一）理論來(lái)源于實(shí)踐
（二）理論為實(shí)踐服務(wù)
第四節(jié) 其他語(yǔ)言研究路徑和方法
第五節(jié) 小結(jié)
第七章 研究發(fā)現(xiàn)及展望
第一節(jié) 研究發(fā)現(xiàn)和結(jié)論
一 韓禮德對(duì)馬克思主義語(yǔ)言觀的傳承
二 韓禮德對(duì)馬克思主義語(yǔ)言觀的發(fā)展
第二節(jié) 研究啟示、不足及展望
一 研究啟示
二 研究不足
三 研究展望
參考文獻(xiàn)
附錄
一 衛(wèi)真道對(duì)韓禮德和韓茹凱的采訪錄音轉(zhuǎn)寫(xiě)
二 韓禮德專(zhuān)題采訪
（一）專(zhuān)題采訪活動(dòng)方案
（二）專(zhuān)題采訪錄音轉(zhuǎn)寫(xiě)
三 《馬克思主義對(duì)我語(yǔ)言研究的影響》（譯文）
后記
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