導(dǎo)論  文化中心主義下的西南研究
一、關(guān)于西南人類學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)
二、西方文化中心主義下的西南研究
三、中國文化中心主義下的西南研究
四、“中間地帶”
上篇  一個(gè)傣族社區(qū)中的社會(huì)性別文化建構(gòu)體系——對(duì)西雙版納曼底傣泐村寨的社會(huì)性別考察
導(dǎo)言  社會(huì)性別的文化建構(gòu)
第一章  傣泐社會(huì)中的性別表述
一、傣泐語匯與性別認(rèn)同
1.社會(huì)性別的語言表述
2.語言參與的社會(huì)性別建構(gòu)：從“波贊”看傣泐社會(huì)性別的語言建構(gòu)
二、身體與曼底傣泐人的性別認(rèn)同
1.傣泐人的身體認(rèn)知和身體所體現(xiàn)的性別區(qū)分
2.傣泐人的身體與性別氣質(zhì)
第二章  按性別區(qū)分的社會(huì)人群：傣泐社會(huì)的性別生態(tài)系統(tǒng)
一、曼底傣泐社會(huì)的性別生態(tài)系統(tǒng)
1.嬰兒哺育
2.性別社會(huì)化中的傣泐兒童
3.作為性別社會(huì)化空間的學(xué)校
4.青春期中的傣泐少男少女
5.青春期中的求偶方式與婚前的性
二、按性別區(qū)分的社會(huì)人群
1.修路中的男女
2.男女參與的建竜祉
3.祭竜中的性別分工
4.性別間勞動(dòng)合作
5.空日那天的殺牛與分牛肉
第三章  曼底傣泐人族群認(rèn)同的社會(huì)性別思考
一、歷史記憶中的曼底族群認(rèn)同
1.曼底建寨子與緬甸來的移民
2.與基諾人的沖突
3.漢人曹仲禹的統(tǒng)治
4.傣族“召片領(lǐng)”的壓迫
5.中華人民共和國的民族識(shí)別
二、族群認(rèn)同在當(dāng)代傣泐社會(huì)
1.文身與族群認(rèn)同：一個(gè)傣泐文身男子的當(dāng)兵愿望
2.政治權(quán)力中的族群認(rèn)同：一個(gè)傣泐男子在彝族鄉(xiāng)選舉中的政治參與
3.身體與國家：“結(jié)扎”的咩肖、波肖
4.交流與對(duì)話：節(jié)日中的族群互動(dòng)
三、橄欖壩的現(xiàn)代性及其對(duì)周邊傣族社區(qū)的影響
1.橄欖壩的現(xiàn)代性
2.橄欖壩的現(xiàn)代傣族文化輻射力
3.現(xiàn)代性對(duì)少數(shù)民族社會(huì)的意義
四、族群認(rèn)同中的男女：男性客位化與女性主位化
1.國外學(xué)者的觀察
2.主位與客位
3.服飾：“時(shí)髦”的男人與“守舊”的女人
……
第四章  虛擬的權(quán)力：曼底傣泐人信仰女神與男性宗教實(shí)踐者
中篇  社會(huì)性別在彝族社會(huì)——來自云南永仁直苴羅羅潑彝族村寨的個(gè)案
導(dǎo)言  被忽略的與未表述的：直苴人、美國人類學(xué)家繆格勒及其《野鬼的年代》
第一章  彝族社會(huì)的族群認(rèn)同
第二章  民族一國家與小社會(huì)：社會(huì)主義改造后的傳統(tǒng)伙頭社會(huì)組織
第三章  性別失衡的社會(huì)
下篇  大理海東、海西的文化差異——白族社會(huì)族群認(rèn)同的內(nèi)部邊界與性別表述
導(dǎo)言  白族人的族性與白族研究學(xué)術(shù)史
第一章  洱海區(qū)域的族群認(rèn)同：歷史人類學(xué)的敘述
第二章  空間的力量：洱海區(qū)域白族人的空間與族性
第三章  洱海區(qū)域白族人的婚姻與認(rèn)同
第四章  洱海區(qū)域白族人的宗教與認(rèn)同
結(jié)語  民族國家與歸屬的性別政治
參考資料及論著
索引
后記