第1 章 前世今生：一件清康熙郎窯紅釉梅瓶入藏記

2015 年9 月，適逢故宮博物院90 周年院慶，故宮國寶頻頻亮相，專題展覽驚喜連連，尤以石渠寶笈特展名動中外。欲睹國寶風采，至少需要6 個小時的排隊等待，縱使烈日炎炎，觀眾仍熱情不減，可謂盛況空前。

為此，中國嘉德國際拍賣有限公司與故宮博物院聯(lián)合舉辦故宮博物院石渠寶笈特展嘉德貴賓專場活動，邀請中國嘉德的貴賓參觀。展覽當天只對嘉德貴賓開放，謝絕旁人，讓嘉

德貴賓免卻烈日下排隊等待之苦。承蒙中國嘉德邀請，我也榮幸地加入貴賓之列到此一游，可盡情近距離暢覽石渠寶笈特展及《清明上河圖》。不但如此，在參觀完特展后，故宮博物院婁瑋副院長專請著名古書畫收藏家朱紹良老師和我等共六人一起在故宮用膳。

（一）

午宴過后，見尚有時間，我馬上趕去首都博物館，參觀其年度重要展覽盛世風華·大清康熙御窯瓷大展。康熙盛世，珍品名器固然不少，不過最為吸引我的，卻是一個郎窯紅釉小梅瓶（由故宮博物院借展首都博物館）。梅瓶以獨立展柜重點展示，是本場大展僅有的幾件獨立展柜展示的重器之一�？梢娛锥疾┪镳^和故宮博物院都認為該器是本場展覽的亮點。

所謂郎窯，是指清康熙四十四年至五十一年，江西巡撫郎廷極督理景德鎮(zhèn)窯務時所燒造的瓷器。其中以仿宣德紅釉而燒造的高溫紅釉郎窯紅最為著名。郎窯紅釉色深艷，似初凝

牛血一般猩紅，雖是仿宣德寶石紅釉，但又仿中有創(chuàng)，特色鮮明。郎窯紅瓷器深受人們的珍愛是有充分理由的，除了其釉色鮮艷悅目外，燒造困難、成品率低也是主要原因。郎窯紅釉是以氧化銅為著色劑，生坯掛釉，入窯經(jīng)l300℃以上高溫在還原氣氛中一次燒成。郎窯紅的燒制對窯室氣氛、溫度等技術(shù)指標要求極高，燒造難度極大，成品相當不易，常常是百里挑一。

當時民間有若要窮，燒郎紅的說法，可見燒制郎窯紅之不易！

郎窯瓷器，以模仿明宣德、明成化官窯而得名，而仿宣主要是鮮紅釉，其鮮紅色澤較宣德鮮紅釉更為鮮艷凝厚，清澈透亮，釉面開片具有強烈的玻璃光澤。郎窯紅常有脫口垂足郎不流之說。所謂郎不流是指釉面垂流不過足，足根與紅釉處整潔，器身越往下，紅色越濃艷，近足處的釉層最厚，有些瓷器呈黑紅色。這是由于高溫熔融狀態(tài)下的釉層垂流所致，口沿處釉層變薄垂流，露白色胎骨，成脫口為燈草邊。郎窯紅器底呈米湯色或淺綠色，俗稱米湯底蘋果綠。郎窯紅釉瓷器造型有瓶、盤、碗、盒、爐、觚、洗、水盂等，一般都不署款。

郎窯最早的文字記錄出現(xiàn)是刊刻于康熙五十四年(1715) 劉廷璣所著《在園雜志》一書：近復郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也。仿古暗合，與真無二，此摹成宣，釉水顏色，橘皮鬃眼，款字酷肖，極難辨認。故宮博物院這件郎窯紅釉梅瓶，色如牛血猩紅，器如美人端然。我的眼睛瞬間定格于它，久久不能離開。作為一個喜愛單色釉瓷器的收藏者，乍見此瓶，那一瞬間的驚艷感覺，絕不亞于眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我繞著展柜四方，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，腳走得慢，心跳得快，生怕遺漏一個細節(jié)，少記一個特征。

我要把它們都印到腦里，畢竟這是標準器。心想有朝一日，能藏一器若此，不亦快哉！

( 二)

兩個月后，中國嘉德秋拍在北京隆重登場。中國嘉德每年春、秋兩場大型拍賣會是藝術(shù)品收藏圈里的盛事，人人均視其為當年藝術(shù)品行情的風向標。藏家、行家都極其關(guān)注和積極參與，我亦每逢大拍必去，每次基本都能拍得一兩件心儀藏品。

預展那天，繞場一圈，看了不少拍品，好東西不少，稱心的卻不多。走著走著，突然眼前一亮，好一件拍品：這不是首都博物館康熙特展那件郎窯紅釉梅瓶嗎？

故宮博物院的藏品咋跑到拍賣場了？見拍品如見故人！我小心翼翼上手，仔細端詳一番，長吁了一口氣：原來不是故宮那件。此瓶非彼瓶，只是兩件極為相似，但略有不同：嘉德這件瓶口至頸部留白，這是由于釉汁較厚，高溫燒造時口沿釉汁向下流淌，口沿部位釉層變薄而形成的，這亦是郎窯紅的一大特色；而故宮那件頸部無留白，如瓶身一樣呈牛血紅色，只是唇邊一圈白色燈草口。

梅瓶以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為經(jīng)瓶，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以后被稱為梅瓶�！讹嬃鼾S說瓷》描述：梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。

郎窯紅小梅瓶并不多見，一般郎窯紅瓶多為圈足底， 底部施釉，足內(nèi)白釉泛黃有細碎開片，即所謂米湯底，無款。我藏有一件米湯底郎窯紅觀音瓶，屬大器，而嘉德這件小器的玉璧形底我沒見過。但玉璧形底是康熙時期的工藝特征，玉璧形底在康熙其他

立件器物中常見，只是小器的郎窯器底部如何？我沒見過。

雖然當時預展現(xiàn)場大家都認為它確是康熙本朝，年份到代，是郎窯無疑！

但我對小器的郎窯紅瓶底部是否這樣制作卻把握不準，只因我沒見過，故宮那件因在展柜內(nèi)不能上手，沒有見到底部。對這件小梅瓶，雖然都說開門，但對收藏者而言，還得做足功課，查閱相關(guān)參考資料，以作判斷。

翻查手機里面首都博物館盛世風華·大清康熙御窯瓷大展，那件故宮博物院藏郎窯紅釉梅瓶的照片。展品說明如下：

該器外壁飾郎窯紅釉，釉色鮮亮明麗，釉面上布白色絮點，外底不施釉。造型小巧雅致，顏色亮麗明艷，口沿和足端的一抹白色與整器的鮮亮紅色釉相得益彰，為康熙顏色釉之佳作。

梅瓶內(nèi)壁施白釉。玉璧形底，無款。

果然是玉璧形底！這就消除了我對嘉德拍場上這件郎窯紅梅瓶器型的疑惑。與故宮藏品相比，兩件器物大小、形制、釉色都極其相似，極有可能是同期同批制作的產(chǎn)品�？上Ч蕦m那件不能上手，而且展覽時未標尺寸。雖然憑記憶是大小相若，但對古董的分析研究講求精準細致，不能全憑記憶，最重要的是實實在在的數(shù)據(jù)與證據(jù)。隨后，我多方查搜，終于通過電腦查找到首都博物館康熙大展那件郎窯紅梅瓶的尺寸：高度18 厘米，口徑3 厘米，足徑6.2 厘米。兩件對比，尺寸完全相同，果然是兄弟倆！真是無巧不成書！嘉德這件瓶口至頸部的留白比故宮藏品更多，故漸變效果更明顯，釉色更迷人。

預展有兩天時間，還可以再做做功課。勤能補拙，多翻書研究。功夫不負有心人，我又查到了相似的另一例：中國國家博物館亦藏有一件同樣形制的郎窯紅釉梅瓶，見《中國國家博物館藏文物研究叢書·瓷器卷·清代》第42 頁，編號25，注錄一件清康熙郎窯紅釉梅瓶，但尺寸比嘉德這件稍大，高22.5 厘米。其說明也是玉璧形底，可見當時梅瓶器形確是玉璧形底。該書還特別注明：康熙郎窯紅梅瓶十分罕見，故彌足珍貴。 （注：中國國家博物館是大型綜合類博物館，藏品豐富，是國內(nèi)屈指可數(shù)的國家級博物館之一。）有標準器為證，剩下的就是考證來源。不查不知道，一查長知識。嘉德這件梅瓶來源顯赫，它是一代中國古董巨商盧芹齋的舊藏。盧芹齋先生是備受爭議的人物。他是20 世紀海外最大的中國古董商，曾將大量中國文物販賣至歐美。在長達數(shù)十年的海外古董貿(mào)易生涯中，究竟有多少中國文物被他賣到海外市場，至今無人說得清楚。據(jù)稱1949 年以前流失海外的中國文物，至少有一半由他流轉(zhuǎn)出去，其中最著名的莫過于唐太宗昭陵六駿中的颯露紫拳毛?和宋代《睢陽五老圖》。

從中國人的角度來看，盧芹齋為一己之私利，盜賣中國文物，取悅洋人，周旋于西方上流社會，與洛克菲勒、摩根、范德堡等豪門巨賈做中國文物生意，對中國文物，考古等方面造成了不可估量的損失。

然而，西方卻認為他是推廣中國古代文化的使者。從盧芹齋販賣文物開始，西方人逐漸學會欣賞中國的青銅器、玉器、陶器、佛教造像等。從某種程度上說，他是西方認識中國古董文物的啟蒙者。西方世界幾乎所有重要的博物館都與他有過千絲萬縷的關(guān)系，像倫敦大英博物館、美國波士頓藝術(shù)博物館、巴黎吉美美術(shù)館等，不僅從盧芹齋處購買中國文物，還得到他的慷慨捐贈。

盧芹齋對中國文物的鑒定，在西方世界很有發(fā)言權(quán)，獲得歐美文物界絕對信任。他去世已半個多世紀，至今還沒任何一個中國古董商像他一樣，能獲取國際廣泛的信任。

由此可見，盧芹齋的商業(yè)信譽極佳，鑒定水準一流。

通過查證、對比、分析，驗明正身，這件經(jīng)盧芹齋收藏過的郎窯紅釉梅瓶，確系真品無疑。越是接近拍賣的日期，越想得到，心里越是忐忑，就怕節(jié)外生枝。預展期是兩天，我前前后后上手看了不下四次。嘉德瓷器部溫華強先生見我反復把玩，問我對此器的看法。我考證了半天，自認為得之一二，見小溫一問，忍不住把自己的考證一五一十地全講出來，還把首都博物館展覽的照片一張一張翻給小溫看。

小溫聽著看著，也興奮起來：這件東西是我親自從美國背回來的，來源絕對沒問題……小溫還說只是沒去首都博物館展覽現(xiàn)場看過那件郎窯紅，所以不便在圖錄上說，這下好了，請你把那些照片都給我吧。我答：好啊，好啊。我一邊拿出手機，一邊問：要這些干嗎呀？他說：查到這么好的資料，我要發(fā)給朋友和客戶看，讓他們來買呀！

糟了！都說女人嘰嘰喳喳的話多，守不住秘密。這毫無保留全抖出來，不是給自己找對手嗎？我又不是錢多得沒處花，這雷鋒我可當不了！關(guān)鍵時刻我總算清醒過來，把手機一把塞回包包：可以可以，等拍賣結(jié)束了才能發(fā)給你。小溫一下子愣住了，很快他恍然大悟，笑著說：哦哦，明白，好好好，等拍完再給我吧。

參加這場拍賣的人數(shù)還不少，座無虛席，舉牌踴躍。但經(jīng)過一輪輪的舉牌競價后，在拍完了一件明洪武的釉里紅大碗和一件清乾隆的青花抱月瓶后，舉牌的人氣就漸漸疏落。等到這件翹首以待的小梅瓶出現(xiàn)，我的心都提到嗓子眼上，生怕殺出一個程咬金，橫刀奪愛。誰知拍賣師連喊幾聲，也只有我一人應價，落槌聲一響！

我竟以底價競得！

比我心里的預算還低一大截，當場就喜出望外解放區(qū)的天是明朗的天，北京的灰霾都拋到九霄云外了。

如果不是2015 年藝術(shù)品市場遭遇寒冬，這一代名品，怎會以這樣的價格歸于我手！幸甚幸甚！這件郎窯紅釉梅瓶，后來還是時任中國嘉德陶瓷部總經(jīng)理的劉越先生，不辭辛勞，千里迢迢，親自送來廣州我家，交到我手上。中國嘉德的這份情義，劉越老師的辛勞，小女子深為感動，銘記在心。

瑋瑜談收藏與理財

從熟悉、易于了解領(lǐng)域入手進行收藏理財

30 多年的改革開放對中國社會產(chǎn)生了很大的沖擊，每個人都渴望自己明天會更好；30 年的市場經(jīng)濟進程也創(chuàng)造了一波又一波的機會潮，每個人都有機會改變自己的命運，關(guān)鍵是如何握住命運的咽喉。

現(xiàn)今，藝術(shù)品收藏已成為一種時尚，還是一種財富的標志，報紙、電視等傳播媒體，紛紛設(shè)立專題欄目介紹古董收藏、藝術(shù)品投資。藝術(shù)品既是文化的載體，也是財富的載體，不僅可以鑒賞，還能為我們創(chuàng)造財富，寓欣賞于收藏，寓快樂于投資。藝術(shù)品收藏已是繼股市、樓市之后的另一種資產(chǎn)配置方式。

但不可否認，進入收藏領(lǐng)域還是有風險的，如同股市、樓市一樣，收藏有風險，投資需謹慎。如果能夠掌握更多的藝術(shù)品知識，那么我們進入收藏時就能夠最大限度地規(guī)避風險。

當你剛剛進入收藏領(lǐng)域，要收藏一件古瓷器，面對琳瑯滿目的器物，如何選擇？最好從經(jīng)典器型入手，因既為經(jīng)典，其器型必為大家所熟識。千萬不要剛進入收藏就劍走偏鋒，老想著收藏一件前所未見的好東西，收藏一件連博物館都沒有的傳世孤品。不管故事多么動聽，就算你親眼看著出土，也建議你退避三舍，就像任盈盈對令狐沖說：江湖風波險惡，多多保重。

首先保證不購入贗品，以免本金打了水漂。新手上路，先求保本，從經(jīng)典器型入手，是較安全的做法。對于經(jīng)典器型，你較容易了解其在歷史上的演變過程，容易掌握其使用功能和每個朝代的特點。

梅瓶就是一種經(jīng)典的器型。

梅瓶是北宋創(chuàng)燒的一種瓶式，因口小只能插梅枝而得名，又因瓶體修長，宋時稱為經(jīng)瓶，作盛酒用器�！讹嬃鼾S說瓷》描述：梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小與梅之瘦骨相稱，故曰梅瓶。

關(guān)于梅瓶的用途，磁州窯白地黑花梅瓶身上有墨彩書清沽美酒醉鄉(xiāng)酒海等文字，可知其為酒器；但遼墓壁畫中所見用來插花，可見又是陳設(shè)器。宋代梅瓶一般呈蘑菇形口，器身修長；元代呈平口，短頸上細下粗，器型雄偉；明以后多唇口。梅瓶的器身隨各朝代審美情趣變化而各有不同特征。