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動(dòng)物的沉默 ：人類優(yōu)越論是一種偏見(jiàn) 
定 價(jià)：38 元
9 7 6 8 3 7 3 5 4 1 6 6 5 本書(shū)是《稻草狗》一書(shū)的續(xù)篇。在《稻草狗》引發(fā)巨大的爭(zhēng)論后，作者對(duì)前著中的激進(jìn)觀點(diǎn)做了進(jìn)一步探討與辯護(hù)。 這一次，作者從歷史上那些著名的作家、思想家博爾赫斯、康拉德、弗洛伊德、榮格等人的著作中吸取觀點(diǎn)，借助文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)的視角探討當(dāng)我們所持有的人類將越來(lái)越好的信念坍塌時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦。作者首先借助巴拉德、諾曼·劉易斯、史蒂芬·茨威格等人的著作描述了人類在殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)中文明行為的迅速消失。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨，人類的野蠻行為隨之出現(xiàn)。比如美國(guó)20世紀(jì)初的經(jīng)濟(jì)大蕭條，兩次世界大戰(zhàn)之間德國(guó)出現(xiàn)的通貨膨脹，2008年出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，都?xì)缌藷o(wú)數(shù)家庭的財(cái)富，這樣的混亂將來(lái)不是不會(huì)重演。因此，進(jìn)步的信念是一種神話。作者進(jìn)而用弗洛伊德的觀點(diǎn)來(lái)探討人的理性的局限性。弗洛伊德認(rèn)為人的內(nèi)在自我永遠(yuǎn)處于愛(ài)和創(chuàng)造與恨和毀滅兩種力量的爭(zhēng)斗之中，我們可能由我們無(wú)法控制的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)。*后，作者探討了人類面對(duì)這樣一個(gè)混亂的世界應(yīng)該采取的世界觀。
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