關(guān)于宇宙以及天地的形成，古人是這樣描寫的：

天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……

于是，天地開辟之后，女媧就創(chuàng)造了人類。

那么，人類出現(xiàn)之后，上古時期又出現(xiàn)了哪些生物？發(fā)生了哪些故事呢？

《山海經(jīng)》是一部具有百科全書性質(zhì)的上古奇書，內(nèi)容無所不包，歷史、神話、傳說、民俗、地理、動物、植物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等無不涉及，想要了解上古時代的事情，就來讀一讀《山海經(jīng)》吧。

《山海經(jīng)》記載了很多上古時期的神以及關(guān)于他們的傳說，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水、女丑祈雨等。這些上古神話的神秘詭譎和璀璨多彩，至今仍令人心馳神往。

在中國上古時期的神話傳說中，人與神的界限往往很模糊。比如很多異人，已經(jīng)無限接近于神了，他們的故事與神話傳說同樣精彩萬分。

本書主要以《山海經(jīng)》中描述的神話人物的神話故事為主，同時也收錄了遠邦異人的一些傳說。書中每一位神，每一個異人，都配有精美絕倫的歷史古圖。圖與文的完美編排，可以讓你想象的翅膀擺脫時空的束縛，飛到那個波瀾壯闊的時代。

圖是《山海經(jīng)》的靈魂，據(jù)說《山海經(jīng)》是先有圖后有文的。曾經(jīng)有不少名家為《山海經(jīng)》配過圖，比如南朝的張僧繇就畫過《山海經(jīng)圖》。但這些圖已經(jīng)佚失，不復(fù)得見。目前所能見到的《山海經(jīng)》的配圖，多由明、清時期的畫家所繪。本書中引用的圖片，出自以下幾個版本。

明代胡文煥《新刻山海經(jīng)附新刻山海經(jīng)圖》，書中簡稱明·胡文煥圖本；明代蔣應(yīng)鎬《山海經(jīng)（圖繪全像）》，簡稱明·蔣應(yīng)鎬繪圖本；明代王圻、王思義《三才圖會》，簡稱明·三才圖會；清代吳任臣《增補繪像山海經(jīng)廣注》，簡稱清·吳任臣圖本；清代汪紱《山海經(jīng)存》，簡稱清·汪紱山海經(jīng)存本；清代畢沅《山海經(jīng)新校正》圖注原本，簡稱清·畢沅圖注原本；清代郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，簡稱清·郝懿行圖本；清代畫家蕭云從的《離騷圖》，簡稱清·蕭云從離騷圖；清代吳任臣注、四川成或因繪圖的《山海經(jīng)繪圖廣注》，簡稱清·四川成或因繪圖本；上海錦章圖書局于民國八年出版的《山海經(jīng)》圖說，簡稱上海錦章圖本；日本江戶時代的《怪奇鳥獸圖卷》，簡稱日本圖本。此外清代《欽定古今圖書集成·博物匯編·禽蟲典》中的異禽、異獸圖，書中簡稱清·禽蟲典；清代《欽定古今圖書集成·博物匯編·神異典》中的神靈圖，簡稱清·神異典；清代《欽定古今圖書集成·博物匯編·邊裔典》中的遠方異民圖，簡稱清·邊裔典。

至于本書中的介紹文字，每一篇都是在廣泛參閱古今資料，取其精華、博采眾長的基礎(chǔ)上編寫而成的。由于筆者水平所限，書中難免會有疏漏及不當之處，歡迎廣大讀者批評指正。