前言

　　為了紀(jì)念和緬懷一代宗師季羨林先生的豐功偉業(yè)，繼承和弘揚(yáng)他的為學(xué)為人精神，謹(jǐn)向廣大讀者和各界朋友獻(xiàn)上《季羨林的學(xué)生時(shí)代》和《季羨林在北大》兩部作品。

　　《季羨林在北大》詳細(xì)介紹季羨林先生留學(xué)回國(guó)后，在北大五十余年（19461999）的教學(xué)、科研經(jīng)歷，以及人生路上的坎坷不平，反映出他教書育人和對(duì)中國(guó)20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，從而激勵(lì)人們向?qū)W術(shù)大師學(xué)習(xí)，從其學(xué)品和人品、理想和信念中獲取精神鼓舞力量。季羨林的這段經(jīng)歷，勾畫出20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子普遍具有的人生軌跡，那就是超乎尋常的艱辛、超乎尋常的刻苦、超乎尋常的成就。

1946年，季羨林懷著一顆愛國(guó)心回到祖國(guó)的懷抱，經(jīng)過三年劇烈變化，時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，終于迎來了中華人民共和國(guó)的誕生。

新中國(guó)成立后五十年，在人類歷史中雖然是短暫的一瞬，但在季羨林的人生舞臺(tái)上，卻演繹出精彩的一幕。然而，他又必須經(jīng)受磨難，走一條風(fēng)雨路。

新中國(guó)成立初期，季羨林步入中年，開始實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和責(zé)任。他覺得自己站起來了，獲得人格和信仰的尊重，可以昂首挺胸，大步前行；他看到神州大地花香鳥語，一片錦繡前程，心情無比振奮；他在思想改造和大批判運(yùn)動(dòng)中力拔頭籌，狠挖靈魂深處的原罪；他聽黨的話，跟黨走，成為又紅又專的典型；他以飽滿的熱情、旺盛的精力，投身到振興祖國(guó)的教育文化事業(yè)中去。

　　1957年是廣大知識(shí)分子災(zāi)難深重的一年。在反右運(yùn)動(dòng)中，季羨林雖然暫時(shí)沒被卷進(jìn)去，但運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重后果也給他帶來心靈的創(chuàng)傷。而后，1966年爆發(fā)的那一場(chǎng)文化大革命，用季羨林的話說，極端野蠻、極端殘酷、極端荒謬、極端愚昧、極端滅絕人性、極端違反天良的空前絕后的人類悲劇中，他厄運(yùn)難逃，被打入牛棚煉獄。

文革結(jié)束后，1978年十一屆三中全會(huì)召開，揭開了中國(guó)歷史的新篇章。季羨林從此獲得了新生，雖已步入老年，但他發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，開創(chuàng)了一生學(xué)術(shù)事業(yè)的黃金時(shí)代。

　　季羨林先生曾以黑格爾的正反合的定律，將在北大教學(xué)治學(xué)五十年生涯分成三個(gè)階段。這說明，他與中國(guó)廣大知識(shí)分子一樣，在這條風(fēng)雨路上，有著無盡的感慨和反思。從這個(gè)意義上看，這既是季羨林個(gè)人的命運(yùn)史，也是這一代中國(guó)知識(shí)分子的心靈史。從他飽經(jīng)滄桑，歷盡坎坷走過的既有光風(fēng)霽月，又有陰霾蔽天的曲折人生經(jīng)歷中，也可辨識(shí)出我們國(guó)家和民族的歷史足音。

　　行百里者半九十，20世紀(jì)90年代前后，季羨林已經(jīng)步入耄耋之年，這是他學(xué)術(shù)研究的沖刺起點(diǎn)，直到望九之年，仍然走的是一條風(fēng)雨路……

　　《莊子》曰：至樂不樂，至譽(yù)不譽(yù)。人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，季羨林一生立德、立功、立言，在他身上體現(xiàn)的正是現(xiàn)代科學(xué)精神與中華傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，季羨林已是九十歲老人，他在精神苦惱的同時(shí)，身體日漸衰老，皮膚、眼睛、腿、牙齒、耳朵、心臟不斷發(fā)生問題。他過去極少同醫(yī)院打交道，從此就醫(yī)次數(shù)逐年增加，住院時(shí)間越來越長(zhǎng)，2003年以后就在301醫(yī)院長(zhǎng)住，以致他經(jīng)常以301編外和四半老人（四半，乃眼半瞎、耳半聾、頭半禿、腿半癱之謂也）自嘲。

　　在病房里，在病榻上，他在思考中華文化復(fù)興的大問題，思考社會(huì)和諧、世界和諧的大問題。他惦記著北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)文化書院、山東大學(xué)、聊城大學(xué)的教學(xué)，還有從家鄉(xiāng)臨清到四川地震災(zāi)區(qū)眾多學(xué)校的孩子們。他筆不停揮，腿走不動(dòng)路了，他在寫；眼睛看不見字了，他還在寫！蠶老繭成不庇身，他如同一條春蠶，要吐盡最后的絲線，為了留給人間溫暖。

　　在心理和生理痛苦的雙重壓力下，季羨林先生仍然勤奮有加，筆耕不輟，直到2009年7月11日病逝，充分體現(xiàn)出為祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的崇高精神。

　　季羨林的終生摯友臧克家寫過一首詩(shī)，詩(shī)中說：有的人死了，他還活著。應(yīng)該說，季羨林就是這樣的一個(gè)人。

　　季羨林先生把平凡而光輝的一生無所保留地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。如今，一代宗師雖然漸行漸遠(yuǎn)，但是名似銷，跡未匿，他的道德文章為世人留下了豐厚的遺產(chǎn)，在千百萬人心中留下了一座人格豐碑。他是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子永遠(yuǎn)不倒的一面旗幟！

　　本書采取紀(jì)實(shí)手法，以樸實(shí)流暢的語言、巧妙的構(gòu)思和生動(dòng)的故事情節(jié)，敘事與抒情相結(jié)合，全面真實(shí)地描述季羨林五十余年在北大教書育人、科學(xué)研究的全過程，反映出他為祖國(guó)的教育事業(yè)鞠躬盡瘁、甘為人梯、白頭赤心、死而后已的高尚情操和奉獻(xiàn)精神。

在本書的創(chuàng)作過程中，一直得到季承先生的大力支持，并參考了季先生的親友、同事、朋友、學(xué)生的回憶、評(píng)論文章，在此表示衷心的感謝。同時(shí)，衷心感謝安徽文藝出版社領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚、慧眼識(shí)珠，對(duì)宣傳以季羨林精神為代表的中華民族優(yōu)秀文化的關(guān)心和重視。感謝責(zé)編認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，為保證這部作品的質(zhì)量付出了辛勤勞動(dòng)。

　　由于水平有限，書中謬誤和不足在所難免，亟盼廣大讀者和同行專家批評(píng)指教。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016年7月8日