美是人類的一種生命現(xiàn)象，人活著就要追求美；美學則是人類的現(xiàn)象，是人對自身追求美反思的結(jié)果。生命有多么豐富，美就有多么廣闊；人類有多么復(fù)雜，美學就有多么艱難。在20世紀，各種各樣的美學家，對自然、社會、人生、藝術(shù)等進行了深刻的反思，他們對主體、客體，進行了理性的探討，他們對內(nèi)容、形式進行了深人的挖掘，于是建立了各種各樣的美學理論。本書是在20世紀社會背景下，對20世紀的美學理論做的一次總結(jié)。全書共分為九章，包括世紀的凝望、走出古典、*塊界碑、探索與興盛、傳播與影響、爆炸與裂變、《手稿》與美學問題、選擇的開放。
探討百年中國美學的精神內(nèi)涵 書寫現(xiàn)代中國美學的啟蒙價值20世紀中國美學經(jīng)歷了一個從無到有的歷史進程，它隨著社會的發(fā)展變化呈現(xiàn)出不同的色彩。情感與啟蒙是百年中國美學發(fā)展的兩大主題，彰顯了中國審美現(xiàn)代性的時代訴求。
自 序
時間是一支林中的響箭，永遠向一個方向飛馳，它將一切都拋在了后邊。
個體的生命往往以年、月來計算，因此有了生命的年輪。
國家、社會往往以世紀來衡量，由此才能看出歷史演變的軌跡。２０世紀是一個令人難忘的世紀，那些發(fā)生的重大事件，影響了人類的進程。飛船已經(jīng)進入太空，去尋覓宇宙中的伙伴；科技的無孔不入，真正改變了人類的生活；兩次世界大戰(zhàn)，多少無辜的人喪命；政治、經(jīng)濟、環(huán)境的失衡，使人類仍然生活在荒誕的怪圈之中。 對于中國來講，２０世紀是屈辱、抗爭、奮斗、站立、崛起的世紀。美學好像山澗中的一朵鮮花，破土而出，終于綻放出絢麗的色彩，散發(fā)出誘人的芬芳。中國古代有審美經(jīng)驗的獨特智慧，卻沒有建立一門專門的美學，美學完全是向西方學習的產(chǎn)物，是中西文化交流的結(jié)晶。美學正是一批早期負笈渡洋西去的學子，把西方的教育體制引入中國而建立的。他們或譯介、或闡發(fā)、或推廣、或?qū)嵺`；他們析古典而生新意，立新論而破舊說；推廣新式教育，倡導(dǎo)美育精神，遂開一代偉業(yè)。
２０世紀中國美學，就是一個走出古典、適應(yīng)現(xiàn)代、解放情感、文化再造、美育救國、體驗悲劇、創(chuàng)造和諧、思想啟蒙、表達自我、追求自由的歷史過程。
對于２０世紀的中國來講，美學是個百變女神，在世紀的霧霾中不斷展現(xiàn)自己婀娜的身影。
美學是一個理想沖動的烏托邦寓言；
美學是重新規(guī)范體制的一張藍圖；
美學是生命感性價值的愉悅與震顫；
美學是社會啟蒙的道德象征；
美學是所有藝術(shù)創(chuàng)作背后的靈性操手；
美學也是一塊掩飾丑惡的遮羞布……２０世紀中國的歷史太繁雜。美學是時代的精神表征，它規(guī)范著、啟示著未來；美學是實踐的動力，指導(dǎo)并引領(lǐng)著２０ 世紀藝術(shù)創(chuàng)作的走向；美學是一種理想的沖動，在對自由的憧憬中走向想象的幻境。
在２１世紀，我們驀然回首，滾滾的歷史硝煙中推出了２０世紀的剪影。
我們翹首未來，一個未來歷史的序曲已經(jīng)涌現(xiàn)。我們信心百倍地奔向未來。
我們在美的指導(dǎo)下，將開啟一個新的時代；我們在美的追求中，將重鑄一個民族的靈魂。真、善、美終將在歷史的天平上得到平衡。中國的美學，是一種合乎大道的智慧。
朱存明，江蘇師范大學教授，南京大學文藝學博士，江蘇省高等學校哲學社會科學重點研究基地漢文化研究院院長，臺灣輔仁大學客座教授。兼任中國漢畫學會副會長、中華美學學會中國美學學術(shù)委員會委員等。出版有《漢畫像的象征世界》《漢畫像之美》《靈感思維與原始文化》《美學藝術(shù)論集》等十余部著作。
第一章 世紀的凝望�。� �。�
一、生命云起處：美學何為�。� ５
二、美隨時代行：四大浪潮�。� １１
三、碰撞的火花：引進與消化 ／ �。保浮 �
四、啟蒙的主題：遮蔽與去蔽 ／ �。玻�
第二章 走出古典�。� ３３
一、危機與再生：２０ 世紀美學精神的根源 ／ �。常丁 �
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代：２０ 世紀中國美學的開端 ／ �。矗场 �
三、感性的解放：新時代的精神表征�。� ４９
四、兩界革命：向現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)型�。� �。担�
第三章 第一塊界碑�。� �。叮怠 �
一、啟蒙與情感的合奏：梁啟超的美學思想 ／ �。叮浮 �
二、人生的悲劇與崇高：王國維的美學思想�。� �。罚埂 �
三、美育救國與美的超脫：蔡元培的美學思想�。� ９３
第四章 探索與興盛�。� �。保保薄 �
一、美學啟蒙與文學革命�。� �。保保础 �
二、移花接木：建設(shè)中的中國美學�。� １２０
三、繁花似錦：藝術(shù)美學研究的興盛 ／ �。保玻浮 �
四、鐵與血鑄就的靈魂：魯迅美學精神概要 ／ �。保常病 �
五、中國美學之父：朱光潛的美學道路�。� １４４
六、散步者的美學：宗白華的美學思想 ／ �。保担埂 �
七、唯美的遁逸：自由主義美學思潮略說�。� �。保罚�
第五章 傳播與影響�。� �。保福贰 �
一、理論框架�。� �。保福埂 �
二、拓荒者的審美觀�。� １９２
三、唯物史觀文藝學的萌發(fā)�。� �。保梗怠 �
四、來自蘇聯(lián)和俄羅斯的影響�。� �。保梗浮 �
五、意志實踐的審美觀�。� ２００
六、政治家的視界�。� �。玻埃病 �
七、《新美學》的美學觀�。� �。玻埃�
第六章 爆炸與裂變�。� �。玻保场 �
一、批判美學與美學批判�。� ２１６
二、四大派別：在否定中生成 ／ �。玻玻薄 �
三、三大領(lǐng)域：在肯定中分化 ／ �。玻常�
第七章 《手稿》與美學問題 ／ �。玻矗埂 �
一、美學領(lǐng)域里的一場革命�。� �。玻担病 �
二、異化勞動與美的創(chuàng)造�。� �。玻担丁 �
三、人化的自然與美�。� �。玻担埂 �
四、美的規(guī)律：內(nèi)在尺度與外在尺度 ／ �。玻叮�
第八章 艱澀的啟蒙�。� �。玻叮贰 �
一、思想的解放與方法的嬗變 ／ �。玻叮埂 �
二、實踐美學的價值取向�。� ２７２
三、靈魂的呼告：美是自由的象征 ／ �。玻罚浮 �
四、審美的烏托邦：希望與失望之間�。� �。玻福病 �
五、古典和諧與現(xiàn)代崇高�。� �。玻福�
第九章 選擇的開放�。� ２８９
一、生命的綿延：后實踐美學的萌生�。� �。玻梗场 �
二、審美文化之維：感性生命的理性判斷�。� ３００
三、原型與母題：人類學美學的崛起 ／ �。常埃埂 �
四、走向十字架：神學美學的本土話題 ／ �。常保�
結(jié)語 美學一種新生存方式 ／ �。常玻�
參考書目�。� �。常常�
后 記 ／ �。常矗�
書單推薦
