中醫(yī)學(xué)是具有濃郁中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的醫(yī)學(xué)，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活和醫(yī)療實(shí)踐中逐步積累總結(jié)而成的，是具有獨(dú)特理論體系和豐富診療手段的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，也是世界科學(xué)園中的一座豐碑。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，中醫(yī)學(xué)為中華民族的繁衍昌盛和世界民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，中醫(yī)學(xué)仍以其特有的理論體系和卓越的診療效果，屹立于世界醫(yī)學(xué)之林，在疾病防治中依然發(fā)揮著不可替代的重要作用。整理和發(fā)掘中醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富，總結(jié)推廣著名中醫(yī)藥學(xué)家的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展和提高人們的醫(yī)療保健水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
　　繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)是申示數(shù)代中醫(yī)遵循的方針，至今已經(jīng)是第六世了。前輩名醫(yī)均為臨床及教學(xué)工作者，正是：“一生行醫(yī)濟(jì)世，終為治病救人�！�
　　吾父：郭録榮(四世)，字申示，幼時(shí)學(xué)醫(yī)，博古通今，1948年入伍參加中國(guó)人民解放軍，任軍醫(yī)長(zhǎng)，1949年接調(diào)令籌辦成立河津縣人民醫(yī)院，系該院第一任院長(zhǎng)。他20世紀(jì)50年代畢業(yè)于山西大學(xué)醫(yī)學(xué)院。1958年在北京協(xié)和醫(yī)院參加了全國(guó)名中醫(yī)“躍進(jìn)比武”，獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)狀�；颊咔筢t(yī)診治絡(luò)繹不絕，還承辦“針灸培訓(xùn)班”，惠及全縣醫(yī)務(wù)工作者。為使學(xué)習(xí)者便于領(lǐng)會(huì)藥的性能，曾編著《百藥論》，凡學(xué)醫(yī)者，多喜閱讀，不贊揚(yáng)�！吧襻槨迸曝覒覓旒议T(mén)，有“神醫(yī)良藥”之好評(píng)。他致力于前人經(jīng)典著作研究，并融會(huì)貫通于臨床實(shí)踐，精益求精以達(dá)“藥、針虛發(fā)，方、針必有功”的效果。談到效驗(yàn)臨床，為什么申示國(guó)醫(yī)能治愈疑難��？父親曰：“在于正確處理‘人與宇宙’之關(guān)系，修煉修養(yǎng)的成熟。對(duì)天道變化了如指掌的人，必然可以參政于人事；對(duì)人體疾病了解透徹的人，也必須根源于天道變化規(guī)律。天氣有四季，有五行，相互更替，猶似輪轉(zhuǎn)。那么又是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的呢？天道之氣和順而為雨，憤怒起來(lái)便化為風(fēng)，凝結(jié)而成霜霧，張揚(yáng)發(fā)散就是彩虹，這是天道規(guī)律。人也相對(duì)應(yīng)四肢五臟，晝行夜寢，呼吸精氣，吐故納新。人身之氣流注周身而成營(yíng)氣、衛(wèi)氣，彰顯于志則顯現(xiàn)于氣色精神，發(fā)于外則為音聲，這就是人身的自然規(guī)律。陰陽(yáng)之道，天人相應(yīng)，人身的陰陽(yáng)與自然界并沒(méi)有什么差別。人身的陰陽(yáng)失去常度時(shí)，人體氣血上沖則發(fā)熱，氣血不通則生寒，氣血蓄結(jié)生成瘤及贅物，氣血下陷成癰疽，氣血狂越奔騰就是氣喘乏力，氣血枯竭就是精神衰竭。各種癥候都顯現(xiàn)在外，氣血的變化也表現(xiàn)在形貌上，天地不也是如此嗎？是‘天人合一’的和諧理念、自然規(guī)律，順應(yīng)自然法則為理法，保護(hù)完善生命為中醫(yī)之道。故醫(yī)者健康所系，性命相托，須醫(yī)德醫(yī)術(shù)用心之極也�！�
　　父親是我一生的楷模，在父親的引導(dǎo)下，我知道了如何做人，如何做事。為遵照父親的要求，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)繼承人，我自覺(jué)身負(fù)重?fù)?dān)。事實(shí)上我的兩個(gè)兒子郭天棟、郭鋒均由山西醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)已繼承家傳，踏實(shí)認(rèn)真地從事醫(yī)學(xué)臨床的研究。
　　父親繼承祖?zhèn)麽t(yī)德、醫(yī)術(shù)，勤奮刻苦，虛心好學(xué)一生。既集各家所長(zhǎng)，又承各家之德，學(xué)識(shí)卓越精湛，學(xué)問(wèn)淵博修明。臨床工作中注重中醫(yī)整體觀：“明虛實(shí)辨寒熱知七情識(shí)六淫正則平和；調(diào)陰陽(yáng)順五行應(yīng)四氣合五味道法自然。”辨證論治，精益求精之醫(yī)術(shù)，顯大象形之境界。父親傳道授業(yè)解惑、心念蒼生，懸壺濟(jì)世的高尚醫(yī)德；嚴(yán)于律己、寬以待人的處世胸襟；精勤不倦、與時(shí)俱進(jìn)的治學(xué)風(fēng)范；言傳身教，寬仁厚德，治病救人，為祖國(guó)中醫(yī)事業(yè)的繼承和發(fā)展孜孜不倦，執(zhí)著追求的精神值得我們后人學(xué)習(xí)與倡導(dǎo)。
　　父親教導(dǎo)我步入醫(yī)學(xué)誓言：“健康所系，性命相托。當(dāng)步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的時(shí)刻，莊嚴(yán)宣誓，志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于患者，恪守醫(yī)德，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展，決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生�！睘榇耍�父親總是言傳身教，常誡勉兒孫：醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)者負(fù)有操人命決死生之重責(zé)，一定要盡心竭力，不可有半點(diǎn)敷衍疏忽。奉行“德成而上，藝成而下，行成而先，事成而后”的古訓(xùn)，認(rèn)為良好的品德是做人的根本，醫(yī)者之品德是為醫(yī)之根本；大醫(yī)精誠(chéng)，德技雙馨是醫(yī)家的最高修養(yǎng)。他老人家身體力行，率先垂范，處處體貼病人。尊重同道，淡泊名利，全心全意為患者服務(wù)，常以“學(xué)問(wèn)之道，貴以年進(jìn)”而自強(qiáng)不息。一生不論從事教學(xué)及臨床，不斷地學(xué)習(xí)繼承、消化吸收、提升醫(yī)德醫(yī)術(shù)的水平。講究創(chuàng)新，上溯岐黃，闡微發(fā)隱；下融諸家，取精用宏，吸收新知，開(kāi)闊視野。
　　吾幼時(shí)隨父親學(xué)醫(yī)，畢業(yè)于山西省中醫(yī)藥大學(xué)，系中醫(yī)世家五世傳人。多年來(lái)隨父親悉心探究臨床醫(yī)學(xué)診治，牢記行醫(yī)宗旨。身為醫(yī)生，德行天下，醫(yī)行天下，獻(xiàn)身祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人類(lèi)健康孜孜以求之。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人不窮理，不可談醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可用藥。明經(jīng)絡(luò)知臟腑，識(shí)陰陽(yáng)表里，虛實(shí)寒熱，悟望聞問(wèn)切，守經(jīng)達(dá)權(quán)，攻補(bǔ)滑澀，變通于指下，依宇宙人體及局部整體觀，審人與自然統(tǒng)一觀，用心辨證論治，精思熟慮，方從法出，法隨證立，方以藥成。救死扶傷，治病救人，救危扶難，力挽沉疴，以與人為善，寬仁厚德，全心全意為人民服務(wù)為宗旨。
　　隨父親幾十年精心探究臨床實(shí)踐、理論，反復(fù)循環(huán)，提煉精華，先后整理了先人的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，立足于“中國(guó)新醫(yī)學(xué)”科技發(fā)展之根本，繼2013年出版《申示中醫(yī)秘書(shū)》的基礎(chǔ)上，又苦心編著了《申示國(guó)醫(yī)疑難病醫(yī)治秘要》一書(shū)，本書(shū)凝結(jié)著申示國(guó)醫(yī)六世人的全部心血，特別是凝結(jié)著父親畢生的心血。這正是我特意將父親寫(xiě)入前言的特殊心情，也正是本書(shū)命名“申示國(guó)醫(yī)”的意義所在。
　　《申示國(guó)醫(yī)疑難病醫(yī)治秘要》一書(shū)，匯集眾多名醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解和方藥，且結(jié)合現(xiàn)代臨床證型之特征，以人們所熟悉的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病名為冠，系統(tǒng)論述了臟腑生理病理現(xiàn)象及臟腑系統(tǒng)功能。從概要、病因病機(jī)、診斷要點(diǎn)、中醫(yī)證治樞要、特色經(jīng)驗(yàn)探要、辨證論治等方面，對(duì)呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、腫瘤、風(fēng)濕免疫病及皮膚病之疾病進(jìn)行了獨(dú)到論述，有機(jī)地滲透了中醫(yī)基礎(chǔ)、診斷、辨證論治的理論和基本技能、基本思維方法以及治療疾病的基本規(guī)律。本書(shū)通過(guò)科學(xué)的分析疾病發(fā)展變化的原因與機(jī)理，了解疾病的病因病機(jī)，貫徹中醫(yī)理論辨證論治之觀念，從而確定治療原則。為了更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族中醫(yī)傳統(tǒng)文化，為人類(lèi)健康造福，希望每一位熱愛(ài)中醫(yī)的讀者，學(xué)習(xí)圣人理論，了解“上工”之醫(yī)書(shū)，掌握健康養(yǎng)生之法，將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，成為一名自身和家人“未病”先防，有病能治的“上工”之圣人。這便是我著書(shū)的宗旨。
　　醫(yī)學(xué)為救人之仁術(shù)，自當(dāng)鞠躬盡瘁，全力以赴，深獲病家之信任。茍有所得，絕不容其深閉固拒，淹沒(méi)失傳。橫則務(wù)使傳之四方，縱則務(wù)使傳之百世。俾救人之術(shù)，擴(kuò)而充之，流傳久遠(yuǎn)，則結(jié)果偉大，全活眾多，健康人類(lèi)。本書(shū)之作，嘔心瀝血，大半在夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，痛下慎獨(dú)之功，不作自欺之語(yǔ)，以濟(jì)世利人為法，當(dāng)不惑世欺人，斯則可以自信不愧者也。
　　在此書(shū)付梓之際，對(duì)先后幫之錄入及排版、所有該出版社負(fù)責(zé)同志，特別對(duì)我的弟弟郭漢杰教授，劉慧老師、李勝躍老師的大力支持一并表示衷心感謝。在編撰此書(shū)過(guò)程中，我與孩子雖盡了最大努力，但唯恐書(shū)中有不成熟之處，愿就正于有道之士，如蒙加以指正，不勝企盼之至。
　　郭漢民
　　書(shū)于二零一七年春