本書主要記述了自希臘羅馬時代至近代西方不同教育思潮下的教育學發(fā)展史。原系作者在國立中山大學講授《西洋教育史》所編的講義，出版后被用為當時師范學校、師范大學及大學教育系之教材。20世紀中國教育學科從無到有，從譯到著，形成了具有一定風格的體系。教育學者博采中西，獨立編寫教育學科教材，應迎中國師范教育之需。
李化方（1898-1978），經(jīng)濟學家、教育家。北平民國大學畢業(yè)后，1932年赴日本文理科大學教育系學習。歷任山東濟南省立民眾教育館任總編輯、甘肅蘭州任西北經(jīng)濟委員會課長、國立西北師范學院、甘肅學院教授等職。建國后，曾任西北師范學院、甘肅大學教授、民盟第二屆中央候補委員等職。著有《五卅慘案調(diào)查記》、《甘肅農(nóng)村調(diào)查》等。
緒論
第一章 勞作教育思想史的意義及其研究的必要
第一節(jié) 勞作教育思想史的意義
第二節(jié) 勞作教育思想史研究的必要
第三章 本書的目的及其組織
前編
第二章 文藝復興與近世教育
第三章 烏托邦派的勞作教育思潮
第一節(jié) 烏托邦思想與教育
第二節(jié) 烏托邦派的勞作教育思想
（一）謨耳
（二）安德累雅
（三）康帕內(nèi)拉
（四）培根
第四章 新教主義的勞作教育思潮
第一節(jié) 宗教改革與教育
第二節(jié) 新教主義的勞作教育思想
（一）路得
（二）薩文黎
（三）梅蘭克吞
第五章 自然主義的勞作教育思潮
第一節(jié) 實學的思想與教育
第二節(jié) 拉拍雷及蒙旦的勞作教育思潮
第三節(jié) 克美紐斯的勞作教育思想
第四節(jié) 雷赫爾及華格爾的勞作教育思想
第五節(jié) 洛克的勞作教育思想
第六節(jié) 盧梭的勞作教育思想
第六章 冉森主義與虔敬主義的勞作教育思潮
第一節(jié) 宗教界之實學的傾向與教育 ……
后編
結語
參考書
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