《整體詩(shī)學(xué)》通過(guò)個(gè)案研究以及作者的個(gè)人實(shí)踐，對(duì)詩(shī)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了拓展和補(bǔ)充。本書(shū)**部分著重從具體的詩(shī)人個(gè)案來(lái)探討整體性。第二部分則是本人實(shí)踐整體詩(shī)學(xué)的詩(shī)歌作品。整體詩(shī)學(xué)是生活詩(shī)學(xué)對(duì)整體問(wèn)題的拓展和補(bǔ)充。它強(qiáng)調(diào)一種整體精神，認(rèn)為每一個(gè)人的生活都包含三個(gè)維度：生命、日常生活、存在。這意味著整體生活同時(shí)具備生命性、日常性和存在性。本書(shū)是作者張公善近25年來(lái)讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)思詩(shī)的果實(shí)。
張公善，1971年生，安徽巢湖人。2005年畢業(yè)于浙江大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)樯钤?shī)學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文藝。2003年以來(lái)，在《外國(guó)文學(xué)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文和文化隨筆30余篇。著有《批判與救贖：從存在美論道生活詩(shī)學(xué)》《小說(shuō)與生活：中外現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)名篇中的生活觀念》《生活詩(shī)學(xué)：后理論時(shí)代的新美學(xué)形態(tài)》《生活啟蒙：國(guó)際安徒生獲獎(jiǎng)作家導(dǎo)讀》，合著《文學(xué)大師的成才故事》和譯著《兒童小說(shuō)中的語(yǔ)言與意識(shí)形態(tài)》（**譯者）。
第一部分 整體詩(shī)學(xué)：理論與批評(píng)
第一章 何謂詩(shī)學(xué)，詩(shī)學(xué)何為？
第二章 生活詩(shī)學(xué)VS．整體主義
第三章 整體生活的生存論建構(gòu)
第四章 詩(shī)的整體性元素
第五章 特朗斯特羅姆詩(shī)歌的整體性
第六章 窗道雄：呵護(hù)存在的歌者
第七章 海德格爾與海子：從存在詩(shī)學(xué)到實(shí)體詩(shī)學(xué)
第八章 郭沫若《鳳凰涅槃》：意識(shí)形態(tài)的烏托邦
第九章 徐志摩《再別康橋》：中國(guó)特色新詩(shī)經(jīng)典
第十章 朱湘：詩(shī)魂夢(mèng)魄人之軀
第十一章 現(xiàn)代派詩(shī)歌中的“夢(mèng)”：現(xiàn)代性的象征意象
第十二章 鄭愁予《錯(cuò)誤》：古典意境現(xiàn)代情懷
第十三章 整體詩(shī)VS．截句
第十四章 朱光潛的生活詩(shī)學(xué)
附錄：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌研究導(dǎo)論
第二部分 詩(shī)集：潛行大地
第一輯 少年心事當(dāng)拿云
第二輯 可能并非囈語(yǔ)
第三輯 玉蘭情結(jié)
第四輯 失眠的鄉(xiāng)村
第五輯 重新命名
第六輯 作為意志和表象的世界
第七輯 微型詩(shī)選
后記
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