《中僑大講堂：中國史典大講堂》：
　　1.政治
　　商代以盤庚遷殷為界，分為兩個(gè)時(shí)期：前期，從湯建國到盤庚遷殷，共歷9世19王，是商王朝初步鞏固到中衰時(shí)期。后期，從盤庚遷殷至帝辛（紂）亡國，共歷12王。盤庚遷殷后，商朝走向鼎盛。到祖甲后，日益衰敗，傳至紂，被周武王攻滅。商代共31王，歷時(shí)554年。
　　湯
　　湯又稱武湯、天乙、成湯，或稱成唐，甲骨文稱唐、大乙，又稱高祖乙。商朝建立者。原為商族首領(lǐng)，一度被夏桀囚于夏臺。獲釋后，重用奴隸出身的伊尹為相，勵(lì)精圖治，積蓄力量，準(zhǔn)備滅夏。陸續(xù)攻滅鄰國葛（今河南寧陵北）、韋（今河南滑縣東南）、顧（今河南范縣東南）、昆吾（今河南許昌東）等國，成為強(qiáng)國。其后，以吊民伐罪為號召，率軍討伐夏桀。夏桀敗退鳴條，又遭慘敗，遂倉皇東逃，湯大勝而歸。湯回師亳（今河南偃師縣西），即位為王。三千諸侯來朝，表示臣服。至此，商朝建立，時(shí)間為公元前1600年。
　　盤庚遷殷
　　盤庚是商代第20個(gè)帝王，湯九代孫。商代中期，多次發(fā)生內(nèi)亂，王位紛爭不已，政治腐敗，國勢衰落。盤庚即位后，為擺脫困境，避免自然災(zāi)害，不顧貴族臣民的反對，從奄（今山東曲阜）遷都到殷（今河南安陽西北），扭轉(zhuǎn)了殷王朝頹勢，走上了中興道路，此即歷史上著名的盤庚遷殷。遷殷成功后，出現(xiàn)了“百姓由寧，殷道復(fù)興、諸侯來朝”（《史記·殷本紀(jì)》）的政治局面。從此商王朝結(jié)束了動(dòng)蕩歲月，進(jìn)入政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的新時(shí)期。因此，盤庚遷殷是商王朝由中衰到全盛的轉(zhuǎn)折。
　　武丁中興
　　盤庚遷殷后，商的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都有很大的發(fā)展，武丁時(shí)達(dá)到強(qiáng)盛時(shí)期。武丁少年時(shí)，曾在民間居住，體察人民疾苦。約公元前1250年，武丁即位后，思索復(fù)興殷道之法，在傅說和甘盤等眾大臣輔助下，國家日益興盛。武丁中興，國力強(qiáng)盛，于是軍事上不斷征戰(zhàn)四方。鬼方是殷代北方草原地區(qū)的游牧部落，曾頻頻出動(dòng)騷擾商的統(tǒng)治區(qū)，武丁親自率軍征討，三年平定；邛方是北方另一游牧部落，在盤庚遷殷前，邛方趁殷王室“九世之亂”之機(jī)，迅速擴(kuò)展勢力，不斷向南游移，騷擾商朝屬國。武丁于是命武將禽和甘盤率軍征伐，通過十幾年征伐，終于平服邛方。武丁在征伐邛方過程中，用二三年時(shí)間消滅了土方，土方居住地也成為商朝領(lǐng)土。羌族是西部地區(qū)的古老部落，或稱西羌，武丁對西羌多次進(jìn)行征伐，所獲戰(zhàn)俘，多作“人牲”，充作祭祀鬼神的犧牲。隨著戰(zhàn)爭的不斷勝利，商王朝的勢力在西、北、東、南急劇擴(kuò)張，達(dá)到商代的頂峰。
　　紂
　　紂商代最末一位帝王，中國歷史上的暴君之一。紂天資聰敏，體格魁偉，勇力過人，能言善辯，恃才傲物。帝乙死后，紂即位為王。紂王好酒色，喜淫樂，廣建苑囿臺榭，寵愛美女妲己，唯婦言是聽，厚斂賦稅，高筑“鹿臺”，命樂師作“北里之舞”“靡靡之樂”等，又“以酒為池，懸肉為林”，通宵達(dá)旦地飲酒作樂，不理朝政。紂王昏淫無道，致使百姓怨恨，諸侯叛離。為重振天子威風(fēng)，紂作“炮烙之法”：用青銅制成空心銅柱，中間燃木炭，將銅柱燒紅，凡有敢議論是非者，一律綁在銅柱上，活活烙死。這激怒了朝臣，但他們敢怒而不敢言。鄂侯仗著是王朝三公，與紂激烈爭辯，指責(zé)其無道，紂當(dāng)即將他處死。紂的叔父箕子對暴政不滿，佯裝瘋子，紂發(fā)現(xiàn)后，命武士將其囚禁。紂的叔父比干親眼見微子逃隱，箕子佯狂為奴，非常傷感，于是以死相諍，苦苦勸諫紂王。紂惱羞成怒，下令殺死比干，剖腹取心。紂王昏亂暴虐，愈演愈烈，終為周武王所滅。
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