東亞近世儒學的開展與朱子學有著密切的關聯(lián)。但如何深入朱子學發(fā)展的固有文脈，具體而微地描繪出朱子學這一影響發(fā)生的思想空間，仍然是學者們需深入研究的課題。 

　　當我們注意到朱子思想主要是以新的經(jīng)典解釋即經(jīng)學的形態(tài)在近世東亞被廣泛接受與吸收的歷史事實，對于朱子哲學思想形成具有根源性意義的《周易》及其新注，便成為切入相關課題時無法回避的存在�！度毡窘�世易學研究》的研究以日本近世的易學為中心，通過江戶儒學各家吸收、融合、轉(zhuǎn)化與攻駁朱易的生動實例，揭示出朱子易學及朱子學對日本近世有關世界、自然及人間秩序認知與實踐的基礎性建構作用。