自序
東渡日本的明遺民，多才多藝，他們推動了德川幕府時期日本文化的發(fā)展，是中日兩國文化交流史上的重要組成部分。
有關(guān)明遺民東渡日本的問題，日本保存的資料最為豐富，日本學者論述比較多，但除中村久四郎在《史學雜志》上發(fā)表的《近世中國對日本文化的勢力和影響》比較全面、詳細外，其他都過于簡要，專題探討性著作更為少見。我國這方面的資料甚少，20世紀30年代以來有些學者也撰寫過文章，但大多局限在幾個人物的事跡上。那么，我是怎樣撰寫這本書的呢？
此事要追憶到謝國楨先生逝世后不久，即1982年深秋，中國社會科學院歷史所接到我駐日大使符浩先生簽署使館轉(zhuǎn)來名古屋市張禮吉先生信，詢問其始祖張振甫為崇禎太子的說法能否成立。歷史所原明史室副主任劉重日先生授權(quán)我回復，我在查閱資料基礎上，寫出書面否定性意見。此事使我對明遺民東渡日本的課題產(chǎn)生了興趣。日本名古屋市張禮吉先生函詢的問題，是日本幾十年來懸而未決的疑案。據(jù)1938年3月2日名古屋消息，日本貴族院議員赤池濃氏曾查得中國明朝亡國后有王子東奔日本，受德川四代將軍家綱的庇護，改姓張氏，任為尾張藩御典醫(yī)官，并特準騎馬登城。更賜給名古屋市千種區(qū)鍋屋町之墓地，子孫輩輩仕尾張藩，此改姓張氏、任為尾張藩御典醫(yī)官的王子，即指張禮吉先生始祖張振甫。1984 年臺灣中華書局出版徐堯輝先生專著《明太子、福王亡命在日本》，系統(tǒng)論證張振甫就是崇禎太子朱慈烺，似乎解決了擱置多年之久的懸案。但是，后來我有機會拜讀了該書，認為徐堯輝先生論點頗難成立，遂寫質(zhì)疑性文章，并在臺灣學術(shù)刊物發(fā)表。
多年來，我研究明遺民東渡日本的課題，相繼寫成《明遺民東渡述略》（《明史研究論叢》1985年第3輯）、《高壽覺寓日歸明考》（《中國史研究》1986年第2期）、《〈明太子、福王亡命在日本〉獻疑》（臺北《歷史月刊》1988年第3期）、《朱舜水思想剖析》（《明史研究論叢》1991年第5輯）、《朱舜水與日本德川時代惺窩學派分化》（《中國史研究》1992年第2期）、《隱元與日本黃檗宗》（1995年陳智超、韋祖輝、何齡修編《旅日高僧隱元中土來往書信集》附錄）、《明清社會變動和明遺民東渡日本》（《清史論叢》1995年）、《日本應鄭成功請求大舉出兵新證》（《明史論叢》1997年），以上工作為撰寫本書奠定了基礎。應該指出，我的同事陳智超兄為了編排曹洞宗旅日高僧心越詩文集，1993 年在宇治萬福寺看到中土僧、俗致隱元書信原件。翌年由他領頭、我與何齡修兄參加，共同對隱元收到的百余通書信影印件逐一整理注釋，這使我獲益匪淺，并為本書充實了不少頗有價值的史料。還應該指出，我的同事、原明史室副主任王春瑜兄很重視這個課題，給予我不少幫助和鼓勵，在他督策下撰寫此書，取名為《海外遺民竟不歸明遺民東渡研究》。
明遺民東渡日本，為何能對日本文化產(chǎn)生影響呢？實際上這是關(guān)系到明代政治、文化的大問題，本書不惜筆墨分析有明一代政治、文化發(fā)展演變，意在論證明遺民多聞博學，其精神文化素質(zhì)形成不是偶然的。明遺民問題，也是南明史研究一大課題，本書結(jié)合南明歷史不同時期背景，揭示明遺民東渡前期、高潮、低潮三個時期特點，意在說明這是明清鼎革之際一種重要的社會政治和社會文化現(xiàn)象。海外遺民竟不歸，老來東望淚頻揮。終身恥食興朝粟，更勝西山賦采薇，本書力圖說明他們作為中日兩國文化交流使者，傳播明代中國文化，在德川幕府時代日本文化領域產(chǎn)生了深遠的影響。
本書舛誤之處，企盼斧正。
目錄
第一編 明遺民精神文化素質(zhì)和東渡日本的橋梁
第一章 明遺民精神文化素質(zhì)的形成......................................................3
第一節(jié) 明初鼎盛期文化教育和學術(shù)思想特點.............................3
第二節(jié) 明中衰時期文化教育和學術(shù)思想特點...........................10
第三節(jié) 明極衰時期文化教育和學術(shù)思想特點...........................15
第四節(jié) 明遺民精神文化素質(zhì).......................................................20
第二章 明遺民東渡日本的橋梁............................................................26
第一節(jié) 明代中日關(guān)系...................................................................26
第二節(jié) 明遺民東渡日本的橋梁...................................................34
第二編 明遺民東渡日本
第一章 天遠海空闊，人在一浮桴
明遺民東渡日本前期（16441650 年）..........................41
第一節(jié) 時代背景...........................................................................41
第二節(jié) 明遺民東渡日本情況.......................................................46
第二章 任浮滄海去，心事付東流
明遺民東渡日本高潮期（16511661 年）......................60
第一節(jié) 時代背景...........................................................................60
第二節(jié) 明遺民東渡日本情況.......................................................65
第三節(jié) 代表人物...........................................................................81
第三章 大海無邊圻，扁舟何處收
明遺民東渡日本低潮期（16621683 年）.....................99
第一節(jié) 時代背景...........................................................................99
第二節(jié) 明遺民東渡日本情況.....................................................103
第三節(jié) 代表人物.........................................................................123
第三編 明遺民對日本精神文化影響
第一章 朱舜水對日本學術(shù)思想影響..................................................137
第一節(jié) 朱舜水學術(shù)思想.............................................................137
第二節(jié) 從藤原惺窩到朱舜水看德川幕府時期學術(shù)思想變化.......151
第二章 明遺民對日本佛教影響..........................................................170
第一節(jié) 明遺民東渡前日本臨濟宗、曹洞宗狀況.....................170
第二節(jié) 廣集龍象，大振綱宗.................................................173
第三節(jié) 只將一滴曹源水，隨處為霖遍剎塵.........................195
第三章 明遺民對日本醫(yī)藥學發(fā)展影響..............................................209
第一節(jié) 戴曼公、化林性英與日本醫(yī)學.....................................210
第二節(jié) 明遺民與日本本草學.....................................................219
第四章 明遺民對日本藝術(shù)發(fā)展影響..................................................227
第一節(jié) 明遺民與日本書法、繪畫藝術(shù).....................................228
第二節(jié) 明遺民與日本園林建筑.................................................242
第三節(jié) 其他.................................................................................249
附 錄......................................................................................................268
參考文獻..................................................................................................286
后 記......................................................................................................292
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