本書一開篇將回到巴赫金寫于1920年代但并未出版的早期著作，從而探究那里所闡發(fā)的自我—他者關(guān)系模式——這一模式支撐著他后來關(guān)于語言意義的思想，以及對話主義、雜語、時空體和狂歡節(jié)等更為人熟悉的范疇。然后，本書將討論巴赫金的生平與著作中那個很可能被當(dāng)作轉(zhuǎn)折點的地方，討論他的著作和他的朋友、同行瓦連京·伏羅希洛夫及帕維爾·梅德韋杰夫的著作的聯(lián)結(jié)，特別是討論前者的意義之于哲學(xué)和人文學(xué)科中已經(jīng)廣為人知的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的關(guān)系。在這兩個基礎(chǔ)上，我們將分章來專門討論對話主義、雜語、時空體和狂歡節(jié)，在每一章中探索這些思想在與巴赫金最初的概念“核心”相互限定的過程中，是通過何種方式演化的。這條軌跡將通過討論體裁的那一章而得以終結(jié)，它把巴赫金著作中每一階段的組成部分結(jié)合在一起，并且和我們已經(jīng)遇到的某些問題——也就是那些文學(xué)和生活之間的“界限”問題——重新聯(lián)系起來。隨后，這本書將以一個簡潔的評價作結(jié)，這個評價并不怎么關(guān)乎巴赫金的影響，而是關(guān)乎他對讀者——首先是那些對文學(xué)感興趣的讀者，還有那些對一般的人文學(xué)科背景感興趣的讀者——的持續(xù)的效用。