第一章緒論——中國(guó)觀賞石文化略史
　　中國(guó)觀賞石文化是我國(guó)獨(dú)有的一種文化現(xiàn)象，是傳統(tǒng)文化的組成部分。石文化發(fā)端于原始人類的原始工具制造，原始人類為了生存、發(fā)展和安全的需要，創(chuàng)造了石頭工具，隨著石頭工具制造技術(shù)的精進(jìn)，人類從舊石器時(shí)代步入新石器時(shí)代。同時(shí)，由于維持生存的物質(zhì)來(lái)源相對(duì)豐富，原始人類開始有了美的追求，于是有了用漂亮的石頭制作小飾物來(lái)裝扮自己，以引起異性的注意。這便開始有了精神意義上的對(duì)美石的追求。距今7 000年的河南新鄭裴李崗文化和浙江河姆渡文化遺址中，出土了石珠和簡(jiǎn)單加工的玉器；分布于遼西和內(nèi)蒙古東部地區(qū)的紅山文化遺址中，出土了豕形、鷹形玉飾和豬龍等，這些都是原始人類精神需求的產(chǎn)物，可謂最早的石質(zhì)藝術(shù)品。
　　據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝時(shí)代即有了配合自然景色構(gòu)建的“元圃”，這是我國(guó)造園史的開始。商周時(shí)代，周武王滅商時(shí)“得舊寶石萬(wàn)四千，佩玉億有八萬(wàn)”。
　　春秋晚期，吳國(guó)在吳王闔閭的治理下，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，大建宮苑，始用周邊所產(chǎn)的太湖石來(lái)裝點(diǎn)園景。
　　秦漢時(shí)期，秦朝的阿房宮和漢時(shí)的上林苑中皆有“構(gòu)石為山”，宰相李斯設(shè)計(jì)“盆植”美化阿房宮。據(jù)《西京雜記》載，漢高祖劉邦的未央宮就設(shè)有“池十三、山六”以供玩賞。漢武帝的甘泉宮、建章宮以及上林苑等處將自然山水囊括于宮中。此時(shí)，貴族和民間富豪的私家園林也逐漸發(fā)展起來(lái)。從民間“構(gòu)石為山”的造園風(fēng)氣來(lái)看，漢代取用自然石來(lái)裝飾庭園的風(fēng)氣已十分普遍。
　　魏晉南北朝時(shí)期雖是戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代，但士大夫階級(jí)似乎看穿了人生，玩石之風(fēng)興起。如《南齊書》文惠太子傳載：“……樓觀塔宇，多聚奇石，妙極山水”。魏晉六朝“文人學(xué)士每以異石為好。琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無(wú)時(shí)離手”。自此以后，奇石便逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的鑒賞對(duì)象了。
　　唐代是我國(guó)觀賞石藝術(shù)十分普及的時(shí)期，如在唐高宗和武則天的陪葬墓——章懷太子墓的壁畫里，就有兩名宮女手捧樹石盆景的圖畫。