昨晚，我走進了一座建于12世紀，坐落在京都東面群山之中的廟宇。這是一個如夢般令人陶醉的世界：晚秋的夜晚仍然溫暖，從燈籠里射出的柔和的光線，如霧般罩攏在紅色的楓葉和樟樹上。一叢叢姿態(tài)怪異的竹子，裝點著院子里的小瀑布、茶室和小花園。古舊的榻榻米房間里，人們的身影不斷的穿梭，被燈光投射到障子上，像是活動的剪影一般。每年11月，總會有那么幾周，小蓮寺和其他幾座同樣坐落在這日本古代都城的佛教廟宇，都會在夜晚降臨之后對游客敞開大門，好讓人們在冬季的黑暗來臨之前，享受一年里最后的五彩斑斕的風景。

　　然而，當我沿著池塘邊一條狹窄的小徑，走在那些石制的燈籠中間，準備完成一年一度的旅行時，我發(fā)現(xiàn)了一些更有意思的事情。那些走過我身邊的上大學的孩子們、老奶奶們，還有外國的游客們，竟然和30分鐘前，我在寺廟外的街上等待時見到的完全不一樣了。他們，也被點亮了，變得舉止輕巧莊嚴，盡量壓低聲音，不敢喧嘩。并不是因為有手機上的攝像頭在對準著他們，準備像拍攝杜鵑花一樣拍下他們的樣子，讓這些人有所顧忌。而是因為，當他們一腳邁入這大自然的教堂，無論他們的傳統(tǒng)和信仰是什么，全都蘇醒過來，和他們開始親密的交流。讓他們沉浸其中。

　　我們都知道，一個有魔力的地方，會促成心靈的成長和轉(zhuǎn)變：這是為什么我們會熱衷于旅游。可是，我們也都知道，這種轉(zhuǎn)變，并不一定會到來。正如愛默生所說的，旅游是傻子的樂園，如果你認為你找尋的東西在遙遠的異鄉(xiāng)，那你絕不可能在故鄉(xiāng)找到它。那個大步地走進復活節(jié)島的空曠與沉默中的人，或許在前一天，滿臉漲紅，怒氣沖天地登上希斯羅機場的飛機。

　　但希望和夢想仍然會持續(xù)不斷地把我們推到路上：有些地方會震撼我們，會征服我們，會帶領(lǐng)我們到達心靈的深處，它們會帶給我們恐懼或是欣喜，或者兩者兼而有之，這些感覺，在每時每刻被煩瑣事務糾纏的家里，是永遠也找不到的。它們把我們從迷夢中喚醒，認清真正的自我。我永遠不會忘記，1985年，當我走出拉薩破舊的小旅店，走上街頭，看到了布達拉宮從一片傳統(tǒng)的、漆成白色的西藏式民居中高高拔起，矗立在空中，上千扇窗戶，像上千只眼睛一樣注視著我們；我也不會忘記，兩年前前往耶路撒冷參觀圣墓大教堂時，讓人沒有辦法不去感覺虔誠的人們帶來的祈禱、希望和混亂。這個地方昏暗、混亂和普通，就像圍繞它而起的爭斗一樣——充滿世俗氣息和人情味，與布達拉正好相反，然而，事實上，幾個世紀以來，千百萬人涌入這里祈禱，在搖曳的燭光中啜泣，而且，還有會有更多的人繼續(xù)下去，即使是像我這樣，既非基督徒也非佛教徒或其他宗教信徒。

　　本書雖然只有100處地點，但這不意味著世界上只有100處心靈的故鄉(xiāng)，我們希望這本書能為你帶來感動的同時，邀請你來質(zhì)疑我們的選擇，在其中加入你自己的，來和我們談論下吳哥窟是不是真的比女王宮更吸引人？或者是不是在秘魯已經(jīng)消失的傳統(tǒng)的力量，在玻利維亞也已經(jīng)不復存在？這本書的價值，是為了激發(fā)你列一份屬于自己的心靈故鄉(xiāng)的名單，即便是那些離你的家并不遙遠的地方。在我二十幾歲的時候，我從巴厘島旅游到哈瓦那，再到雷克雅未克，希望找到一個地方，能夠帶我擺脫時間和空間的羈絆，最終的結(jié)果并不是很令人滿意。旅程結(jié)束后，我回家了，回到了加利福尼亞我媽媽那里，就像一段寓言一樣，我寄望在修道院中找到的個人天堂原來就在三個小時路程遠的地方。

　　我們不斷旅行，就像普魯斯特的名言所說的，并不是為了尋找新的風景，而是尋找新的眼睛，來重新審視世界上的一切，包括我們已知的東西。這些眼睛如此有用，愛默生說，即使你只是安靜地坐在家里，你也能夠看到一些東西的與眾不同之處。上個世紀末，有個在線雜志編輯邀請我就“令人驚恐的地方”寫一篇文章。他大概以為我會以馬丘比丘或者巨石陣作為素材，但是我寫的卻是我的一張小血檀木桌。他又要求我再寫一篇，這次我寫到了我的回憶，我內(nèi)心一切不為人知的東西。如果我沒有去過希臘或者緬甸，如果我沒有被艾爾斯巨巖和圣母院震撼得默然呆立，啞口無言，我不確定血檀桌，或者只是閉上雙眼回憶，能夠帶來這么多與眾不同的感覺。

　　一段旅程會從一個不可思議的地方開始，之后，它會在我們的生活中繼續(xù)下去，帶領(lǐng)我們穿越一道道驚奇打開的大門。