《人性的弱點(diǎn)》匯集了戴爾·卡耐基的思想精華和*激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者*成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后獲得了廣大讀者歡迎，成為西方世界*持久的人文暢銷書之一。無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出了困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀《人性的弱點(diǎn)》，發(fā)掘自己無(wú)窮潛力，定會(huì)創(chuàng)造輝煌的人生。
戴爾·卡耐基是美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，20世紀(jì)最偉大的人生導(dǎo)師、成功學(xué)大師和公共關(guān)系學(xué)家。1888年11月24日，卡耐基出生在美國(guó)密蘇里州一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，1955年11月1日逝世，終年67歲。
卡耐基曾經(jīng)是一名推銷員，但他為了賺取生活費(fèi)，又到夜校教公開(kāi)演講課。他的公開(kāi)演說(shuō)，不僅講解演說(shuō)術(shù)的歷史和演說(shuō)的原理，更主要的是采取啟發(fā)式，由他和學(xué)員們共同參與實(shí)施，專門設(shè)計(jì)以實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練人思考。
卡耐基在此教學(xué)期間，他對(duì)人性問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行了探索和分析，在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了全新的成人教育領(lǐng)域，主要包括為人處世、人際關(guān)系、智力開(kāi)發(fā)、口才演講、成功推銷等問(wèn)題，并創(chuàng)立了自己的成人教育機(jī)構(gòu)傳授這些全新的知識(shí)。
卡耐基的成人教育是一套系統(tǒng)而完善的實(shí)戰(zhàn)教育，操作簡(jiǎn)單而易懂，能夠迅速幫助人走向成功。他的成功主要體現(xiàn)在能夠幫助人們?cè)谔幨郎汐@得自尊、自重、自信和勇氣，在事業(yè)上能夠克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)自我的潛能，使人們不斷自我激勵(lì)并建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和快樂(lè)的人生。
成人教育這個(gè)職業(yè)使卡耐基蜚聲世界，他獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)方法使他事業(yè)蒸蒸日上，他創(chuàng)立的成人教育機(jī)構(gòu)遍布世界各地，多達(dá)2000余所。接受這種教育的，不僅有名星巨商，也有軍政要人、內(nèi)閣成員，甚至還有幾位總統(tǒng)，人數(shù)多達(dá)幾千萬(wàn)，影響了20世紀(jì)幾代人的成長(zhǎng)。
卡耐基根據(jù)自己的研究和教學(xué)，撰寫了《人性的光輝》《人性的弱點(diǎn)》《美好的人生》《偉大的人物》《人性的優(yōu)點(diǎn)》《語(yǔ)言的突破》《快樂(lè)的人生》《寫給女人的忠告》等著作。
《人性的光輝》是卡耐基最感人的著作。他以其感人至深的筆觸，描述了美國(guó)史上最偉大總統(tǒng)、影響美國(guó)的100位人物第一人林肯這位平民總統(tǒng)傳奇色彩的一生，使一個(gè)神情憂郁、百折不撓、品德高尚、滿懷仁慈之心的林肯形象在我們面前呼之欲出，栩栩如生。
《人性的弱點(diǎn)》匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后獲得了廣大讀者歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書之一。無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出了困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，發(fā)掘自己無(wú)窮潛力，定會(huì)創(chuàng)造輝煌的人生。
《美好的人生》是卡耐基代表作之一，它教人們?cè)鯓佑弥腔劢?jīng)營(yíng)人生。作品以簡(jiǎn)單明了的道理結(jié)合生動(dòng)真實(shí)的具體事例，告訴我們?cè)鯓咏?jīng)營(yíng)家庭生活，怎樣減輕人生壓力，如何增強(qiáng)交際能力，如何與人和睦相處等，從而獲得美好生活。這是一本關(guān)于幸福的書！是通往美好人生路的導(dǎo)航燈！
《偉大的人物》是所有成功勵(lì)志書籍中最有力量的讀本之一。作品寫到的愛(ài)因斯坦、甘地、丘吉爾、哥倫布、莎士比亞、迪士尼、海倫·凱勒等世界名人，永遠(yuǎn)塑造和影響著我們的生活，他們的奮斗精神經(jīng)卡耐基的精彩描述，十分耐人尋味。
《人性的優(yōu)點(diǎn)》是卡耐基一生中最重要、最生動(dòng)的人生經(jīng)驗(yàn)匯集，也是一本記錄成千上萬(wàn)人如何擺脫心理問(wèn)題并走向成功的實(shí)例匯集。本書被譽(yù)為“克服憂慮獲得成功的必讀書”和“世界勵(lì)志圣經(jīng)”。這本充滿智慧和力量的作品能讓你了解自己，相信自己，充分開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在身心里尚未利用的能量，并發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，去開(kāi)拓成功幸福的新生活之路。
《語(yǔ)言的突破》是卡耐基的成名作，長(zhǎng)期以來(lái)作為“卡耐基公開(kāi)演講與人際關(guān)系課程”的主要教科書之一，被廣泛應(yīng)用，成為卡耐基最暢銷的著作之一。作品所闡述的演講模式，融合了公開(kāi)演說(shuō)術(shù)、推銷術(shù)、心理學(xué)和商業(yè)談判技巧等，指導(dǎo)人們?nèi)绾慰朔窇郑⒆孕�，順乎自然地發(fā)揮潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗�，從而獲得人生和商業(yè)上的成功。
《快樂(lè)的人生》是卡耐基的代表作之一，它教給人們?cè)鯓永弥腔劢?jīng)營(yíng)人生。作品以簡(jiǎn)單明了的道理并結(jié)合生動(dòng)真實(shí)的具體事例，向讀者介紹了如何培養(yǎng)平安快樂(lè)的心理、如何免受批評(píng)的憂慮、如何把握工作和金錢并快樂(lè)生活的真實(shí)故事。
《寫給女人的忠告》講述了許多鮮活生動(dòng)的事例，并以獨(dú)特的視角，分析了女性認(rèn)識(shí)自我、完善人格、提升魅力需具備的諸多要素，并從魅力、能力、心態(tài)、交際、情感、財(cái)商六個(gè)角度總結(jié)出成就女人一生幸福的方法和原則。作品以睿智的筆觸，為女性締造成熟之美、塑造氣質(zhì)之美、點(diǎn)燃魅力之燈、擷取幸福之花，提供了切實(shí)可行的人生指導(dǎo)和精神啟迪。
這些作品是卡耐基哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，自問(wèn)世以來(lái)，強(qiáng)烈震撼著人們的靈魂，一直在全球暢銷不衰，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們走向成功！
美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道說(shuō)：“在世界出版史上，沒(méi)有任何一本書能像卡耐基的著作那樣持久深入人心，也唯有卡耐基的書，才能在他辭世半個(gè)世紀(jì)以后，還能占據(jù)我們的排行榜�！�
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“卡耐基留給我們的不僅僅是幾本書和一所學(xué)校，其真正的價(jià)值是：他把個(gè)人的成功傳授給了每一個(gè)想出人頭地的年輕人�！�
戴爾·卡耐基（1888-1955年），美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父、人性教父、人際關(guān)系學(xué)鼻祖，20世紀(jì)*偉大的成功學(xué)大師。
20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困使人們逐漸失去了對(duì)美好生活的向往。而卡耐基以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用人量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和著作喚起了無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們走向成功。
卡耐基一生致力于人性問(wèn)題的研究。他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育模式。接受卡耐基思想的有社會(huì)各界人士，其中不乏精英名流，甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)，都從卡耐基的思想中受益匪淺。
第1章 協(xié)調(diào)人際關(guān)系
如欲要蜂蜜．就別打翻蜂房
第一印象最關(guān)鍵
怎樣達(dá)到自己的目的
不要逼別人認(rèn)錯(cuò)
獲得他人信任的方法
真誠(chéng)地贊賞他人
每天盡力服務(wù)他人
從本書獲得最大教益的九條建議
第2章 利用人的欲望
想釣到魚，魚餌必須適合魚的口味
人際關(guān)系從“給予”開(kāi)始
借助別人的力量
制造奇跡的信函
滿足與快樂(lè)的心態(tài)
第3章 做到讓人喜歡
對(duì)他人誠(chéng)摯地關(guān)切
給予他人微笑
牢記他人的名字
憑良好的儀表贏得好感
第4章 善于溝通交流
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人說(shuō)話
迎合他人的興趣話題
滿足對(duì)方的成就感
融個(gè)性于人群中
讓他人覺(jué)得自己重要
第5章 注重內(nèi)在修為
養(yǎng)成自我提高的學(xué)習(xí)習(xí)慣
使自己不斷地進(jìn)取
用成熟的眼光看待一切
附錄：致加西亞的信
《人性的弱點(diǎn)》：
克羅里寫這封信的時(shí)候，鮮血從他的傷口涌出，在信紙上留下一道紅色的血跡。
事情的真相又是怎樣的呢？在搜捕發(fā)生之前，克羅里在長(zhǎng)島一條郊外的道路上跟女友在汽車?yán)餃卮�。出其不意，一位警員來(lái)到車旁，敲擊車窗說(shuō)：“請(qǐng)出示你的駕駛執(zhí)照�！�
克羅里一言不發(fā)，而后拔出手槍朝那位警員連開(kāi)數(shù)槍。那位可憐的警員瞬間倒在了血泊中。克羅里跳出來(lái)，又朝尚未斷氣的警員打了一槍。這難道就是克羅里所謂的“從不會(huì)傷害任何人的仁慈之心”嗎？
克羅里被判坐電椅。當(dāng)他抵達(dá)辛辛監(jiān)獄的死刑室時(shí)，他是否說(shuō)“這是我殺人的下場(chǎng)？”沒(méi)有。他反而說(shuō)：“這就是我防衛(wèi)自己所得到的結(jié)果嗎？”
毫無(wú)疑問(wèn)，從始至終，“雙槍殺手”克羅里都不曾悔恨過(guò)，因?yàn)樗J(rèn)為自己就根本沒(méi)有什么錯(cuò)。
這是匪徒中一種不尋常的態(tài)度嗎？如果你這樣想的話．那還是先聽(tīng)聽(tīng)這段話：“我把一生中最好的時(shí)光，都花在給別人提供輕松的娛樂(lè)、幫助他們得到快樂(lè)上，人們回報(bào)給我的卻只有辱罵。是他們的恩將仇報(bào)把我逼成了亡命之徒�！�
這是阿爾·卡朋所說(shuō)過(guò)的話。是的，美國(guó)昔日的第一號(hào)公敵——橫行芝加哥最陰險(xiǎn)的匪首卡朋——不曾責(zé)怪自己。他真的自以為是大眾的恩人——一個(gè)不受感激卻受誤解的大眾恩人。
達(dá)奇·舒爾茨也是一個(gè)活生生的例子。達(dá)奇是惡名昭彰的“紐約之鼠”。當(dāng)他在紐瓦克被槍手擊倒之前，也自認(rèn)為造福群眾。在一次報(bào)紙?jiān)L問(wèn)中，他說(shuō)他是一名大眾恩人，他相信自己真的是一名恩人。
針對(duì)這方面，我與辛辛監(jiān)獄的監(jiān)獄長(zhǎng)劉易士通過(guò)幾次很有意思的信進(jìn)行了交流。他在其中的一封信中這樣寫道：“在牢里的罪犯。幾乎沒(méi)有一個(gè)自認(rèn)是壞人。他們跟你我一樣都是人，都會(huì)為自己辯解。他們會(huì)告訴我們?yōu)槭裁匆碎_(kāi)保險(xiǎn)箱，為什么隨時(shí)要扣動(dòng)扳機(jī)。他們中的大多數(shù)人，不論是有理還是無(wú)理，總要為自己破壞社會(huì)的行為辯解一番。因此，他們總是得到這樣的結(jié)論：罪責(zé)不在他們，下地獄和伏法的也不應(yīng)該是他們�！�
如果阿爾·卡朋、“雙槍殺手”克羅里、達(dá)奇·舒爾茨以及監(jiān)獄里的那些亡命之徒，從來(lái)都不曾為自己的行為自責(zé)過(guò)，那么，又何必強(qiáng)求你我所接觸的那些人呢？
過(guò)世的約翰·華納梅克爾一度承認(rèn)：“我30年前就學(xué)到，責(zé)怪別人是愚蠢的行為。我不責(zé)怪上帝對(duì)智慧分配不均，因?yàn)橐朔易约旱娜毕荩家呀?jīng)非常困難了。”
華納梅克爾早就領(lǐng)會(huì)到了這一點(diǎn)，但我卻必須在這個(gè)冷酷的地方碰撞了三十多年，才開(kāi)始領(lǐng)悟到：100次中有99次，沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪自己任何事，不論他錯(cuò)得多么離譜。
世界著名的心理學(xué)家B。F。史金勒通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明：在學(xué)習(xí)方面，一只因良好行為而得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物，要比一只因行為不良而受到處罰的動(dòng)物學(xué)得快得多，而且更能夠記住它所學(xué)的。進(jìn)一步研究顯示．人類也有著同樣的情形。批評(píng)，并不能夠改變事實(shí)。反而常常會(huì)引起憤恨。
另一位偉大的心理學(xué)家席勒說(shuō)：“我們極希望獲得別人的贊揚(yáng)．同樣地，我們也極為害怕別人的指責(zé)�！�
大多數(shù)情況下，批評(píng)所引發(fā)的后果只能是憤恨，常常使員工和朋友的士氣低落，而狀況卻不會(huì)有絲毫改善。
俄克拉荷馬州恩尼德市的江士頓，是一家工程公司的安全檢查員．他的職責(zé)之一是監(jiān)督在工地上工作的員工是否戴著安全帽。據(jù)他說(shuō)，他最初一旦碰到?jīng)]有戴安全帽的人，就板著臉命令他們必須遵守公司的規(guī)定。結(jié)果員工雖然表面上接受了他的糾正，卻滿心不高興，常常在他離開(kāi)以后又把安全帽摘掉。
后來(lái)江士頓決定改變方式。當(dāng)他再次發(fā)現(xiàn)有人不戴安全帽的時(shí)候．他就問(wèn)他們是不是安全帽戴起來(lái)不舒服，或者有什么不合適的地方，然后用一種關(guān)切的語(yǔ)調(diào)提醒他們，戴帽子的目的并不完全是遵守制度，更重要的是對(duì)他們負(fù)責(zé)，保護(hù)他們的生命不受到傷害，并建議他們?yōu)榧胰�、自己，工作時(shí)一定要戴安全帽。這樣做的效果果然比以前好得多，遵守規(guī)定戴安全帽的人越來(lái)越多，這也就避免了憤恨或情緒上的不滿。
這類事件還有很多。例如，西奧多·羅斯福和塔夫脫總統(tǒng)之間的那場(chǎng)爭(zhēng)論——他們的不和睦導(dǎo)致共和黨的分裂，反將伍德洛·威爾遜送進(jìn)了白宮。
事情發(fā)生在1908年，當(dāng)時(shí)羅斯福搬出白宮，共和黨的塔夫脫當(dāng)選為總統(tǒng)。然后，羅斯福到非洲去獵獅子。當(dāng)他回到美國(guó)后，看到塔夫脫的保守作風(fēng)，很是震怒。羅斯福除了公然抨擊塔夫脫。還準(zhǔn)備再度出來(lái)競(jìng)選總統(tǒng)，并重新組建“進(jìn)步黨”。這幾乎導(dǎo)致老共和黨的瓦解。果然，緊接而來(lái)的那次選舉，塔夫脫和共和黨只贏得了佛蒙特州和猶他州兩個(gè)區(qū)的選票。這是共和黨有史以來(lái)遭受的最慘痛的打擊。
羅斯福譴責(zé)塔夫脫，但是塔夫脫并沒(méi)有絲毫的悔意，他含著眼淚說(shuō)道：“我不知道我所做的一切有什么不對(duì)�！�
讓我們?cè)賮?lái)看看“茶壺敦油田”舞弊案吧。那樁丑聞的真實(shí)情況是這樣的：
哈�。绹�(guó)第29任總統(tǒng)）政府的內(nèi)政部長(zhǎng)亞勃·佛爾受權(quán)主掌政府在艾爾克山丘和茶壺敦地區(qū)油田的出租事宜——那些油田是留給海軍日后擴(kuò)建壯大使用的。
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