褲在古代寫作“绔”或“禱”。早在春秋時期，人們就已穿著褲，但只有兩只褲管，穿時套在腿上，所以這種褲子又稱為“脛衣”。穿“脛衣”是為了遮護脛部，尤其在冬天可以起到保暖的作用，而膝蓋以上部分只能靠“裳”來遮擋，裳是一種系在腰里的圍裙?fàn)罘�飾。衣、裳、禱一起用，就可以將身體全部遮蓋。當(dāng)然，到了炎熱的夏天，人們也可以只穿衣、裳而不穿褲�！抖Y記·曲禮》說：“暑勿褰裳，褰則下體露矣�！本褪钦f，夏天不要撩開衣服，否則下體就暴露了。
　　西漢以前，上層社會婦女都穿這種“脛衣”。漢昭帝時，大將軍霍光專權(quán)，上官皇后是霍光的外孫女。她為了阻撓其他宮女與皇帝親近，就買通醫(yī)官以愛護漢昭帝身體為名，命宮中婦女都穿“窮褲”，也稱“緄襠褲”，就是在兩個褲管間加以褲襠，但襠不縫綴，穿時用帶子系住。當(dāng)時寧可在襠上縛帶，也不做成滿襠，是為了便溺的方便，所以窮褲又有“溺禱”之稱。當(dāng)時這種褲子不僅女子穿，男子也有穿者。當(dāng)然，現(xiàn)在只有小孩才穿開襠褲了。
　　除了過膝的長袴以外，漢代也有褲襠縫合的短褲，這種短褲多為平民百姓所穿，在當(dāng)時叫“犢鼻裈”。《史記》中就載有漢代大文學(xué)家司馬相如在出游臨邛時，愛上了剛剛喪偶的富家之女卓文君，并攜其同奔成都。卓文君的父親卓王孫極力反對，立即斷絕了對卓文君的經(jīng)濟供給。一代才子司馬相如出于生活所迫，只能買下一個酒舍，靠賣酒度日。他讓文君親自當(dāng)壚，自己則脫去外衣，只穿一條短褲洗滌酒具，弄得卓王孫非常尷尬，最后不得不承認(rèn)這門親事。
　　由于褲都被穿在里面，所以質(zhì)料比上衣差，富貴之家也有用絲織品制作的，在社會上被公認(rèn)為是奢靡之服�！稘h書·敘傳》提到穿“綺襦紈绔”的貴戚子弟。綺是有花紋的絲織物，紈是織造細(xì)致的生絹，都是很貴重的。后來，人們用“紈绔”專指富貴人家不務(wù)正業(yè)的公子。杜甫有詩句“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，用紈禱與儒生對比，包含著紈袴者不學(xué)習(xí)、不向善之意。
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