《瘋話集成》講述了：不見金銀，人人全是廉士；不遇美女，人人全是正士；不經(jīng)試驗，人人全是名士；正如不見骨頭，狗全是好狗。人人想治己，國雖亂而必治；人人想治人，國雖治而必亂。富人得窮人之力，較窮人得富人之力為多。沒有富人，窮人還可以生活；沒有窮人，富人立時不能動轉(zhuǎn)：君子怕理而不怕法，小人畏法而不講理。黑貓白貓，能捕鼠的是好貓；中國學(xué)問，外國學(xué)問，能換飯的是好學(xué)問。將帥所以能運用士卒，是用心靈，而不是用蠻力。人類所以能支配萬物，也不是用蠻力而用心靈。
《瘋話集成》：
八十年代前狷者，至今冷潮熱諷。
高民國社會，論民國官場，論民國文化。
與厚黑教主李宗吾齊名之民國奇人。
宣永光驚世駭俗之作，《亂語全書》+《瘋話集成》，瘋話亂語貫中西，嬉笑怒罵人世游。
實報社社長老管請我每天作一篇文字，登在《實報》上，補一補空白。他這種提議，簡直是令老鼠耕田，使鴨子上架。因為我原是一個濫竽充數(shù)的教書匠兒，只能用之乎者也或A、B、c、D，欺騙年幼的學(xué)生。若對各級的閱者，張牙舞爪地大開話匣子，不但沒有這種天才，更沒有這種經(jīng)驗與學(xué)識。并且我正在努力奮斗，為我自己謀幸福的當兒，也沒有這種閑心。然而老管既誠心拉我跳火坑，我若屢屢執(zhí)拗，未免就要得罪朋友。我暫時只好勉強硬湊幾句“瘋話”，搪塞一下子！
以上幾句話，是去年十月我在《實報》第一天與讀者相見的開場白，到現(xiàn)在，已經(jīng)六個月了，瘋話倒也說了不少。管先生又來向我提議說，有許多讀者，要求將已登的瘋話，印成單行本，問我意下如何？我說：“只要你不怕賠錢費力，我當然不怕丟臉招羞。”至于瘋話是否配印成書，那是活該！任誰說什么，我滿不在乎。是為序。
宣永光，今河北省灤縣人。朋輩屢以老宣呼之，因以為號。學(xué)成于北京匯文書院，后自命為先知先覺，目空一切，五年之中，改換七種職業(yè)。先后在陸軍預(yù)備學(xué)校、匯文、民大、華大、朝大、北大、鐵大、平大農(nóng)學(xué)院等校任歷史、地理、英文講師。自嘲又濫竽于政軍二界，為中下兩級官佐。卻都不能“安守本分”，偏對人生、社會、宮場、家庭、男女二性等問題貫通研究，自立學(xué)說，大發(fā)議論。
題詞
序
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老宣供詞
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論民國社會
論民國官場
論民國文化
插圖：
論民國社會
革命先革心
人饑己饑，國怎能不強；只顧一家飽暖，不顧千萬人饑寒，國焉得不亂。
圣人是大盜，現(xiàn)在圣人滿街走；蕩婦是禍水，現(xiàn)在禍水沿街流。國事焉得不糟，社會豈能不亂。
我國的志士，自古以來，沒有今日之多；而國事之亂，沒有今日之甚。
我在朋友家，見一只鸚鵡，狂叫“打倒帝國主義”。我對它說：“你這個東西，知道什么是帝國主義么?”我愈追問，它愈喊叫。我說：“叫吧，你也不過是空叫�！�
人人全喜歡受人恭維，可惜配受恭維的人太少。人人全不愿挨罵，可嘆應(yīng)當挨罵的人太多。由自已起，自己就是第一個該當痛罵的人。
現(xiàn)今我中國，將出洋二字，認作超凡人圣的大事。非出過洋，不能做大官，不能當大學(xué)的教授，不能娶有學(xué)問的女人，不能顯親揚名，不能到處受人歡迎。依此推測，將來當廚子老媽，必須先出洋。倒馬桶的，拉人力車的，也非先出洋不可。甚至不出洋，就不配娶媳婦，不配造孩子，不配為中國國民，不配在中國生活。簡直不出洋，就不是人類。果能達到這種文明進化的地步，我中國就真要“出殃”了。
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