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中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究

中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究

定  價(jià):32 元

叢書名:三農(nóng)研究學(xué)術(shù)文庫(kù)

        

  • 作者:李長(zhǎng)健 著
  • 出版時(shí)間:2009/8/1
  • ISBN:9787503695698
  • 出 版 社:法律出版社
  • 中圖法分類:D922.44 
  • 頁(yè)碼:330
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:32開
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  農(nóng)業(yè)是人類衣食之源、生存之本、發(fā)展之基。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)。我國(guó)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)地位導(dǎo)致了農(nóng)民收入增長(zhǎng)乏力、農(nóng)業(yè)振興基礎(chǔ)不穩(wěn)和農(nóng)村發(fā)展后勁不足的“三農(nóng)”問(wèn)題,并且嚴(yán)重制約了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展。在不斷國(guó)際化、開放性和現(xiàn)代化的過(guò)程中,中國(guó)加入WT0,這使得中國(guó)的農(nóng)業(yè)成為開放式的產(chǎn)業(yè),使得中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展也面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。與此并存,目前中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的背景主要有五個(gè)方面:經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)!吨袊(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究》的研究就是基于這樣一個(gè)背景展開的。
  生存和發(fā)展問(wèn)題是人類自身基本的問(wèn)題。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn),工業(yè)發(fā)展到一定程度要對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行反哺支持,給予大量國(guó)內(nèi)支持的通行做法是進(jìn)行大量的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼,從而可以較好地解決農(nóng)民的生存與發(fā)展問(wèn)題。但是,面對(duì)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間、國(guó)內(nèi)不同利益主體之間不平等的既成現(xiàn)實(shí),要實(shí)現(xiàn)生存權(quán)與發(fā)展權(quán)平等,已有的對(duì)等性權(quán)利義務(wù)對(duì)于解決不平等事實(shí)已無(wú)多大裨益,只有探求一整套互補(bǔ)性權(quán)利義務(wù)和互補(bǔ)性權(quán)利義務(wù)規(guī)則才是根本解決之道。同時(shí),馬克思認(rèn)為“社會(huì)的本質(zhì)是各種利益關(guān)系的總和”。在農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的研究中,還要從利益與利益機(jī)制的視角出發(fā)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度進(jìn)行透視,剖析其存在的問(wèn)題;在農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的實(shí)踐中,貫穿利益與利益機(jī)制理論,圍繞生存權(quán)和發(fā)展權(quán)平等這一中心進(jìn)行補(bǔ)貼利益合理、傾斜性的分配。在此基礎(chǔ)上,《中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究》基于中國(guó)國(guó)情和國(guó)力的考察,在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),致力于探索符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度,構(gòu)建一套以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)平等為中心的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度體系。
  《中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究》在研究上運(yùn)用法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論,以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本方法論指導(dǎo),主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、歷史分析法、比較分析法及實(shí)證分析法等方法,著力于以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)平等為中心構(gòu)建中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度體系的研究。
  全書共分為六章對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度進(jìn)行論述,分述如下:
  第一章,介紹本研究的背景、目的和意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及趨勢(shì),對(duì)本研究的研究方法、框架結(jié)構(gòu)、研究?jī)?nèi)容及主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
  第二章,農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究的理論研究。主要是對(duì)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼概念和本質(zhì)的基本分析,并運(yùn)用法學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)理論和政治學(xué)理論對(duì)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度進(jìn)行深入分析,創(chuàng)新性地提出利益與利益機(jī)制、生存權(quán)與發(fā)展權(quán)平等兩個(gè)研究農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的新邏輯。
  第三章,WT0框架下農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度歷史發(fā)展及比較分析研究。主要對(duì)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的起源與發(fā)展進(jìn)行回顧,系統(tǒng)研究WT0農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度,特別是對(duì)《農(nóng)業(yè)協(xié)議》中的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼相關(guān)規(guī)則進(jìn)行了深入分析。通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的基本規(guī)則、特征及制度差異的原因的分析研究,歸結(jié)出可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
  第四章,中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展研究。主要對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的源起與發(fā)展、中國(guó)現(xiàn)行農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度進(jìn)行具體分析,總結(jié)出中國(guó)現(xiàn)行農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度存在的主要問(wèn)題,進(jìn)而構(gòu)想中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度在立法理念、制度體系以及我國(guó)的運(yùn)用與完善。
  第五章,中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的具體設(shè)計(jì)研究。對(duì)于傳統(tǒng)的“黃箱”、“藍(lán)箱”和“綠箱”農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼進(jìn)行以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)平等為中心的具體制度設(shè)計(jì);基于農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度本身和農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的要求,對(duì)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)新性地大膽提出新設(shè)“白箱”農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度。
  第六章,中國(guó)在農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度上的國(guó)際立場(chǎng)與行動(dòng)選擇的研究。主要對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼面臨的國(guó)際環(huán)境與國(guó)際立場(chǎng)進(jìn)行闡述,明確中國(guó)在農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度上的行動(dòng)原則和立場(chǎng),進(jìn)而提出中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度的行動(dòng)對(duì)策。
  綜上所述,《中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度研究》對(duì)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度的研究注重以利益與利益機(jī)制為研究基點(diǎn),以生存權(quán)與發(fā)展權(quán)平等為中心,建立起農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼與生存權(quán)和發(fā)展權(quán)平等之間的內(nèi)在聯(lián)系;在WT0框架下,通過(guò)與其他國(guó)家農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度的對(duì)比,依據(jù)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀,試圖重構(gòu)中國(guó)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度,并對(duì)國(guó)際農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼法律制度產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響,最終實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家之間、國(guó)內(nèi)不同群體之間的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的平等。
 

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