現(xiàn)代性是在啟蒙運(yùn)動和資產(chǎn)階級科技革命、工業(yè)革命和政治革命的歷史巨變中形成的新時(shí)代意識，它的根本特征是從過去的傳統(tǒng)和歷史典范中尋找自己時(shí)代合理性的依據(jù)。可以說，理性的文化和自由的社會結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代性的兩個軸心。現(xiàn)代性問題是20世紀(jì)60年代以來國際學(xué)術(shù)界討論的中心之一，本書精選了當(dāng)代西方學(xué)者關(guān)于現(xiàn)代性問題研究的14本著作，并緊緊圍繞這些代表性研究成果進(jìn)行了簡要點(diǎn)評，可使讀者清晰把握、進(jìn)一步研究現(xiàn)代性問題的由來、實(shí)質(zhì)、各種觀點(diǎn)及問題域等，為我過的現(xiàn)代化進(jìn)程少走彎路提供一定借鑒。
?時(shí)期，首要的問題是如何快速實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化并發(fā)展起來，與此相應(yīng)的重要問題，是如何快速實(shí)現(xiàn)科學(xué)與民主、理性與自由。參考當(dāng)代西方學(xué)者的現(xiàn)代性問題研究，可以讓我們在現(xiàn)代化實(shí)踐過程中少走彎路，在新形勢下深化社會政治哲學(xué)研究，增強(qiáng)文化自覺與文化自信。
1.追尋現(xiàn)代性問題研究的發(fā)展軌跡，清晰把握現(xiàn)代性問題的由來、實(shí)質(zhì)、各種觀點(diǎn)及問題域等。
2.在我國，當(dāng)前及以后相當(dāng)長一段歷史時(shí)期，首要的問題是如何快速實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化并發(fā)展起來，與此相應(yīng)的重要問題，是如何快速實(shí)現(xiàn)科學(xué)與民主、理性與自由。參考當(dāng)代西方學(xué)者的現(xiàn)代性問題研究，可以讓我們在現(xiàn)代化實(shí)踐過程中少走彎路，在新形勢下深化社會政治哲學(xué)研究，增強(qiáng)文化自覺與文化自信。
李福巖，1968年2月生人，遼寧省遼陽縣人，哲學(xué)博士，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授，主要研究方向?yàn)樯鐣握軐W(xué)、馬克思主義哲學(xué)。1990年獲沈陽師范學(xué)院哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2000年獲清華大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，2008年獲南開大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等刊物山發(fā)表論文60余篇，出版專著3部《馬克思政治哲學(xué)與后現(xiàn)代政治哲學(xué)的關(guān)系研究》（中國社會科學(xué)出版社2012）、《法國大革命的政治哲學(xué)思索》（北京師范大學(xué)出版社2011）、《小康社會與民主》（遼寧大學(xué)出版社2006）。
一、《現(xiàn)代文明與人的困境馬爾庫塞文集》
［美］赫伯特·馬爾庫塞
二、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》
［德］于爾根·哈貝馬斯
三、《現(xiàn)代性的碎片齊美爾、克拉考爾和本雅明作品中的現(xiàn)代性理論》
［英］戴維·弗里斯比
四、《純粹現(xiàn)代性批判黑格爾、海德格爾及其以后》
［美］大衛(wèi)·庫爾珀
五、《現(xiàn)代性的困境哲學(xué)、文化和反文化》
［美］勞倫斯·E卡洪
六、《現(xiàn)代社會沖突自由政治隨感》
［英］拉爾夫·達(dá)仁道夫
七、《現(xiàn)代主義的政治反對新國教派》
［英］雷蒙德·威廉斯
八、《現(xiàn)代性的五個悖論》
［法］安托瓦納·貢巴尼翁
九、《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同現(xiàn)代晚期的自我與社會》
［英］安東尼·吉登斯
十、《現(xiàn)代性與矛盾性》
［英］齊格蒙特·鮑曼
十一、《可選擇的現(xiàn)代性》
［美］安德魯·芬伯格
十二、《自反性現(xiàn)代化現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》
［德］烏爾里希·貝克、［英］安東尼·吉登斯、
［英］斯科特·拉什
十三、《現(xiàn)代性理論》
［匈］阿格尼絲·赫勒
十四、《單一的現(xiàn)代性》
［美］弗雷德里克·詹姆遜
后記
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