前言中國傳統(tǒng)園林是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母，其造園手法被西方國家廣泛推崇和摹仿。中國傳統(tǒng)園林以追求自然精神境界為最終 和最高目的，從而達到雖由人作，宛自天開的審美旨趣。它深浸著中國文化 的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是中華民族內在精神品格的生動 寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。經過中國文化千百年的孕育，最 終形成了北方園林、江南園林和嶺南園林三大地域流派。從地域性的角度對各地造園技藝進行分析，是傳統(tǒng)園林研究的一種深化。一 方面，這是中國園林研究自身發(fā)展的內在邏輯。肇始于 1930 年代、重興于 1980 年代的中國園林研究，經過多年的發(fā)展，已有多部對中國園林總體造園理論研究 的著作問世，基本確立了中國傳統(tǒng)園林的大體歷史發(fā)展脈絡和造園技藝；在此基 礎上，對各地域園林作進一步深入研究，就成為中國園林造園技藝研究繼續(xù)深化 的必然要求。另一方面，更重要的是，這來自于當代學術發(fā)展大背景下范式轉型 的外在推動。在 20 世紀后期以來后現(xiàn)代學術浪潮的影響下，傳統(tǒng)園林研究發(fā)生著 深刻的變革，以中國作為整體論述對象逐漸受到質疑。事實證明，這種由于 地域不同帶來的特殊性和例證性的確存在�？梢钥吹剑�受到外在學術轉型的推動， 中國園林造園技藝的研究有著從整體理解到特定地域出發(fā)的轉向趨勢。在這樣的學術背景和邏輯思維下，本書選擇浙派園林以浙江地區(qū)為 特定地域來進行研究，努力推進浙派傳統(tǒng)園林保護與價值傳承，促進浙派新園林 設計理論和設計方法的發(fā)展。從歷年文獻查閱的結果來看，目前對于浙派園林的相關研究，存在以下 幾個問題：第一，浙派園林這一稱謂只存在于零星文章的只言片語中，尚未有 人正式定義，有關浙派園林造園技藝的綜合性論述幾乎空白，一些少量的研究極 不系統(tǒng)且不深入。第二，眾多研究主要集中于現(xiàn)有園林遺存，這些園林多建于明 清時期，使得對浙派園林的研究多著眼于晚近園林的關系和意義，缺乏早、中期 園林造園意匠的研究，這就需要進一步查閱各地方史料和文獻進行深入而細致的 發(fā)掘。第三，前人對浙江園林的研究比較注重某城市、某類型園林發(fā)展史，單個園林景觀特色總結方面，少有人從啟發(fā)當代園林設計的應用視角出發(fā)，對浙派園 林的造園意匠進行深入探討。 浙派園林具有鮮明的地方特色，在中國園林史上具有獨特價值。隨著經濟的 發(fā)展，城鄉(xiāng)建設正以比以往更快的速度發(fā)展，許多老園子正面臨被拆除或改造的 命運，因此，迫切需要對現(xiàn)存浙派園林進行深入、全面的調研；另外，了解浙派 園林歷史的老人數(shù)量逐年減少，對他們的記憶以及技藝的搶救性發(fā)掘與記錄也迫 在眉睫。在此背景下，本書首次正式且較為系統(tǒng)地提出浙派園林這一園林體 系和地域概念，從浙派園林的研究背景和成長環(huán)境入手，通過文獻分析和實地調研， 梳理浙派園林的發(fā)展脈絡和不同類型傳統(tǒng)園林的造園手法，以此總結出浙派園林 包容大氣、生態(tài)自然、雅致清麗、意境深邃的造園特色，從而確立其地域園林 體系，傳承地方文化，啟發(fā)當代園林營建。本書是各位作者通力合作的成果，全書由麻欣瑤與陳波統(tǒng)稿。浙江誠邦園林 股份有限公司、浙江理工大學風景園林系部分同仁與學生為本書的編著提供了相 關素材與幫助。中國電力出版社曹巍編輯為本書的編著與出版提供了大力支持。 書中部分資料引自公開出版的文獻，除在參考文獻中注明外，其余不再一一列注。 在此，對上述人員一并表示衷心的感謝！特別感謝風景園林界老前輩、德高望重的施奠東先生和著名風景園林專家李 樹華教授撥冗作序，二位先生的肯定和鼓勵給予我們莫大的信心和前進動力，精 彩獨到的點評為我們后續(xù)研究指明了方向！特別感謝浙江省文化廳原廳長、著名 劇作家、書法家錢法成先生為拙作題寫書名并贈送墨寶！本書既可作為大專院校園林、風景園林、景觀設計、環(huán)境藝術設計等專業(yè)的 教材，也可作為園林景觀相關專業(yè)學生與教師的培訓材料，還可作為關注傳統(tǒng)園 林的科研人員、設計人員、施工人員及其他愛好者的推薦讀物。由于學識和時間的限制，書中一定會有不足甚至錯誤之處，衷心希望得到專家、 讀者的批評指正。
編者2018 年 2 月