《烏合之眾：大眾心理研究》是西方心理學(xué)經(jīng)典名作，其首次對(duì)群眾心理學(xué)進(jìn)行了鞭辟入里、入木三分的分析。作者認(rèn)為，一旦身處在群體之中，個(gè)性就會(huì)湮沒(méi)，獨(dú)立的思考能力也會(huì)喪失，群體的精神會(huì)取代個(gè)體的精神。書(shū)中分析了領(lǐng)袖與群眾、民主與獨(dú)裁的關(guān)系，其中許多觀點(diǎn)都在20世紀(jì)的歷史里得到了驗(yàn)證。時(shí)至今日，該書(shū)依然具有強(qiáng)烈的當(dāng)代感。
該書(shū)雖是一部學(xué)術(shù)著作，但以生動(dòng)的語(yǔ)言和令人驚異的深刻性，一面世便成為廣受歡迎的暢銷(xiāo)讀物，被譯成幾十種語(yǔ)言流行于世界各國(guó)。該書(shū)深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學(xué)者以及羅斯福、丘吉爾、戴高樂(lè)等政治人物。2010年，法國(guó)《世界報(bào)》與弗拉馬里翁出版社聯(lián)合推出了改變世界的20本書(shū)，其中就有該書(shū)。
影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學(xué)者以及羅斯福、丘吉爾、戴高樂(lè)等政治人物的經(jīng)典之作
評(píng)為改變世界的20本書(shū)之一
古斯塔夫·勒龐（ Gustave Le
Bon），法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有群體社會(huì)的馬基雅維利之稱(chēng)。他寫(xiě)下一系列心理學(xué)著作，如《各民族進(jìn)化的心理學(xué)規(guī)律》《法國(guó)大革命和革命心理學(xué)》《戰(zhàn)爭(zhēng)心理學(xué)》等，其中以《烏合之眾》為著名，被翻譯成數(shù)20種語(yǔ)言，在國(guó)際學(xué)術(shù)界有著廣泛影響。
作者的話(huà)
導(dǎo)言 群體的時(shí)代
第一章 群體的一般特征
心理群體和群體心理
群體中的個(gè)人，不受自己控制
第二章 群體的感情和道德觀
群體的沖動(dòng)、易變和急躁
群體的易受暗示和輕信
群體情緒的夸張與單純
群體的偏執(zhí)、專(zhuān)橫和保守
群體的道德
第三章 群體的觀念、推理與想象力
群體觀念的更迭
群體理性的特殊性
群體想象力極其敏感
第四章 群體信仰所采取的宗教形式
宗教情感與崇拜
情感戰(zhàn)勝理性
第五章 群體的意見(jiàn)和信念中的間接因素
種族，影響至關(guān)重要
傳統(tǒng)，群體精神的綜合反映
時(shí)間，是一切問(wèn)題的解藥
政治和社會(huì)制度，由民族性質(zhì)決定
教育，是經(jīng)驗(yàn)的累積
第六章 群體意見(jiàn)的直接因素
形象、詞語(yǔ)和套話(huà)，因時(shí)而異，因地而異
幻覺(jué)
經(jīng)驗(yàn)
理性
第七章 群體領(lǐng)袖及其說(shuō)服的手法
群體的領(lǐng)袖
領(lǐng)袖的動(dòng)員手段：斷言、重復(fù)和傳染
名望的力量
第八章 群體的信念和意見(jiàn)的變化范圍
牢固的信念
群體意見(jiàn)的多變
第九章 群體的分類(lèi)
異質(zhì)性群體
同質(zhì)性群體
第十章 被稱(chēng)為犯罪群體的群體
群體頭腦特有的簡(jiǎn)單粗暴
第十一章 刑事案件的陪審團(tuán)
陪審員的選擇
陪審員的情感
陪審制度的公正性
第十二章 選民群體
群體選民
選民的心理
選民的組成
第十三章 議會(huì)
議會(huì)制度
議會(huì)的群體
議會(huì)的運(yùn)作
結(jié)束語(yǔ) 文明進(jìn)化的過(guò)程
書(shū)單推薦
