《傳播學(xué)概論/全媒體時(shí)代新聞傳播學(xué)系列教材》是在國(guó)家精品資源共享課“傳播學(xué)概論”的基礎(chǔ)上，由胡正榮教授領(lǐng)銜、中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)家傳播創(chuàng)新研究中心團(tuán)隊(duì)合作完成的教材。本書(shū)作者團(tuán)隊(duì)同時(shí)也是***精品資源共享課的授課團(tuán)隊(duì)和國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)。 作者團(tuán)隊(duì)在認(rèn)同“傳播學(xué)應(yīng)該如何講授”的框架基礎(chǔ)之上，對(duì)各個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行了拓展和創(chuàng)新，讓本書(shū)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)：首先，本書(shū)作者們有各自擅長(zhǎng)的研究領(lǐng)域，教學(xué)風(fēng)格也豐富多樣，依照本教材完整的邏輯框架，展現(xiàn)了各自在教學(xué)和研究工作中的特長(zhǎng)。其次，本書(shū)有大量生動(dòng)鮮活的案例（包括音頻、視頻）和新的數(shù)據(jù)，內(nèi)容不僅覆蓋傳播學(xué)的經(jīng)典理論，還包括對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)前沿動(dòng)態(tài)的介紹和解讀。第三，本書(shū)與國(guó)家精品資源共享課的音頻、視頻資料實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接，不但豐富了文字的表達(dá)形式，還拓展了教材的延展性，方便讀者理解。 本書(shū)既可作為高校新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視學(xué)、編輯出版、廣播電視編導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、漢語(yǔ)言文學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等專(zhuān)業(yè)教材，也可作相關(guān)專(zhuān)業(yè)的自學(xué)考試和考研用書(shū)，還可作為傳播學(xué)普及性讀物，供廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
由國(guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的傳播學(xué)教材已經(jīng)有許多，比如陳力丹老師的《傳播學(xué)綱要》、李彬老師的《傳播學(xué)引論》、段鵬老師的《傳播學(xué)基礎(chǔ)：歷史、框架與外延》、郭慶光老師的《傳播學(xué)教程》、張國(guó)良老師的《傳播學(xué)原理》、劉海龍老師的《大眾傳播理論：范式與流派》，以及我與段鵬、張磊老師合著的《傳播學(xué)總論》等。這些教材在體例和書(shū)寫(xiě)上各有特色，深受讀者喜愛(ài)，一版再版。既然國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了這么多優(yōu)秀的傳播學(xué)教材，為什么我們還要編寫(xiě)一本全新的《傳播學(xué)概論》呢？我認(rèn)為這本教材最獨(dú)特的地方就在于：它從框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容編寫(xiě)到線上課程講授，都是團(tuán)隊(duì)合作的產(chǎn)物。我雖領(lǐng)銜這本教材的編寫(xiě)，但它卻非我一人之功，而是我�！皞鞑W(xué)概論”教學(xué)團(tuán)隊(duì)通力合作的產(chǎn)物。
自2007年起，圍繞“傳播學(xué)概論”課程的建設(shè)，我開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)教學(xué)和研究的骨干團(tuán)隊(duì)。通過(guò)搭建組織平臺(tái)，支持青年教師發(fā)表論文，申報(bào)項(xiàng)目，夯實(shí)理論基礎(chǔ)；鼓勵(lì)他們出國(guó)訪學(xué)，參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，吸納國(guó)際前沿理論，反觀本土媒介實(shí)踐；帶領(lǐng)他們參與政府或媒體委托項(xiàng)目，了解中國(guó)的媒介環(huán)境和傳播實(shí)踐，以業(yè)界前沿反哺教學(xué)，針對(duì)行業(yè)需求培養(yǎng)有用人才。這期間標(biāo)志性的事件有：2009年“傳播學(xué)概論”獲批國(guó)家級(jí)精品課程，同年傳播學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)被評(píng)為國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)。2012年完成了國(guó)家精品視頻公開(kāi)課“理解人類(lèi)傳播”的錄制工作，同年，“面向前沿需求的三個(gè)轉(zhuǎn)型：傳播學(xué)教育模式創(chuàng)新探索”教學(xué)成果獲北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。2013年，“傳播學(xué)概論”升級(jí)為國(guó)家級(jí)精品資源共享課，完成了線上課程錄制工作。
經(jīng)過(guò)十年的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，中國(guó)傳媒大學(xué)已經(jīng)形成了一支具備扎實(shí)理論功底和寬廣國(guó)際視野、立足中國(guó)傳播學(xué)科發(fā)展、服務(wù)本土傳播實(shí)踐的傳播學(xué)教研團(tuán)隊(duì)。這本教材的編寫(xiě)者都來(lái)自我校教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——國(guó)家傳播創(chuàng)新研究中心。他們是我校傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)骨干，是傳播學(xué)國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的核心成員，也是國(guó)家級(jí)精品資源共享課的授課團(tuán)隊(duì)。他們有深厚的理論底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有各自的研究領(lǐng)域和專(zhuān)長(zhǎng)，全部具有高級(jí)職稱(chēng)；都有過(guò)境外訪學(xué)和講學(xué)的經(jīng)歷，也都與業(yè)界保持著密切的聯(lián)系。
團(tuán)隊(duì)合作讓《傳播學(xué)概論》較之以往的教材有了更多的拓展和創(chuàng)新。首先，每一位作者都有各自擅長(zhǎng)的研究領(lǐng)域，教學(xué)風(fēng)格也各具特色，本書(shū)在保證框架完整性和體系化的基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)了各位作者在研究中的特長(zhǎng)。
其次，本書(shū)包含大量生動(dòng)鮮活的本土案例和最新數(shù)據(jù)，內(nèi)容不但覆蓋傳播學(xué)的經(jīng)典理論，還包括對(duì)業(yè)界的前沿動(dòng)態(tài)的介紹和解讀。
第三，本書(shū)與國(guó)家級(jí)精品資源共享課“傳播學(xué)概論”的音視頻資料、圖片資料實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接。通過(guò)掃描書(shū)中的二維碼，讀者可以看到更多的案例、相關(guān)的音頻和視頻資料。新的傳播手段不但豐富了文字的表達(dá)形式，還增強(qiáng)了教材的延展性和趣味性，更方便讀者理解和接受。
本書(shū)的寫(xiě)作分工如下：胡正榮撰寫(xiě)第一章，張磊撰寫(xiě)第二章、第七章，周亭撰寫(xiě)第三章、第八章，姬德強(qiáng)撰寫(xiě)第四章，李繼東撰寫(xiě)第五章、第九章，唐曉芬撰寫(xiě)第六章、第十章第一至第三節(jié)，龍?jiān)抛珜?xiě)第十章第四至第九節(jié)；胡正榮、周亭負(fù)責(zé)全書(shū)統(tǒng)稿工作。
本書(shū)的使用方向大致有三種。首先，它結(jié)構(gòu)清晰、文字曉暢明白，可作為普通大眾了解傳播學(xué)的普及型讀物；其次，它脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出，可供傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生作為教材使用；第三，它注重對(duì)前沿趨勢(shì)的介紹和案例的分析，是有志于在傳播學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)深造的學(xué)子們考研必備的參考書(shū)。
本書(shū)的順利出版離不開(kāi)高等教育出版社的大力支持和推動(dòng)。由于本書(shū)作者團(tuán)隊(duì)的日常教學(xué)、科研、行政工作非常繁忙，在錄制完“傳播學(xué)概論”國(guó)家級(jí)精品資源共享課后，并沒(méi)有出版相關(guān)教材的計(jì)劃。高等教育出版社的武黎編輯多次前來(lái)與我懇談，說(shuō)服我們完成教材。如果沒(méi)有她的堅(jiān)持，這本教材幾乎是無(wú)法問(wèn)世的。在本書(shū)的編輯階段，教材的優(yōu)點(diǎn)恰恰成為后期編輯的難點(diǎn)。責(zé)任編輯武黎和李瀟儒不僅對(duì)書(shū)稿提出了許多中肯的意見(jiàn)，還幫助團(tuán)隊(duì)做了很多資料搜集、圖片整理、音視頻資料下載的工作，大大減輕了作者的負(fù)擔(dān)。在此我代表所有作者對(duì)她們表示深深的感謝。
書(shū)中錯(cuò)漏應(yīng)由作者承擔(dān)，請(qǐng)讀者朋友們不吝賜教。
2017年4月16日
第一章 傳播學(xué)史
第一節(jié) 傳播學(xué)的誕生
一、早期的傳播研究
二、傳播學(xué)的誕生和發(fā)展
三、傳播學(xué)興起的背景
第二節(jié) 傳播學(xué)的先驅(qū)者
一、沃爾特·李普曼
二、哈羅德·拉斯韋爾
三、保羅·拉扎斯菲爾德
四、庫(kù)爾特·盧因
五、卡爾-霍夫蘭
六、威爾伯·施拉姆
思考題
第二章 傳播
第一節(jié) 什么是傳播
一、傳播的定義
二、對(duì)“傳播”的溯源
三、對(duì)“傳播”的理解
第二節(jié) 傳播演進(jìn)的歷史階段
一、符號(hào)和信號(hào)時(shí)代
二、口語(yǔ)時(shí)代
三、文字時(shí)代
四、印刷時(shí)代
五、大眾傳播時(shí)代
六、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代
第三節(jié) 傳播演進(jìn)的歷史規(guī)律
一、人類(lèi)傳播的五次飛躍
二、人類(lèi)傳播的演進(jìn)規(guī)律
三、對(duì)人類(lèi)傳播演進(jìn)規(guī)律的反思
思考題
第三章 傳播的材料
第一節(jié) 信息
一、理解信息
二、信息的特點(diǎn)
三、與信息相關(guān)的重要概念
四、信息理論
第二節(jié) 符號(hào)
一、理解符號(hào)
二、符號(hào)的結(jié)構(gòu)
三、符號(hào)的特征
四、符號(hào)的分類(lèi)
五、符號(hào)的傳播功能
思考題
第四章 傳播類(lèi)型
第一節(jié) 類(lèi)型思維與傳播類(lèi)型的劃分
一、類(lèi)型思維
二、劃分人類(lèi)傳播類(lèi)型的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
三、人類(lèi)傳播現(xiàn)象的六種類(lèi)型
第二節(jié) 自我傳播
一、自我傳播的概念
二、自我傳播的形式
……
第五章 傳播過(guò)程
第六章 傳播者
第七章 傳播內(nèi)容
第八章 傳播媒介
第九章 受眾
第十章 傳播效果
閱讀文獻(xiàn)
人名譯名對(duì)照表
第一節(jié) 什么是傳播
一、傳播的定義
傳播在生活中無(wú)處不在。那么，什么是傳播？傳播是傳播學(xué)最基礎(chǔ)的概念。一般來(lái)說(shuō)，越是基礎(chǔ)性的概念，給它下定義也就越困難。在日常生活中存在著許多傳播行為，比如：在課堂上，老師向?qū)W生傳播知識(shí)；在自然界中，蜜蜂在某一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)有花粉花蜜后，通過(guò)舞蹈的方式，把花粉的信息向它的同伴進(jìn)行傳達(dá)；人在感冒打噴嚏時(shí)，會(huì)把病菌傳播到空氣中去。
在上述例子中，老師和蜜蜂都在傳播信息，而病人傳播的卻是病菌，是一種物質(zhì)。也就是說(shuō)，傳播這個(gè)詞既包含了人的活動(dòng)，也包含了動(dòng)物的活動(dòng)，既包含了傳播信息的活動(dòng)，也包含了傳播物質(zhì)的活動(dòng)。蜜蜂傳粉的例子說(shuō)明，傳播活動(dòng)對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)也是非常重要的一件事情，可是動(dòng)物的傳播不是傳播學(xué)所研究的對(duì)象。這是因?yàn)�，�?dòng)物的傳播是一種本能的傳播，而人類(lèi)傳播在更多時(shí)候是一種自覺(jué)、主動(dòng)、能動(dòng)的傳播，具有一定的意圖和目的，希望能夠獲得一定效果的傳播。而且人會(huì)對(duì)這種效果進(jìn)行反思，從而去評(píng)估傳播效果究竟如何。所以這兩種傳播活動(dòng)之間有著質(zhì)的差別。同樣，傳播學(xué)研究的是人類(lèi)信息傳播活動(dòng)，因此細(xì)菌傳播也不是傳播學(xué)研究的對(duì)象。在以上三個(gè)例子當(dāng)中，傳播學(xué)研究的主要是第一種傳播活動(dòng)，它的主體是人，客體是信息。
讓我們?cè)囍鴮?duì)傳播下一個(gè)定義：在傳播學(xué)的意義上，傳播是人的一種行為和一種過(guò)程，它的主體是人，它的客體是信息，因此傳播就是人使信息流動(dòng)的過(guò)程。更常見(jiàn)的一個(gè)定義是，傳播就是信息流動(dòng)的過(guò)程。在這里，主體被默認(rèn)為是人。
二、對(duì)“傳播”的溯源
傳播這個(gè)詞，是由“傳”和“播”兩個(gè)字構(gòu)成的。
“傳”字的字源演變顯示，在甲骨文中，“傅”字的結(jié)構(gòu)左邊是人，右邊是“六寸簿”，這是根據(jù)段玉裁《說(shuō)文解字注》所理解的。語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)“六寸簿”的主要解釋有兩種，第一種認(rèn)為，六寸簿就是古代官員手中持的“笏”�！绑恕庇脕�(lái)記錄皇帝所說(shuō)的話(huà)，再將其向自己轄地的下屬進(jìn)行傳達(dá)。第二種解釋認(rèn)為，六寸簿就是六寸長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)登載一類(lèi)特定的信息。在周朝的時(shí)候，不同的經(jīng)書(shū)刻在竹簡(jiǎn)上，都是有固定長(zhǎng)度的，而六寸長(zhǎng)竹簡(jiǎn)專(zhuān)門(mén)用來(lái)登載特定的信息。一些學(xué)者認(rèn)為，它刊登的是政令信息，再由人手持竹簡(jiǎn)，向四面八方進(jìn)行信息的散布。所以“傳”這個(gè)字，原初的含義與現(xiàn)在的“傳播”是非常接近的，它指的都是信息的流動(dòng)。
傳播的“播”字左邊是手，右邊上面是一個(gè)張開(kāi)的手，下面是一個(gè)田，非常形象地描繪了一幅春天時(shí)人在田里播種的圖景，這是“播”字的本意，后來(lái)它就逐漸引申開(kāi)來(lái)，描述這樣一種行為，即人就像撒播種子一樣把信息散布到四面八方去。
根據(jù)新聞史學(xué)家方漢奇的考證，“傳”和“播”這兩個(gè)字最早走到一起，是在《北史·突厥傳》中。當(dāng)時(shí)突厥首領(lǐng)投靠了隋朝，隋文帝非常高興，發(fā)布了一個(gè)詔令，從此之后突厥和隋朝兩國(guó)就是君臣一體的關(guān)系了。于是隋文帝說(shuō)“宜傳播天下，咸使知聞”，就是向天下的人進(jìn)行一番傳播，讓他們?nèi)贾肋@件事。①在這本史書(shū)當(dāng)中，“傳播”與現(xiàn)代意義已經(jīng)比較接近了。以上就是漢語(yǔ)中“傳播”一詞的由來(lái)。
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