《中國古代印刷》：

　　還有另外一種工藝方法應(yīng)用于織物型版漏印，即根據(jù)設(shè)計(jì)圖案，把兩塊版材雕刻成一樣的圖案，然后在兩塊版材之間放置織物并夾緊，再在雕空處注以色漿，印上花紋。此種工藝的特點(diǎn)是制造的花紋兩邊對(duì)稱、色彩相同，并且因?yàn)橛袖θ径�顯得更加美觀。此種方法是始于秦漢而盛于隋唐的夾纈印花，與僅用一塊漏版進(jìn)行印刷的方法（屬于一般的型版漏�。┎煌�。后世因?yàn)樾桶媛┯〉奶攸c(diǎn)，較少將其用于印書，但傳世的有許多在民間用型版漏印印制的年畫。用筆現(xiàn)在硬紙板上將輪廓畫出，然后再用針尖沿筆道刺成像，然后將漏版放在承印物上直接從針孔透墨印刷，這種印刷方法稱為刺孔漏印。其缺點(diǎn)一是紋樣只能呈間歇狀態(tài)，二是花紋線條不細(xì)。這種方法與現(xiàn)代的鋼板蠟紙油印術(shù)或沿用至今的絲網(wǎng)印刷術(shù)有相似之處。根據(jù)敦煌出土紙制漏版的作品可知，在佛教寺院中這種技術(shù)曾經(jīng)十分流行。敦煌出土的紙制漏版作品是，在紙上的頭大耳長(zhǎng)的佛像排列成行，端坐于蓮座之上。還有印在紙上、縑帛上以及粉過的泥墻上的漏印成品，這些圖像在今天依然可見。今天的絲網(wǎng)印刷就是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，刺孔漏印為絲網(wǎng)印刷的發(fā)明與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。凸版印花的花版花紋圖案呈現(xiàn)陽文凸起狀，并不鏤空。在印花時(shí)，在花版的凸紋線條上涂滿顏料，然后將其在絲織物上捺印，花紋便在織物上顯現(xiàn)出來。這種技術(shù)的特點(diǎn)是既能刻印出極細(xì)的花紋線條，也能刻印形成連續(xù)的紋樣，并且能夠多色套印。專家認(rèn)為在秦漢時(shí)期凸版印花已經(jīng)出現(xiàn)，其代表作品是于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的“金銀色印花紗”的圖案，該作品是用定位紋版、主面紋版及小圓點(diǎn)紋版三套凸版依次套印而成的。在廣州南越王墓于1983年出土了銅質(zhì)印花凸版兩件，其中一件呈扁薄板狀，正面呈現(xiàn)與松樹近似的花紋，有旋曲的火焰狀花紋凸起，該墓同時(shí)出土的還有一件花紋形狀與松樹凸版紋相吻合的白色火焰紋絲織品。這充分說明，在西漢時(shí)期我國勞動(dòng)人民就已經(jīng)掌握了多套色凸版印花技術(shù)。另外，可以得知當(dāng)時(shí)這一多套色凸版印花技術(shù)被廣泛應(yīng)用，其證據(jù)是馬王堆西漢墓出土的金銀火焰印花紗的圖案花紋，與上述南越王墓出土的青銅印花銅版上的花紋有相似之處。 

　　可以將出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國之后的織物印花（包括孔版漏印和凸版捺�。┊�(dāng)做是印刷術(shù)發(fā)展的初級(jí)階段，以后印刷術(shù)在此基礎(chǔ)上不斷得到發(fā)展和完善。

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