心理學(xué)可以說是一門古老而又年輕的科學(xué)。因?yàn)樵缭诠畔ＥD時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了心理學(xué)的萌芽，但心理學(xué)被確立為一門學(xué)科，還只是100多年以前的事情。
這門年輕的學(xué)科如今已枝繁葉茂，在許多領(lǐng)域形成了分支學(xué)科，如基礎(chǔ)研究領(lǐng)域包括認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)等；應(yīng)用研究領(lǐng)域包括社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)等。面對(duì)體系如此龐大復(fù)雜的學(xué)科，想要系統(tǒng)地對(duì)其進(jìn)行了解將是一項(xiàng)耗時(shí)耗力的浩大工程。
為了幫助讀者高效地掌握必需的心理學(xué)知識(shí)，我們采取了為直觀的圖文呈現(xiàn)手法，通過科學(xué)的體例、生動(dòng)的文字和精美的圖片有機(jī)結(jié)合，帶領(lǐng)讀者輕松步入心理學(xué)殿堂。這是一本學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的必備工具書，通過閱讀《圖解心理學(xué)》，可以全面系統(tǒng)地了解心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程及各個(gè)流派的主要研究?jī)?nèi)容和方向，對(duì)深入的學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
《圖解心理學(xué)》：
機(jī)能主義是威廉。詹姆斯在其著作中首先提出來的，他認(rèn)為研究心理的機(jī)能比研究心理的結(jié)構(gòu)更為重要。
誕生于1910年的格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究“整體經(jīng)驗(yàn)”。而不是構(gòu)造主義所說的“部分”。格式塔心理學(xué)家主要研究視知覺，不過他們的思想也滲透到心理治療領(lǐng)域。他們認(rèn)為在治療心理疾病患者時(shí)，應(yīng)考慮到患者生活的各個(gè)方面。后來，這一觀點(diǎn)成了現(xiàn)代“家庭療法”的基礎(chǔ)。
醫(yī)生西格蒙德．弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)說，他認(rèn)為無意識(shí)心理過程導(dǎo)致了精神焦慮和心理疾病。
他對(duì)許多行為的解釋被應(yīng)用到了社會(huì)生活中。
20世紀(jì)20年代，約翰．華生建立了行為主義，伯爾赫斯．弗雷德里克．斯金納對(duì)其作了進(jìn)一步發(fā)展。
他們都認(rèn)為心理學(xué)家應(yīng)該研究可觀察的行為，反對(duì)用其他方法研究?jī)?nèi)部心理過程。行為主義對(duì)教育和社會(huì)生活產(chǎn)生了廣泛的影響，提出通過適當(dāng)?shù)摹皬?qiáng)化”，能夠促進(jìn)人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為和控制人類大多數(shù)的不良行為。
人本主義心理學(xué)信奉現(xiàn)象學(xué)的思想，反對(duì)精神分析和行為主義。該學(xué)派認(rèn)為人類既不受無意識(shí)過程的控制，也不為條件反射所塑造，而靠自由意志解決自身的問題�？枺_杰斯根據(jù)這一理論發(fā)展了一套心理治療的方法，這種方法的主要方式是治療師幫助病人找到認(rèn)識(shí)他們自己的辦法，并幫助其恢復(fù)健康。因此形成了不同形式的小組治療，如“偶遇”小組，以及自助運(yùn)動(dòng)。
心理學(xué)的研究及其各種流派的觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。
弗洛伊德的“性壓抑導(dǎo)致許多問題”的觀點(diǎn)，對(duì)20世紀(jì)20年代社會(huì)觀念的解放產(chǎn)生了積極的影響。行為主義提供了一種社會(huì)模式：在這個(gè)社會(huì)里每個(gè)公民都能被“教育好”，并且都能被社會(huì)所“操縱”。相反，人本主義提出的個(gè)人價(jià)值的觀點(diǎn)似乎削弱了人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)性。
產(chǎn)生于20世紀(jì)中葉的認(rèn)知心理學(xué)被認(rèn)為是心理學(xué)中反對(duì)行為主義的一場(chǎng)革命。心理學(xué)家又重新開始研究心理，所采用的方法卻是客觀地測(cè)量外部行為。這使心理學(xué)更加具有科學(xué)性，為人類平等提供了心理學(xué)的依據(jù)，因?yàn)槿祟惗紦碛姓５恼J(rèn)知能力，而不管他們學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)是多是少。
20世紀(jì)90年代，心理學(xué)上最顯著的變化是擴(kuò)大和借鑒了一些新興中間學(xué)科的研究方法。許多心理學(xué)家與生理學(xué)家緊密合作，努力探討特定行為與腦和神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系。比如，腦成像技術(shù)使研究者能夠觀察到：人在進(jìn)行不同的心理活動(dòng)時(shí)，大腦被激活的部分也不同。在人們感知或解決問題需要進(jìn)行推理時(shí)，觀察感覺傳入的變化如何改變心理加工過程，這已經(jīng)成為一件可能的事情。
進(jìn)化心理學(xué)是最新的心理學(xué)流派之一，并且正對(duì)其他學(xué)科產(chǎn)生越來越大的影響。隨著科學(xué)的進(jìn)步，心理學(xué)家能夠檢測(cè)行為的遺傳性，這引起了一些心理學(xué)家的關(guān)注，并提出，有利于生存的行為可能像身體特征一樣能被繼承下來。
心理學(xué)也通過與其他學(xué)科的聯(lián)系使自身得到了發(fā)展。交叉學(xué)科就是典型的例子，如與計(jì)算機(jī)專家一起合作建立心理過程的計(jì)算機(jī)模型；與語言學(xué)家一起合作研究人是怎樣學(xué)習(xí)說話、閱讀和書寫的；與人類學(xué)家合作研究文化怎樣影響人的行為，并通過對(duì)比生活在不同環(huán)境的人們的思維過程、社會(huì)態(tài)度和行為，努力揭示種族、性別、社會(huì)階層等社會(huì)和角色因素對(duì)行為的影響。由認(rèn)知心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)聯(lián)合而成的認(rèn)知科學(xué)基本上已經(jīng)形成了一門獨(dú)立的學(xué)科。
在簡(jiǎn)單介紹了心理學(xué)各流派的觀點(diǎn)之后，可以看到，心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門規(guī)范的學(xué)科。在這門學(xué)科中，傳統(tǒng)的各個(gè)流派的排序已經(jīng)不重要。然而，各流派的思想痕跡還是可以看到的，特別是在應(yīng)用心理學(xué)中。
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