春秋左丘明著，以記錄春秋時(shí)代周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事跡為主的國別體史書，又稱《春秋外傳》。在《國語》中，我們選擇《國語》中有關(guān)道德建設(shè)的篇章進(jìn)行了簡(jiǎn)注和翻譯。
《國語》243章，《國語》選138章，占原書近百分之六十。沒有選人的篇章，有的所講的道德與當(dāng)代社會(huì)差距太大。如《魯語下·公父文伯之母別予男女之禮》講男女之別，矯情到祖孫之間也授受不親；《晉語八·叔向母謂羊舌氏必滅》講叔魚生下來時(shí)相貌難看，他的母親就不愿意喂奶，還詛咒他必以賄死；楊食我生下來時(shí)哭聲難聽，他的祖母就不去看護(hù)他，還預(yù)言他會(huì)使宗族覆滅，這簡(jiǎn)直是逼著孩子走上不歸路。有的為避免重復(fù)而不選。如《周語中·陽人不服晉侯》與《晉語四·文公出陽人》基本相同，因后者更全面，故不選前者；《吳語·勾踐滅吳夫差自殺》與《越語上·勾踐滅吳》內(nèi)容多同，亦不選前章。
《國語》，春秋左丘明著，以記錄春秋時(shí)代周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事跡為主的國別體史書，又稱《春秋外傳》。
在這本書中，我們選擇《國語》中有關(guān)道德建設(shè)的篇章進(jìn)行了簡(jiǎn)注和翻譯。
《國語》243章，本書選138章，占原書近百分之六十。沒有選人的篇章，有的所講的道德與當(dāng)代社會(huì)差距太大。如《魯語下·公父文伯之母別予男女之禮》講男女之別，矯情到祖孫之間也授受不親；《晉語八·叔向母謂羊舌氏必滅》講叔魚生下來時(shí)相貌難看，他的母親就不愿意喂奶，還詛咒他必以賄死；楊食我生下來時(shí)哭聲難聽，他的祖母就不去看護(hù)他，還預(yù)言他會(huì)使宗族覆滅，這簡(jiǎn)直是逼著孩子走上不歸路。有的為避免重復(fù)而不選。如《周語中·陽人不服晉侯》與《晉語四·文公出陽人》基本相同，因后者更全面，故不選前者；《吳語·勾踐滅吳夫差自殺》與《越語上·勾踐滅吳》內(nèi)容多同，亦不選前章。有的為突出主干而不選旁枝。
周語上
祭公諫穆王征犬戎
密康公母論小丑備物終必亡
邵公諫厲王弭謗
芮良夫論榮夷公專利
虢文公諫宣王不籍千畝
仲山父諫宣王立戲
仲山父諫宣王料民
西周三川皆震伯陽父論周將亡
鄭厲公與虢叔殺子頹納惠王
內(nèi)史過論神
內(nèi)史過論晉惠公必?zé)o后
內(nèi)史興論晉文公必霸
周語中
富辰諫襄王以狄伐鄭及以狄女為后
襄王拒晉文公請(qǐng)隧
襄王拒殺衛(wèi)成公
王孫滿觀秦師
定王論不用全燕之故
單襄公論陳必亡一
劉康公論魯大夫儉與侈
王孫說請(qǐng)勿賜叔孫僑如
單襄公論邰至佻天之功
周語下
單襄公論晉將有亂
單襄公論晉周將得晉國
太子晉諫靈王壅谷水
單穆公諫景王鑄大錢
單穆公諫景王鑄大鐘
劉文公與萇弘欲城周
秦穆公得勝后行至王城，聚集諸位大夫商議道：“殺掉晉君，或者將他驅(qū)逐出晉國，或者把他帶回秦國，或者放回晉國，哪一種方式更加有利呢？”公子縶說：“殺掉他有利。放逐他恐怕他結(jié)交諸侯與秦國結(jié)怨，把他帶回國就會(huì)給秦國留下禍患，放他回國，他們君臣上下合作，恐怕會(huì)成為您的憂患，不如殺掉他�！惫珜O枝說：“不行。在原野中讓晉國的卿士大夫蒙受了戰(zhàn)敗之恥，又要?dú)⒌羲麄兊膰约又剡@種恥辱，兒子想報(bào)殺父之仇，臣子想報(bào)殺君之仇。這種情況，不僅秦國，天下諸侯誰不擔(dān)心呢？”公子縶說：“我們?cè)趺茨苤粴⒌魰x君就算完呢？我們用公子重耳來代替他。晉君的不講道義沒有人不知道，公子重耳的仁德也是沒有人不知道的。戰(zhàn)勝強(qiáng)大的晉國，顯示了威武。殺掉無道之君改立有道之君，這表現(xiàn)了仁義。戰(zhàn)勝晉國，不留后患，這是明智。”公孫枝說：“使一個(gè)國家的卿士大夫蒙受恥辱，又說我接納有道的國君來治理你們，這恐怕不行吧？如果行不通，必定會(huì)被諸侯嘲笑。戰(zhàn)勝敵國反而被諸侯嘲笑，不能說是威武。殺掉弟弟而改立他的哥哥，哥哥如果感激我們卻忘了他的親人，不能說是仁義。假如他不能忘記親人，那么我們立他為君而他仍不服從，我們的愿望會(huì)再次落空，這不能說是明智�！蹦鹿f：“既然這樣，我們?cè)撛趺崔k呢？”公孫枝說：“不如把他帶回去，借此促使晉國向我們求和，然后送回他們的國君而以他的嫡子做人質(zhì)，讓他們父子交替呆在秦國，我們就可以沒有后患了�！币虼朔呕莨貢x國而以子圉為人質(zhì)。自此秦國開始管理河?xùn)|的政事。
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