自序
　　本人，律師，從業(yè)多年，2012年夏至美國(guó)喬治城大學(xué)法學(xué)院留學(xué)深造，2014年夏回國(guó)。
　　二年的美國(guó)生活，不長(zhǎng)不短，回國(guó)后，回到自己曾經(jīng)那么熟悉的工作、生活環(huán)境，竟會(huì)些許不適。由此，進(jìn)一步感受到中美社會(huì)的差異，于是，內(nèi)心涌動(dòng)一股把自己的所見所聞和感想寫下來的沖動(dòng)。如今，我已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)寫下一些文字，回顧之下，便產(chǎn)生一個(gè)問題：這些文字想要表達(dá)什么？
　　美國(guó)偉大嗎？誠(chéng)然，美國(guó)有華盛頓、杰弗遜、林肯等有人文理念和領(lǐng)袖氣質(zhì)的政治家，有愛迪生、卡內(nèi)基、喬布斯等有創(chuàng)新精神的發(fā)明家、企業(yè)家，有凝結(jié)先輩們的政治理性和社會(huì)理想的美國(guó)憲法和司法制度，而且，美國(guó)也是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的國(guó)家。但，作為一個(gè)留學(xué)生，我看到更多的是我身邊的教授、學(xué)生，我交往的還有鄰居和社區(qū)朋友。所以，這些在書本上、在電視上、在華盛頓博物館看到的東西，也被無數(shù)人評(píng)價(jià)的東西，沒有真切地成為我感受到的美國(guó)生活的一部分。
　　美國(guó)糟糕嗎？美國(guó)大片中的街頭暴力和毒品泛濫，似乎讓美國(guó)的個(gè)別街區(qū)成為犯罪窟，使旁人卻步；美國(guó)也有種族歧視、有校園槍擊，哪怕是奧巴馬政府要推行最基本的全民基礎(chǔ)醫(yī)療保險(xiǎn)，也阻力重重，毀譽(yù)參半。但是，我生活的大華府地區(qū) 少有街頭暴力、毒品，我游歷過美國(guó)20個(gè)州，也沒有見過這些大片中的情景。盡管我們上課也正式討論美國(guó)的持槍法案的合理性、黑人問題、奧巴馬的醫(yī)療保險(xiǎn)計(jì)劃，但我并沒有覺得這些真正成為我美國(guó)生活感受的一部分，原因很簡(jiǎn)單，它們沒有進(jìn)入我的生活。
　　作為一個(gè)普通的在美國(guó)生活的外國(guó)人、外國(guó)留學(xué)生、帶著妻子女兒在美國(guó)生活的丈夫，我感受到的是，美國(guó)的小學(xué)教育、美國(guó)的大學(xué)校園文化，我與大學(xué)里的教授交流、結(jié)交了不少中國(guó)留學(xué)生、中國(guó)移民，美國(guó)人、國(guó)際學(xué)生好友，我參加、也自己組織各種聚會(huì)，邀請(qǐng)中外朋友一起吃飯、聊天。我也參加社區(qū)的活動(dòng)，比如社區(qū)教會(huì)組織的情人節(jié)午餐、冰淇淋節(jié)等，并受邀去美國(guó)人家里做客、駐留，深入美國(guó)人的生活。另外，我們還游歷了美國(guó)的名山勝景，以及更為印象深刻的、不經(jīng)意間路過的美麗小城。
　　于此，我真切地感受到中美社會(huì)的不同，有意思的是，透過美國(guó)看中國(guó)，可以更深入地看到中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象背后的東西。譬如，為什么中國(guó)很多家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的知識(shí)教育如此超前，唯恐輸在起跑線上？美國(guó)的小學(xué)教育輕松，卻沒有影響它辦成世界上最好的高等教育；而這正反映了中美社會(huì)對(duì)未成年人獨(dú)立性的認(rèn)識(shí)不同。又比如，為什么中國(guó)的剩女現(xiàn)象成為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，而美國(guó)人不以為然；這又似乎表明中國(guó)社會(huì)對(duì)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，然美國(guó)社會(huì)更多元化。再進(jìn)一步，從中美乞丐眼中的社會(huì)，更可以看出中國(guó)乞丐心目的等級(jí)社會(huì)和美國(guó)乞丐理想的平等世界。
　　我以為，這個(gè)世界是個(gè)平等理念和等級(jí)觀念并存的世界。平等理念如此美妙，馬克思的共產(chǎn)主義社會(huì)是個(gè)沒有剝削、沒有階級(jí)的人人平等的社會(huì)；但等級(jí)觀念卻是這個(gè)世界不可或缺的現(xiàn)實(shí)部分，比如，各國(guó)的軍隊(duì)必須是軍階等級(jí)化的，這樣才能產(chǎn)生最高的軍事效率，戰(zhàn)勝敵人；再比如，國(guó)家本身就是等級(jí)觀念的衍生物，它表明一國(guó)國(guó)民與另國(guó)之間的不同，各國(guó)政府最多關(guān)心的是自己國(guó)民的福祉。事實(shí)上，等級(jí)觀念也有其理論基礎(chǔ)，達(dá)爾文的進(jìn)化理論為其提供了依據(jù)，因?yàn)椤斑m者生存”也就意味著強(qiáng)者有權(quán)獲得更多的利益和資源，社會(huì)產(chǎn)生上層階級(jí)、乃至于等級(jí)化是符合社會(huì)進(jìn)化論的。
　　在平等理念和等級(jí)觀念并存的世界中，我仍然可以在自己體驗(yàn)到的中美社會(huì)差異中，看到了兩國(guó)人們?cè)谄降壤砟詈偷燃?jí)觀念上的不同，而這些不同，又往往帶有各自文化和歷史的影子。我想，自己的文字正是從自己親身體驗(yàn)的事例，反映中美社會(huì)的差異，表達(dá)兩者在社會(huì)理念上的不同。
　　還有，留美期間，我參加了社區(qū)教堂的一些活動(dòng)，也和牧師、教區(qū)的朋友、自然學(xué)、科學(xué)教授討論問題。這也是本文集的一個(gè)部分，我以為，這些關(guān)于信仰和哲學(xué)的討論，實(shí)際上更是關(guān)于人生的一種思考。
　　以上，這些文字構(gòu)成了這篇隨想錄的第一部分。
　　另外，我寫了一些游記和散文，是描寫我在美國(guó)各地游歷的經(jīng)歷和人文感受，也有留學(xué)時(shí)期與外國(guó)同學(xué)的交往，同時(shí)表現(xiàn)美國(guó)社會(huì)的多樣性，這些構(gòu)成了文集的第二部分。
　　最后，為什么要寫美國(guó)。國(guó)內(nèi)那么多文章在介紹美國(guó)、剖析美國(guó)、批判美國(guó)，還有必要再寫嗎？我認(rèn)為，或許，了解美國(guó)，就是為了更好地知道中國(guó)！