有個(gè)小組在進(jìn)行第四階段的治療，讓小組成員分享對(duì)上次會(huì)議的想法和感覺(jué)。簡(jiǎn)對(duì)上次即興扮演的“邪惡女巫”這一角色感到很不自在。大衛(wèi)盡量給她分析角色，試圖開(kāi)導(dǎo)她。這時(shí)候，治療師帕特里夏也參與進(jìn)來(lái)，讓小組成員在屋子里以一種能表達(dá)此時(shí)心情的方式走動(dòng)。走了一會(huì)，帕特里夏建議大家找一個(gè)適合他們感情的角色。簡(jiǎn)成了一個(gè)失聲的小美人魚，在接下來(lái)的即興表演中與飾演超人的大衛(wèi)（David）有對(duì)手戲。她拒絕了大衛(wèi)想用魔法幫她解決問(wèn)題的嘗試，最后竟然哭了。表演結(jié)束后，她又恢復(fù)了自我，講到自己的丈夫在外地申請(qǐng)了一份新工作，希望她能跟著他搬過(guò)去。她曾極力說(shuō)明自己是不樂(lè)意搬家的，但丈夫卻充耳不聞。她感覺(jué)自己就像故事中的小美人魚，無(wú)法向所愛(ài)的男人傾訴，她在丈夫面前也失聲了，無(wú)法讓他明白自己的想法。 
　　帕特里夏建議她與丈夫來(lái)個(gè)角色表演，她可以盡量表達(dá)自己的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)很難找到她想說(shuō)的話，最后她承認(rèn)，在表演時(shí)覺(jué)得自己就像上周那個(gè)破壞別人生活的邪惡女巫。帕特里夏又讓她和丈夫交換角色演一遍。簡(jiǎn)意識(shí)到丈夫的新工作工資很高，但她卻仍舉棋不定，就是因?yàn)槟菚?huì)涉及一些大的生活變動(dòng)，比如搬家、離開(kāi)朋友和家人，但其實(shí)她這種反應(yīng)是不合適的。 
　　在這個(gè)治療過(guò)程中，治療師先是使用創(chuàng)造性表達(dá)法做基礎(chǔ)，然后又使用任務(wù)型方法幫助簡(jiǎn)了解自己的行為。另一個(gè)綜合型方法由切斯特（1994a：61）提出，他主張既然戲劇是個(gè)“包羅萬(wàn)象的活動(dòng)”，那么任何活動(dòng)都可以融入戲劇療法中。她選擇的范圍涵蓋所有戲劇性表演，運(yùn)用音樂(lè)、舞蹈、木偶、藝術(shù)、編故事各種方法讓患者參與進(jìn)來(lái)。她關(guān)注的是群體內(nèi)交互作用的水準(zhǔn)，包括： 
　　·與空間和空間中道具的交互 
　　·與治療師和治療團(tuán)隊(duì)的交互 
　　·與兄弟小組的交互 
　　·表演模式的選擇是看哪種模式有助于小組圍繞既定話題進(jìn) 
　　行探討。 
　　具體則視情況而定。 
　　準(zhǔn)戲劇型 
　　格洛托夫斯基（見(jiàn)第1 章）在準(zhǔn)戲劇研討會(huì)上使用的是儀式、聲音和肢體動(dòng)作。他不喜歡在觀眾和表演者之間設(shè)定距離，因而發(fā)展出一種能把所有在場(chǎng)人員包含進(jìn)去的劇場(chǎng)表演，他強(qiáng)調(diào)的是眼下發(fā)生的事情。這些技巧經(jīng)過(guò)調(diào)整用在了戲劇療法中，而這些調(diào)整則由米切爾（Mitchell）（1992：58-67）進(jìn)一步加以闡述。米切爾用蠟燭擺了個(gè)儀式性的圓圈，每次治療都分為七個(gè)階段。首先小組成員分享各自的經(jīng)歷，然后就進(jìn)行多種練習(xí)，包括運(yùn)動(dòng)、聲音、交流想法，最后仍以蠟燭結(jié)束。支撐這個(gè)類型的依據(jù)在于通過(guò)共同的肢體和認(rèn)知表演，患者可以做好準(zhǔn)備來(lái)展示個(gè)人和情感問(wèn)題，達(dá)到改變的效果，即儀式的促進(jìn)性轉(zhuǎn)變。關(guān)于這種方法，米契爾（1992：67）做了如下陳述： 
　　這種戲劇療法方法就是讓患者在治療的過(guò)程中，能自己設(shè)計(jì)治療儀式。儀式本身不是改變，而是為改變作準(zhǔn)備。我相信，準(zhǔn)戲劇型治療方法確實(shí)為戲劇療法治療師們進(jìn)行小組治療提供了又一個(gè)依據(jù)，它的來(lái)源可以追溯到劇場(chǎng)和戲劇藝術(shù)的歷史中。
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