緒論（１）
一　秦漢兩朝的歷史地位（１）
二　秦與西漢政治思想概觀（８）
三　東漢政治思想概觀（１２）
第一編　秦朝與西漢時期的政治思想
第一章　社會變遷與社會思潮（２１）
第一節(jié)　社會經(jīng)濟(jì)變遷（２１）
一　“使黔首自實田” （２１）
二　土地兼并與“限田”之議（２５）
三　王莽的“王田”政策及其失�。ǎ玻福�
四　工商政策的變遷（３３）
第二節(jié)　政治結(jié)構(gòu)變動（３５）
一　秦朝的中央集權(quán)與郡縣制（３５）
二　西漢的中央集權(quán)與郡國并行制（４３）
三　外戚擅權(quán)與王莽篡政（５０）
第三節(jié)　各種政治思潮（５３）
一　“以法為教”與“以吏為師” （５３）
二　“黃老之治” （５８）
三　“霸王道雜之” （６１）
四　“改朝換代” （６２）
第二章　統(tǒng)治思想與治國理論（６５）
第一節(jié)　秦始皇的君權(quán)至上論（６５）
一　君權(quán)至上，皇帝獨裁（６５）
二　法制與耕戰(zhàn)（６９）
第二節(jié)　李斯的專制集權(quán)論（７２）
一　李斯其人其事（７２）
二　“焚書坑儒”與“督責(zé)之術(shù)” （７４）
第三節(jié)　“漢承秦制”與高帝、文帝、景帝君臣的政治思想（８１）
一　高帝的政治思想（８１）
二　蕭何、曹參的政治思想（８７）
三　陳平、張良的政治思想（９１）
四　叔孫通的制度秩序思想（９４）
五　文帝劉恒“民本”、省刑和用賢、求言的政治思想（９７）
六　景帝重農(nóng)、薄賦、省刑和倡廉的政治思想（１０７）
第四節(jié)　漢武帝的集權(quán)政治思想（１１０）
一　空前的功業(yè)與統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變（１１０）
二　加強專制集權(quán)的政治措施（１１２）
三　加強中央集權(quán)的財政經(jīng)濟(jì)措施（１１６）
四　大一統(tǒng)的集權(quán)政治思想（１２０）
五　治理少數(shù)民族的思想（１２５）
第五節(jié)　昭帝、宣帝君臣的儒法并用思想（１３２）
一　昭帝、宣帝的政治思想（１３２）
二　霍光的政治思想（１３８）
第六節(jié)　元帝、成帝、哀帝時期統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)向（１４０）
一　“獨尊儒術(shù)”政治思想的確立（１４０）
二　成帝、哀帝的政治思想（１４３）
第七節(jié)　復(fù)古外衣下的王莽政治思想（１４９）
一　王莽的改制（１４９）
二　儒表法里的極權(quán)政治理念（１５４）
三　大漢族主義治理少數(shù)民族的思想（１６２）
第三章　思想家的政治思想（１６５）
２ 　秦漢政治思想史
第一節(jié)　陸賈、賈誼、韓嬰、賈山與晁錯（１６５）
一　打著黃老印記的陸賈思想（１６５）
二　儒法互補的賈誼思想（１７１）
三　浸透著儒家傳統(tǒng)觀念的韓嬰和賈山的思想（１８２）
四　尚法重耕戰(zhàn)的晁錯思想（１９１）
第二節(jié)　公孫弘和主父偃（１９４）
一　唯皇帝馬首是瞻的公孫弘（１９４）
二　堅持極權(quán)政治意識的主父偃（１９８）
第三節(jié)　“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”旗號下的董仲舒（２００）
一　漢代新儒學(xué)的創(chuàng)始人（２００）
二　“君權(quán)神授” （２０３）
三　皇帝專制與中央集權(quán)（２０６）
四　“德主刑輔”的治國理念（２０９）
五　“禁民二業(yè)”———社會財富分配論（２１４）
六　影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)（２１７）
第四節(jié)　播揚新道學(xué)的《淮南子》（２２２）
一　劉安與《淮南子》（２２２）
二　“至德之世”的理想（２２７）
三　駁雜拼湊的政治思想（２３０）
第五節(jié)　司馬相如與東方朔（２３９）
一　司馬相如的政治思想（２３９）
二　東方朔的政治思想（２４１）
第六節(jié)　《史記》展示的政治思想（２４５）
一　“中國史學(xué)之父” （２４５）
二　儒道互補的政治思想（２４８）
第七節(jié)　《鹽鐵論》展現(xiàn)的不同政治理念（２５４）
一　桑弘羊其人及其法家的政治觀念（２５４）
二　賢良文學(xué)的儒家政治意識（２６４）
第八節(jié)　貢禹、匡衡、鮑宣與谷永（２７１）
一　貢禹的“重本抑末”“節(jié)儉省刑”思想（２７１）
二　匡衡的政府“節(jié)儉”觀念（２７５）
三　鮑宣的“民本”意識（２７７）