《維特》與歌德

約翰·沃爾夫?qū)?middot;歌德(17491832)，德國(guó)杰出的詩(shī)人、作家、學(xué)者和思想家。他以自己長(zhǎng)達(dá)六十余年的辛勤勞作，給德國(guó)和人類留下了一筆豐富多彩、光輝巨大的精神財(cái)富。他對(duì)德國(guó)和人類文化發(fā)展的貢獻(xiàn)極大，當(dāng)今世人把他看作繼但丁和莎士比亞之后近代西方精神文明最卓越的代表；他的主要作品詩(shī)劇《浮士德》，被視為歐洲自文藝復(fù)興以來三百年歷史的總結(jié)，人類的自強(qiáng)不息精神和光明燦爛的未來的壯麗頌歌�？墒窃谏�前，歌德之為歌德，他之所以享譽(yù)世界，卻并非因?yàn)橐殉霭娴摹陡∈康隆返谝徊炕蛉纭锻��?middot;邁斯特》似的其他長(zhǎng)篇巨著，而主要由于一本他在年輕時(shí)寫的薄薄的小書

《少年維特的煩惱》(簡(jiǎn)稱《維特》)。

《維特》不只在歌德眾多的著作中占著突出地位，而且與他本人的一個(gè)重要發(fā)展階段有著密切關(guān)系。晚年，歌德在其回憶青年時(shí)代的生活的自傳《詩(shī)與真》中說，他的作品僅僅是一篇巨大的自白的一個(gè)個(gè)片斷�！毒S特》無(wú)疑是這些片斷中最富深義的一個(gè)，它直接反映著青年歌德的生活經(jīng)歷，字里行間處處打下了他的思想感情的烙印。

歌德生長(zhǎng)在仍處于封建割據(jù)狀態(tài)、政治和經(jīng)濟(jì)都很落后的德國(guó)。他的故鄉(xiāng)美因河畔的法蘭克福，是一個(gè)享有獨(dú)立地位的所謂帝國(guó)城市，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，卻仍保留著中世紀(jì)森嚴(yán)的等級(jí)制和其他陳規(guī)陋習(xí)。其父卡斯帕爾·歌德是城里一位富裕市民，盡管廣有家財(cái)，學(xué)識(shí)淵博，獲得過法學(xué)博士學(xué)位，但還是遭到處于支配地位的貴族的蔑視，想在不領(lǐng)薪俸的條件下謀一個(gè)市政府的官職而不可得。一氣之下，他便花錢從帝國(guó)皇帝卡爾七世處買來一個(gè)皇家顧問的空頭銜，終身被迫賦閑在家，只好借收藏書畫和用意大利文撰寫早年去意大利的游記消磨時(shí)日。他三十九歲時(shí)才與家境清寒的市長(zhǎng)的女兒結(jié)婚，此后便更多地把精力傾注在對(duì)自己年輕的妻子以及子女的教育上。這樣的家庭出身，一方面使歌德享受到良好的教育，能夠過一種無(wú)凍餒之虞的悠閑生活，另一方面也讓他潛移默

化地感染到對(duì)于封建等級(jí)制度和腐敗的貴族社會(huì)的厭惡情緒。

十六歲時(shí)，歌德被送往萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，三年后因病輟學(xué)。在家休養(yǎng)一年半以后，于一七七〇年四月到斯特拉斯堡繼續(xù)學(xué)習(xí)。斯特拉斯堡地處德法邊境，受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)新思潮的影響很深，是德國(guó)不滿現(xiàn)狀的作家、學(xué)者和市民青年匯集的地方。歌德像在萊比錫時(shí)一樣未把心思放在學(xué)業(yè)上，而是熱心地研究雄偉的哥特式大教堂的建筑藝術(shù)，忙于與一些志同道合的青年結(jié)交，經(jīng)常與他們一起到風(fēng)光如畫的城郊悠游。但最重要的，是他認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)已蜚聲德國(guó)文壇的赫爾德爾，在他引導(dǎo)下讀荷馬、品達(dá)和莪相的詩(shī)歌(《維特》中插進(jìn)的莪相哀歌就是歌德這時(shí)譯的)，讀莎士比亞的戲劇以及高爾斯密的《威克菲特的鄉(xiāng)村牧師》等小說，搜集整理民歌，研究斯賓諾莎的泛神論哲學(xué)。通過歌德和赫爾德爾的共同努力，德國(guó)則掀起了自宗教改革以來第一次全國(guó)性的思想解放運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)。赫爾德爾是這一運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)制訂者，歌德后來通過包《維

特》在內(nèi)的一系列具有強(qiáng)烈反叛精神的作品，成為它的旗手。

一七七一年八月，歌德獲得博士學(xué)位后回到故鄉(xiāng)，開了一間律師事務(wù)所。但沒過多久，事務(wù)所就完全交給父親經(jīng)管，他自己卻經(jīng)常去附近一帶的城鄉(xiāng)漫游。第二年，經(jīng)友人梅爾克介紹，他參加了達(dá)爾姆斯塔特城的一個(gè)感傷主義者團(tuán)體，不時(shí)地和那些見花落淚、對(duì)月傷情的時(shí)髦男女聚會(huì)，耽讀克洛卜施托克的詩(shī)歌以及英國(guó)作家斯特恩的《感傷

旅行》之類的小說。

一七七二年五月，歌德遵照父親的意愿到威茨拉爾的帝國(guó)高等法院實(shí)習(xí)，在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了天真美麗的少女夏綠蒂·布甫，對(duì)她產(chǎn)生了熾烈的愛情。但夏綠蒂已與他的朋友克斯特納爾訂婚在先，歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)也出現(xiàn)自殺的念頭，四個(gè)月后才毅然不辭而別，回到法蘭克福。一個(gè)多月后，又突然傳來一個(gè)叫耶魯撒冷的青年在威茨拉爾自殺的噩耗。此人是歌德在萊比錫大學(xué)的同學(xué)，到威茨拉爾后也曾有過接觸。歌德從克斯特納爾的來信中了解到，他自殺的原因是戀慕同事的妻子遭到拒斥，在工作中常受上司的挑剔，在社交場(chǎng)中又被貴族男女所輕侮。這件事大大震動(dòng)了歌德，

使他對(duì)自己的不幸更是久久不能忘懷。

一七七四年初，女作家索菲·德·拉·羅歇的女兒瑪克西米琳娜來到法蘭克福，嫁給一個(gè)名叫勃倫塔諾的富商。她年方十八，活潑伶俐，歌德從前認(rèn)識(shí)她，對(duì)她很有好感，重逢之后兩人都很高興，因此過從甚密。她丈夫比她大二十歲，與她結(jié)婚前是個(gè)有五個(gè)兒女的鰥夫，為人粗俗，不久對(duì)兩個(gè)年輕人的關(guān)系便產(chǎn)生嫉妒，最后與歌德激烈沖突。這新的刺激令歌德心靈中的舊創(chuàng)傷又流出血來，使他憤而提筆，最后下決心抒寫出兩年來自己在愛情生活中所經(jīng)歷和感受的全部痛苦，由此便產(chǎn)生了《少年維特的煩惱》這部

世界名著。

關(guān)于《維特》的寫作情況，《詩(shī)與真》第十三卷作了如下描述：……沒過多久，這種情況我便覺得忍無(wú)可忍，一切從類似尷尬處境中慣于產(chǎn)生的不快，似乎都兩倍三倍地

壓迫著我，我需要重新痛下決心，才能得到解脫。

因苦戀朋友的妻子而自殺的耶魯撒冷之死，從夢(mèng)中撼醒了我。我不僅對(duì)他和我過去的遭遇進(jìn)行思索，也分析眼下剛碰到的使我激動(dòng)不安的類似事件，這一來，我正在寫的作品便飽含著火熱的情感，以致無(wú)從分辨藝術(shù)的虛構(gòu)與生活的真實(shí)。我把自己與外界完全隔離起來，杜門謝客，集中心思，排除一切與此無(wú)直接關(guān)系的雜念。另一方面，我又搜索枯腸，重溫我最近那段還不曾寫出來的生活，不放過任何有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的內(nèi)容。在這樣的情況下，經(jīng)過了那么久和那么多的暗中準(zhǔn)備，我奮筆疾書，四個(gè)禮拜便完成了《維

特》，而事先并不曾寫下全書的提綱或者內(nèi)容的一部分。

……我像個(gè)夢(mèng)游者似的，在差不多是不自覺的情況下寫成了這本小冊(cè)子。所以，

當(dāng)我最后通讀它，對(duì)它進(jìn)行修改潤(rùn)飾的時(shí)候，自己也感覺十分吃驚……

了解了歌德青年時(shí)代的經(jīng)歷再讀一讀他這段自述，我們不難明白《維特》這部小說何以如此情真意切，感人至深；它的主人公一個(gè)個(gè)為什么能栩栩如生，血肉豐滿。盡管僅僅讀作品本身已無(wú)從分辨藝術(shù)的虛構(gòu)與生活的真實(shí)，真實(shí)的成分經(jīng)過了藝術(shù)的改造加工；我們?nèi)源笾驴梢哉f，小說的第一編主要反映著歌德本人的經(jīng)歷，以后的兩部分則寫了耶魯撒冷的戀愛和社會(huì)悲劇。以人物論，維特身上既有歌德熱愛生活、樂觀堅(jiān)毅的特征，也有耶魯撒冷耽于幻想、悲觀軟弱的特點(diǎn)；綠蒂的原型主要是夏綠蒂·布甫；豁達(dá)大度的阿爾伯特在第二編中變成了一個(gè)庸庸碌碌、感情冰冷的人，原因是克斯特納爾已經(jīng)在很大程度上為勃倫塔諾所取代。至于整個(gè)作品的思想傾向和氣氛情調(diào)，也或多或少地為歌德在斯特拉斯堡、達(dá)爾姆斯塔特以及從家庭中受的影響所決定。一句話，《維特》與歌德本人的關(guān)系太密切了，無(wú)怪他晚年對(duì)他的秘書愛克曼講，《維特》乃是他用自己的心血哺育出來的，其中有大量出自我心胸中的東西，大量的情感和思想足夠?qū)懸?/b>