每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)

從2010年起，我每年都在北京大學(xué)講授《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，學(xué)生常常告訴我：“沒想到經(jīng)濟(jì)學(xué)是這樣的！”“經(jīng)濟(jì)學(xué)原來這么有趣！”“其實(shí)我上過很多次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，但這次很不一樣�！�

我知道他們不是客氣，我自己就是在親身經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來的震撼和快感后，才渴望把它再傳遞出去的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有如此魅力，原因在于它是以研究陌生人的互動(dòng)規(guī)律為己任的學(xué)問。人的認(rèn)知和判斷，至今主要還是靠直覺和短距離的人際關(guān)系來驅(qū)動(dòng)，但人的身體和際遇，卻早已置于大規(guī)模的陌生人的精妙協(xié)作之中。

這兩者的巨大反差，使得很多聰明絕頂?shù)纳鐣?huì)達(dá)人，對復(fù)雜社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的理解，仍然停留在幼稚的階段。一個(gè)人在自己的專業(yè)領(lǐng)域可以非常成功，但要理解現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制，還需要學(xué)習(xí)另外一種智慧。

美國總統(tǒng)特朗普為了振興美國經(jīng)濟(jì)，提出了“買美國貨、雇美國人”的口號，但他自己卻把工廠設(shè)在中國，連競選宣傳品都是在中國生產(chǎn)的。當(dāng)記者問他為什么如此分裂時(shí)，他誠實(shí)地回答：“我可是個(gè)商人！”

是的，他是一位極其成功的商人，但在領(lǐng)悟“買美國貨、雇美國人”的國策絕不可能重振美國經(jīng)濟(jì)的道理上，卻顯得那么不明智。好比一匹在比賽中屢屢獲勝的駿馬，對賽道的設(shè)計(jì)卻一無所知一樣。

按照我的理解，你之所以買這本書，并不是因?yàn)槟阆氤蔀榻?jīng)濟(jì)學(xué)家，而是想做個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的明白人，想擺脫直覺和經(jīng)驗(yàn)的控制，想了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，想顛覆自己多年積累的常識和思維定勢，想對這個(gè)由海量陌生人緊密連接而成的社會(huì)做出恰如其分的反應(yīng)。

在我眼里，你是一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備顛覆自己思維習(xí)慣的人。這本書的目標(biāo)也很簡單，就是讓你不以經(jīng)濟(jì)學(xué)為職業(yè)，也能擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧。你要的是值得反復(fù)揣摩、可以舉一反三、能夠?qū)W以致用的知識體系，對脫離實(shí)際的數(shù)學(xué)方程式不再莫名敬畏，也不再滿足于經(jīng)濟(jì)學(xué)散文的零敲碎打。你要的是一步一個(gè)腳印地扎實(shí)學(xué)習(xí)，*終用一塊塊石頭筑成城堡。

這本書，給你的就是這樣一個(gè)完整的體系—

它為你講解不可能繞過的經(jīng)濟(jì)學(xué)核心概念。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書比任何一本現(xiàn)行的教科書都解釋得更深入、更詳細(xì)、更實(shí)際和更有趣。

它幫你繞過可以繞過的經(jīng)濟(jì)學(xué)花招。你不用學(xué)會(huì)畫包絡(luò)線、求影子價(jià)格、解效用函數(shù)……據(jù)我所知，沒有一個(gè)善于解決這些數(shù)學(xué)難題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，會(huì)用這些工具來解決他們遇到的任何現(xiàn)實(shí)問題。

它讓你看到大眾視而不見的制度安排，并理解其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)邏輯，從而啟發(fā)你將同樣的思維運(yùn)用到日常生活和工作中去。而目前流行的絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，卻只是把這些制度安排看作沒有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的黑箱。

它幫你構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。經(jīng)濟(jì)學(xué)不難明白，也不難背誦，難在一刻不忘地運(yùn)用。我會(huì)通過大量實(shí)際例子，甚至在你意想不到的場景用上經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，目的就是讓你融會(huì)貫通，能像呼吸、走路、游泳和騎車那樣，自然而然地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來對世界做出反應(yīng)。

它幫你培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)品位。權(quán)衡一種觀點(diǎn)，尤其是經(jīng)過深思熟慮的觀點(diǎn)，其標(biāo)準(zhǔn)往往不是對或錯(cuò)，而是高或低、輕或重；看高手過招，辨思想源流，不論你覺得他們的層次如何，你都可以增長見識，增強(qiáng)自信，提高對理論的鑒賞水平。

它助你變得更理性、悅納和進(jìn)取。你將學(xué)會(huì)把愿望和結(jié)果分開來評判（理性）；你將學(xué)會(huì)先去探究現(xiàn)象背后的原因，而不是動(dòng)不動(dòng)就抱怨和指責(zé)（悅納）；你將忘記經(jīng)濟(jì)學(xué)家們津津樂道的均衡世界，而著迷于由創(chuàng)新精神牽引的非均衡的開放社會(huì)（進(jìn)�。�。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類面臨著四大基本約束：東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協(xié)調(diào)。人類社會(huì)的種種現(xiàn)象和制度安排，無一不是為了適應(yīng)這四種基本約束而衍生出來的。我們就循著這種約束的內(nèi)在邏輯，開始穩(wěn)扎穩(wěn)打地前進(jìn)。相信讀完本書之后，你對自己身處的世界會(huì)有更深刻的理解。