前　　言

全國第一本“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”在2015年5月的正式發(fā)布，不僅填補了中國社會科學(xué)院藍(lán)皮書品牌的一個行業(yè)空白，而且促進(jìn)了中醫(yī)藥決策咨詢水平的提升和中醫(yī)藥智庫的建設(shè)，受到中醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)外的關(guān)注和肯定，大大地增強了我們繼續(xù)開展此項研發(fā)工作的信心。
“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”以數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，對中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和突出問題進(jìn)行真實反映和客觀評價。因此，在策劃選題時就必須保持敏銳的眼光、獨立的思考和富有激情的創(chuàng)意，隨時關(guān)注中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)生的最新變化，并不斷挖掘出新問題和新選題，然后采取認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法進(jìn)行分析研究，最后形成具有智庫性質(zhì)的中醫(yī)文化年度報告。
然而，中醫(yī)藥作為一個具有上千年歷史的古老行業(yè)，我們在聚焦它的年度現(xiàn)狀或著眼未來發(fā)展預(yù)測時，也難以回避對其歷史的涉及和分析，否則很難認(rèn)識到根源上的問題，從而進(jìn)行深刻地思考和更切實際地夢想未來。
幾千年以來，中醫(yī)藥為中華民族的健康和生存繁衍做出過不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥經(jīng)過長期的發(fā)展，雖然逐漸形成了一套獨特而系統(tǒng)的健康觀、生命觀、學(xué)術(shù)理論體系和臨床診療技術(shù)，然而由于歷史的局限、自身學(xué)術(shù)之不足以及西方現(xiàn)代科技文明的挑戰(zhàn)，在最近百余年間不僅未能真正實現(xiàn)學(xué)術(shù)的飛躍發(fā)展，就連最基本的生存都舉步維艱。特別是在當(dāng)今這個以客觀事實和證據(jù)為認(rèn)知與說理依據(jù)的科學(xué)時代，中醫(yī)藥已不可能再沉睡在農(nóng)業(yè)文明時期的“溫床”上緩慢地延續(xù)生命。
2015年底，中國中醫(yī)科學(xué)院著名中藥專家屠呦呦榮獲“2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”，神州大地再次掀起中醫(yī)藥熱。這一年中，中醫(yī)藥領(lǐng)域傳出了一個又一個振奮人心的好消息：政府發(fā)布《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃（2015～2020年）》和《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016～2030年）》、舉行在全國中醫(yī)藥院校影響廣泛的“全國黃帝內(nèi)經(jīng)大賽”、即將頒布《中華人民共和國中醫(yī)藥法》等等。這些信息反映了國家對中醫(yī)藥寄予著新的更大的期望，社會對中醫(yī)藥也有了更多的期待。那么，中醫(yī)藥如何才能夠在現(xiàn)代科技文明背景下繼續(xù)生存發(fā)展，并實現(xiàn)為人類健康事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)的“中醫(yī)夢”呢？
2015年12月16日，習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上講話指出：“縱觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。每一次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命，都給人類生產(chǎn)生活帶來巨大而深刻的影響�，F(xiàn)在，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識世界、改造世界的能力。”習(xí)總書記的講話不僅揭示了現(xiàn)代信息社會發(fā)展的大趨勢，更指明了中醫(yī)藥學(xué)術(shù)現(xiàn)代發(fā)展的正確方向。當(dāng)今新興的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等現(xiàn)代科學(xué)文明成果，必將從更深層次改變中醫(yī)藥的觀念和思維，這對中醫(yī)藥的現(xiàn)代生存發(fā)展來說無疑既是一種挑戰(zhàn)，更是一次對古老學(xué)術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和學(xué)術(shù)升華的世紀(jì)機遇。
正是在以上大好形勢下，我們啟動了“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）的撰寫工作。
一　探索未來中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展新模式
為了更透徹地認(rèn)識中醫(yī)藥科學(xué)文化的知識本體，挖掘出影響中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的深層次原因，進(jìn)而探索和構(gòu)造未來中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展新模式，以期更好地促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展，“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）啟動了對有史以來現(xiàn)存中醫(yī)藥學(xué)術(shù)信息數(shù)據(jù)狀況及其與知識進(jìn)步的關(guān)系的深度調(diào)研。在對其進(jìn)行全面學(xué)術(shù)發(fā)展文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的梳理中，我們不僅驚訝地發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展中存在著一個“千年怪圈”，而且發(fā)現(xiàn)至今中醫(yī)藥領(lǐng)域并未真正深刻地對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展模式進(jìn)行過獨立的思考和理性的反思，對中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展模式的認(rèn)識仍然是模糊不清。同時，本報告總結(jié)概括出了古今不同時期中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展模式，并創(chuàng)造性地提出了未來中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展新模式，構(gòu)想出未來中醫(yī)藥吸收大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息科學(xué)文明成果來促進(jìn)自我發(fā)展的美好藍(lán)圖，提供可供參考的盡可能清晰的現(xiàn)代發(fā)展方向。由此，我們深感如果要促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)大發(fā)展，必須堅持繼承和弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以中醫(yī)藥文化核心價值體系作為中醫(yī)藥發(fā)展方向的指南針和評價標(biāo)準(zhǔn)，這才是中醫(yī)藥發(fā)展不偏離正確發(fā)展方向的重要保障。
二　調(diào)研北京患者對中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)的滿意度
為了解北京市中醫(yī)醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量現(xiàn)狀，“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）開展了中醫(yī)醫(yī)院患者滿意度測評。通過對北京市15家中醫(yī)醫(yī)院的患者進(jìn)行調(diào)研，詳細(xì)了解了北京市民對北京市中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)整體服務(wù)水平和主要環(huán)節(jié)的感知狀況，旨在為中醫(yī)管理部門加強管理和中醫(yī)醫(yī)院改善服務(wù)質(zhì)量提供決策參考依據(jù)。
三　首創(chuàng)“養(yǎng)生指數(shù)”新概念
為了更科學(xué)客觀地評價居民養(yǎng)生與健康的關(guān)系，“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）率先運用計算模型對居民養(yǎng)生進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的定量評價，并創(chuàng)造性地在全國提出了“居民中醫(yī)養(yǎng)生指數(shù)評價（簡稱：養(yǎng)生指數(shù)）”新概念，契合了科學(xué)化、精細(xì)化的時代要求，使之能定量描述和分析比較居民中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)展?fàn)顩r，更有針對性地指導(dǎo)居民養(yǎng)生活動的開展，具有重要的學(xué)術(shù)價值和社會效益。
“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）選擇了一年來北京市和全國中醫(yī)藥發(fā)展、中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)、人才教育、中醫(yī)養(yǎng)生、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新聞出版、傳播活動、自媒體、APP、文化安全以及京津冀協(xié)同發(fā)展等方面的十余個問題，通過對北京市多家中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)和北京、成都、重慶等地進(jìn)行多種形式的調(diào)研，采集到大量的數(shù)據(jù)和證據(jù)，然后進(jìn)行深入分析，尋找解決問題的途徑，最后提出專家的獨家觀點、具有可操作性的解決方案預(yù)案和發(fā)展規(guī)劃，以供決策者選用。
在此需要特別指出的是，智庫與藍(lán)皮書的性質(zhì)決定了各子報告除了總結(jié)成績以外，更重要的意義在于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。從某種程度上看，藍(lán)皮書可以說就是為尋找問題而生，以解決問題為目的。同理，“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”的價值也在于不斷尋找中醫(yī)藥發(fā)展中存在的問題、不足和錯誤，然后有針對性地研究和提供解決方案，從一個特殊的角度為中醫(yī)藥發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
我們期望通過對“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”的撰寫和發(fā)布，能夠改變中醫(yī)藥行業(yè)只愿聽贊揚而排斥正常批評和學(xué)術(shù)爭鳴的不良習(xí)氣。如果在面對中醫(yī)藥工作中存在的一些問題或不足時，總是采取回避、消極甚至抵觸的情緒，是不利于中醫(yī)藥健康發(fā)展的。事實上，能夠及時自我糾錯的體系，才是最具有生命力的體系。因此，更期望通過對“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”的逐漸加深認(rèn)識和理解，中醫(yī)藥管理決策者、中醫(yī)藥行業(yè)專業(yè)人士，能夠樹立起更寬的胸懷和更大的包容心，坦然地面對問題和分歧，勇于彌補自身存在的不足和糾正各種失誤與錯誤，共同促進(jìn)中醫(yī)藥科學(xué)文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。
“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”的研發(fā)是在北京市中醫(yī)管理局大力支持下進(jìn)行的。“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”編委會主任、北京市中醫(yī)管理局屠志濤局長從項目啟動時就提出要有大局觀、大胸懷和大志向，立足北京，影響全國和全世界的中醫(yī)藥發(fā)展。從2015年發(fā)布“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”的第一本開始，其選題已不局限于北京地區(qū)，而是在做好北京中醫(yī)藥文化傳播數(shù)據(jù)調(diào)研的基礎(chǔ)上，盡量擴(kuò)大了關(guān)注的視野，因而逐漸吸引了全國各地的專家參與研發(fā)，大大增強了課題組的實力。例如，2016版“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”在全國首次發(fā)布的“養(yǎng)生指數(shù)”，就是委托設(shè)立在成都中醫(yī)藥大學(xué)的“國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點研究室”完成的研發(fā)任務(wù)。
“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”的具體研發(fā)和策劃組織工作，由北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文化研究與傳播中心承擔(dān)，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持�！爸嗅t(yī)文化藍(lán)皮書”編委會主任、北京中醫(yī)藥大學(xué)校長徐安龍教授所主張的“學(xué)術(shù)獨立、學(xué)術(shù)公正”的治校治學(xué)原則，與藍(lán)皮書所強調(diào)的“以事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，提出專家觀點和解決方案”的操作原則不謀而合，都要求專家觀點要保持獨創(chuàng)性和獨立性。正是堅持了這些原則，“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2015）發(fā)布后，以其獨特的視角和深度的析評，受到中醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)外的關(guān)注和肯定。
為了使“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”產(chǎn)生更大的影響力和發(fā)揮更大的作用，盡快實現(xiàn)我們預(yù)訂的建設(shè)中醫(yī)藥文化傳播三大平臺（數(shù)據(jù)、思想和智庫）的發(fā)展目標(biāo)；同時，根據(jù)中國社會科學(xué)院藍(lán)皮書品牌整體布局的需要，對“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）的具體書名進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，正式更名為“中國中醫(yī)藥文化傳播發(fā)展報告”，特此說明。
“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”（2016）邀請了北京中醫(yī)藥大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)、天津中醫(yī)藥大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國中醫(yī)科學(xué)院、北京市中醫(yī)對外交流中心、中國中醫(yī)藥報社、中國中醫(yī)藥出版社等機構(gòu)的專家參與研討和撰寫。該書在策劃、調(diào)研和編寫等組織工作中，一直得到北京市中醫(yī)管理局、北京中醫(yī)藥大學(xué)、中國社會科學(xué)院、社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社、中國中醫(yī)藥報社、中國中醫(yī)藥出版社等單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，北京市各中醫(yī)醫(yī)院的信息專員張亞蘭、趙雯、胡慶華、游徐奕、郭夢瑤、孫寧、王小紅、竇飛、郭俊英、易梅子、張明玨、韓云、趙自強、賈艷方、關(guān)穎、史曉葳、宋澤珩、王立偉、李建英、見國繁以及北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院的白琦瑤、袁劍、張玲華、干永和、李杰、嚴(yán)玉倩、左瑩芳、楊招庚、王祥祥、孫建波等參與了問卷調(diào)研的組織工作，在此一并致謝!

北京中醫(yī)藥傳播重點研究室
北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文化研究與傳播中心
2016年6月9日